在贵州遵义汇川区高坪街道集镇往西大概一公里处，有片较为平坦的大坝子，以前叫官庄坝。官庄坝背后有座海拔约1100米的大山，叫珍珠山。珍珠山往大坝子过渡的地方地势平缓，延伸出了衙院、地瓜堡和黄秧咀等好几道山梁。这些山梁上，有好几个播州杨氏土司的墓，组成了一片规模较大的墓群。经过考古发掘，这里被列为了省级重点文物保护单位。
播州杨氏第十五代土司、南宋末年担任播州沿边安抚使的杨文，他的墓在杨氏土司墓群的最上方，具体位置在珍珠山地瓜堡山腰的最南头，墓向朝北，背后靠着珍珠山，下方是官庄坝，正对着观音山。从墓里挖出的田夫人墓志上写着“辛卯年八月千申日下葬，地点在郡里高平的未山原野，观察公墓的右边”，还有杨文墓北边二十四代杨纲的墓志上写着“葬在高平，第十五代祖先崇德公墓的旁边”，从这些信息能推断，杨文的墓应该是杨氏土司最早葬在这儿的，其他土司的墓都是挨着他这个墓葬的。
杨文墓是座三室合葬的土司墓，每个墓室都是长方形，由墓室、墓门和封门的石头组成。中间墓室是杨文的，右边是他的夫人田清慧的，左边墓室比中间和右边小很多，可能是他妾室的墓，但没有史料或陪葬品来证明。三个墓室里都没有雕刻装饰，也没有墓主的雕像。墓室里有壁龛和藻井，但都是光秃秃的，只有后龛有壸门图案装饰。这些可能和宋元交替时期建墓有关。墓葬两侧有八字形的护墙，是用竖立的石板砌成的，用来挡土和保护墓门。因为墓地一直被乡民耕种，所以现在上面只剩一点封土了。据史料说，这墓被盗过很多次，随葬的东西基本都没了，只有考古挖出来的“杨文神道碑”、“田氏墓志铭”和两块镇墓的募文有考古价值。特别是“杨文神道碑”，它是记录播州杨氏家族历史最早的文献，里面写了杨氏的祖源等内容，第一次明确说他们的始祖是唐末太原的杨端（当然，杨端是不是太原人，后世一直有争议），这为后人研究播州杨氏土司提供了很珍贵的史料。
杨文，号全斌，谥号崇德，是南宋末年播州第十五代土司，也是播州沿边的安抚使。他是杨璨的孙子、杨价的儿子、杨邦宪的父亲，生于南宋嘉定十三年（1220年），去世于南宋咸淳元年（1265年），他生活并掌权的时期正是播州的鼎盛时期。他在播州掌权三十多年，曾七次派兵支援四川抗击蒙古军，因为播州的军队勇猛善战，先后解了嘉定之围、支援了钓鱼城，与蒙古军交战九次都取得了胜利，战功赫赫，深受南宋朝廷的信任，多次受到朝廷的嘉奖和表彰。他的官职从武德郎升到武功大夫，再到右卫大将军，授右武大夫，加封威灵侯，后升任御前军，并获得五军统制印。之后又转任左武大夫，拜为亲卫大夫，加封忠州团练使，最后升为中亮大夫，和州防御使，爵位为播州伯，享有七百户的食邑。
杨文治理播州时，曾给四川的军事主官余玠写信，详细阐述了"保蜀三招"，即应对蒙古军队入侵西南的三种策略：上策是把指挥部搬到前线，主动出击；中策是依托山城水寨构筑防线；下策是清空后方南迁至长江沿线。余玠最终选用了中策，并融合杨文建议与播州冉氏兄弟提出的"以钓鱼山为核心筑城"方案，陆续建成二十多座山城防御工事，成功阻滞了蒙古南侵的脚步。其中钓鱼城防御战更是击毙蒙古大汗蒙哥，不仅为南宋续命二十年，甚至改写了世界历史进程。为加强播州防务，杨文还主持修建了海龙囤、鼎山城等军事要塞，同时为祖父杨粲修建了豪华陵墓，为后世留下了丰富的历史遗迹。
可这位当年威震一方、叱咤风云的南宋播州土司头领，人生不过45年便离世了。不过他的墓到现在已经存在快900年了，虽然多次被盗，但墓地还在。现在墓室里啥都没了，腰坑也变得很深，周围的条石都碎成了小块，墓园里还种上了菜。只有墓园前那块写着“高坪杨氏墓群”的省级文物保护碑，能证明这是以前播州杨氏土司的墓。但就算有这块碑，上面也没写墓主是谁，所以很少有人晓得这是南宋时期赫赫有名的播州土司首领杨文的墓。
热门跟贴