撰文丨yawen
编辑丨锐裘
当陕西社火、潮汕英歌舞这些春节民俗频频出圈，“上海年味淡薄”再次成为热议话题。
如何在上海中心，重新组织起新春氛围？
这确实是比任何节日策划都要更难的命题。其实也不能怪上海的年轻人没那么爱过春节。相比其他节日，春节总显得格外冷清，缺少能匹配这座城市的仪式与活动，甚至很多本地人也选择外出旅游来填补这份冷清感。
上海过年缺少的，其实是一个能够在城市尺度上组织春节的公共场域，一次对新春内容重新演绎的机会。
在今年的马年新春，这个问题迎来了一次突破。新天地的文化IP“新焺游园”，第一次完整进入上海新天地，将年味重新注入石库门"屋里厢"，并首次串联南北里、时尚一期二期及东台里。一场关于“摩登中国年”的实验就此在上海中心地带展开。
当传统春节遇见上海摩登
“新焺游园”在RQ公众号上已不是新面孔。
区别于传统庙会或是形式化的美陈装置，这个由新天地一手打造的文化IP，以“传统即创造”为理念，尝试构建一种属于当地与当下的节庆新生态。
过去两年，它分别以中秋与秋色为锚点，分别来到蟠龙新天地与岭南新天地，当「赏灯」「听曲」「吃席」「赶集」「切磋」多重板块在商业空间内交织展开，仿佛是一场“文化嘉年华”，每次都在重新打开我们对于传统佳节的兴趣与想象。
新天地的「新焺集」，不止场域新生，更是文化的新生
瑞安新焺集「游」至岭南：如何在文化厚重之地讲好新故事？
今年听说“新焺游园”要为上海找回年味，我们在期待之余，也感慨其属实不易：上海过年的气氛淡薄已久，要重新唤醒公共热情，势必需要找到契合城市精神的表达方式，切中上海人的审美与生活习惯。
“上海人过的春节，自然得更摩登一些”，这也许是很多人自然会想到的。“摩登”是这座城市长期形成的底层特质。但何为“摩登的中国年”？又该如何恰到好处地诠释它？
这个问题首先已被“新焺游园·天地迎新”的视觉表达所解答 ↓
这次的主视觉依旧是由和新焺游园合作多次的佛跳牆The Jumping Buddha操刀。传统花鸟字与上海花砖、海派壁纸等本地元素被巧妙融合；重复、平面、鲜艳的视觉语言带有当代波普的张力。中式美学与现代设计的结合，一下确立了“摩登中国年”的视觉基调。
而当平面视觉落入上海的市中心，大新天地社区内，街区的温度和“迎新”气质被迅速调动起来。高饱和、高对比的配色打造出新中式的氛围感，为街区裹上鲜明的节庆装饰。
顺着人流走进新天地时尚I，这座名为“火树银花”装置远看是一棵盛放的桃花树，带着新春将至的暖意。近看，地台细节是对金代画家赵霖《昭陵六骏图》的再创作，内敛地表达文化底蕴。
在与设计品牌 OLL 及“声音艺术博物馆”的合作共创下，打造出可互动的体验：触摸树干，“叶片”随之闪烁灯光，仿佛整棵树瞬间被激活。随之而来的，是一段融合外滩钟声、弄堂寒暄、传统爆竹现代化音律的“上海新年声景”，一下把人拉回儿时记忆中的春节。
现代声光技术的加入，让春节体验多了一份温度。
过节少不了的自然还有与古建音乐季合作的「听曲」环节，这也是我们颇为期待的。来自恒星乐团的街头演出，将节日的气氛推向最高潮。一首《赛⻢曲》 旋律高昂、节奏明快，万马奔腾的盛况仿佛就在眼前。二胡、琵琶与吉他、大提琴交织演绎。传统民乐在世界音乐语言中被重新表达，与一旁装载着国际品牌的石库门建筑群格外适配。
而与凡几合作的“新焺艺匠”市集，则拉近了人与空间的距离，仿佛又回到弄堂里的热闹。
人群在摊位间穿行，在汪满田带走一只非遗鱼灯、找氏七写一幅春联书法、dodoHouse冬豆看新中式家居创意……入选的品牌都经过精细筛选：既是对传统文化的当代表达，又具备年轻化的创意语言，让人频频驻足。
这些创新内容的底层，还是赏灯、听曲、赶集这些传统节庆仪式。而当与时俱进的表达形式被注入其中，这些习俗便重新成为一件值得参与的公共事件。
在尊重传统精神内核的前提下，通过引入当代表达方式与国际化审美标准，对民俗技艺与节日仪式进行再诠释——这便是新焺游园为上海找到的那份深藏于城市基因中的“摩登中国年”。
让文化，在公共空间内生长
如果把视角从节庆本身稍微拉远，我们会发现，这次焕新的意义并不止是让传统佳节回归市中心，它对于这片土地而言，有更加深远的意义。
在石库门里弄的年代，春节的仪式是邻里团聚、走亲拜年、街巷爆竹声不断，那时的节日，是发生在社区内部的生活仪式。
进入当下，城市空间功能上已发生了转变，原先的石库里弄变为城市商业空间、公共场域，但“庆祝”并未因此消失。人们依旧需要团聚与庆祝佳节，只是表达方式正在改变。
这一场“摩登中国年”，便是以当代城市的生活标准与公共尺度，重新组织起春节的仪式感，使传统节日获得更高维度的表达，辐射至更多人群。
南翔馒头殿的「吃席」现场
当“烟花”以灯光艺术的形式，在新天地东台里绽放，补足了上海市区久违的爆竹声里的年味。
石库门前的爵士乐章、财神巡游的热闹迎新、“见字如面”沉浸戏剧... 春节期间，上海新天地的街头几乎每天都有这样精彩的演出在发生，现代听觉体验与传统节庆仪式在此交织。
街区内，还有超过60家场内租户推出新春限定产品，近十家中式餐饮品牌带来特别菜单。走进室内，依旧能沉浸在新年的气氛中。
新的语境、新的文化内容、新的参与方式，让人们在新春佳节再次来到这片相聚之地。它不再只是家庭内部的团圆时刻，而成为共同参与的城市事件。
据悉，在新春期间，上海新天地石库门街区 、及新天地时尚I、II的客流增幅都超过30%，更重要的是，这场“摩登中国年”不止属于本地居民，更吸引了众多外地游客，以及不少国际客群；在传统与现代交织的空间里，不同文化背景的人汇聚在这里，完成属于自己的新春仪式。
文化的生命力，在于公众的真实参与。
只有当人们有了兴趣，愿意走进现场并置身其中，传统节庆才能重新建立起情感连接，文化也才能继续生长。
而这样的“生长”并非只是靠单场活动就能实现。
两年多来，新焺游园不断与国内不同背景的文化创造者合作，逐渐形成了一条稳定的内容共创网络：佛跳牆The Jumping Buddha用波普语言重构海派视觉，古建音乐季让民乐在石库门间新生；也有首次携手的新朋友，比如声音艺术博物馆将市井声景融入祈福互动，凡几则将民艺创新品牌汇集成热闹市集...
他们从各自的专业视角出发，共同挖掘与思考城市文化的内核，让“摩登中国年”从概念落地为一场可看、可听、可参与的大众体验，也让文化在此焕发出新生的活力。
其实，春节从来没有被这座城市淡忘。它缺少的，只是认真思考并重新组织内容的人，以及适合的城市空间。
在“新焺游园”的实践中，我们看到的是对年味的主动激活。它不拘泥于复刻传统，而是通过在地文化的转译与当代生活方式的重新连接，让节庆回归都市日常。
传统即创造——这正是瑞安新天地推行“在地新生Bring heritage to life”文化理念时一直倡导的创作思路。
连续三年的打磨，让“新焺游园”逐渐整合了价值观同频的伙伴网络，形成稳定的文化共创机制与工作方法；另一方面，也逐渐成为市民逢年过节的期待，是被主动记住的新习俗。
或许，每一个传统佳节都可以，也都需要被重新策划与表达。唯有如此，节庆才不会停留在过去，而是作为公共文化实践，持续生长。
毕竟这些节日，是我们文化的瑰宝，都值得在时间中流淌。
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