​​​#扶沟县#​

一、这个地方叫扶沟

从郑州往东南方向走一百多公里，过了许昌，就到了周口市的扶沟县。这个地方在豫东平原上，往东是开封，往南是周口，往西是许昌，正好在三市交界的地方。全县面积1173平方公里，耕地114万亩，住着77万人口。这里的地势平坦，由西北向东南微微倾斜，最高的地方海拔64米，最低处53米，是典型的黄河冲积平原。贾鲁河是县里最大的河流，从北到南穿过白潭、韭园、练寺等七个乡镇，两岸的人祖祖辈辈靠着这条河水种地打鱼。

扶沟这名字是怎么来的？西汉高帝十一年，也就是公元前196年，这里开始设县。那时候县城东边有个地方叫扶亭，西边有条河叫洧水沟，各取一个字，就成了“扶沟”。在设县之前，这个地方叫“桐丘”，这是扶沟最早的名字，在《水经注》里都能查到记载。

说起扶沟的历史，可不只有两千两百年的建县史。县里有个凤凰岗遗址，挖出来的文物证明，八千多年前的裴李岗文化时期，这里就有人居住生活了。还有支亭寺遗址，属于仰韶文化，距离现在也有五千年到七千年。扶沟是黄河古文化的发祥地之一，这话一点不夸张。

二、两千多年的县治变迁

扶沟设县这两千两百多年，行政归属变过很多次，但县名一直没改，这在河南的县里是不多见的。

西汉刚设县的时候，扶沟属于淮阳国。到了汉宣帝神爵三年，也就是公元前59年，又在县里添设了一个新汲县，归颍川郡管。后来朝代更迭，县也跟着撤了设、设了撤。东晋的时候，扶沟县一度被撤，并入了新汲县。到了北魏登国元年，也就是386年，又重新设立了扶沟县。隋朝大业十四年，也就是617年，新汲县彻底并入了扶沟县，从那以后，扶沟的疆域就基本固定下来，一千四百多年没再大变过。

唐朝初年，扶沟县城北边还短暂设过一个北陈州，但只存在了几个月就撤销了。宋朝的时候，扶沟归京畿开封府管，县北边有个通许镇，后来划出去成了咸平县的一部分。明朝洪武元年，扶沟归开封府，清朝顺治年间改属陈州府。民国时期，先后归开封道和豫东行政区管。1949年新中国成立后，先属淮阳专员公署，1953年改属许昌专区，1965年划归周口专区，2000年周口撤地设市，扶沟就成了周口市的一部分，一直到现在。

三、程颢与“程门立雪”的故事

扶沟历史上，有个很重要的人物在这里当过知县，就是北宋的理学家程颢。那是宋神宗年间，程颢来到扶沟，一边处理政务，一边兴办教育。他建造了大程书院，亲自给学生讲课，倡导尊师重道的学风。著名的“程门立雪”典故，就发生在这个书院里——一个叫杨时的学生来拜访程颢，看到老师在打盹，就站在门外等着，等程颢醒来，门外的雪已经下了一尺厚。

大程书院从宋代建起来，历经元明清各代，虽然多次修缮，但主体格局一直保留到现在。现存的书院建筑是清康熙年间重建的，坐北朝南，沿着中轴线依次是大门、龙门、立雪讲堂和东西廊房，布局严谨规整，是典型的北方书院建筑风格。2019年，大程书院被国务院核定为第八批全国重点文物保护单位。人们称它是“全国第三大古书院”“北方最完好古书院”。

直到今天，当地人还在传颂“程门立雪”的故事。2026年春节，县里在大程书院办了一场摄影展，专门设了一个“文脉之韵·立雪精神”的展区，用影像讲述这段千年佳话。县博物馆馆长梁华南说，要让“程门立雪”“科举龙门”这些文化符号深入人心。

四、从马殷到刘自强：扶沟走出的古代人物

扶沟两千多年历史，出的名人不少。五代十国时期，有个叫马殷的人，从这里走出去，后来成了楚国的国王。他占据湖南一带，发展经济，保境安民，让老百姓过了几十年安稳日子。

明朝的时候，扶沟出了两位刑部尚书，一个叫刘自强，一个叫刘泽深，都是朝廷的重臣。刘自强是嘉靖二十三年的进士，从地方官做起，一路升到刑部尚书，为官清廉，办事公道。

还有一个叫何出图的人，也是明朝的进士，扶沟县本地人。他父亲何岑当过河间府通判，在当地很有政声。何出图隆庆元年中举，万历十四年中进士，先在山西长子县当知县。那一年长子县遭了大灾荒，庄稼颗粒无收，老百姓眼看就要饿死。何出图做主打开粮仓，把库粮借给灾民，救活了很多人。他还推行“一条鞭”法，把各种赋税合并征收，减轻了百姓的负担，当地人都很感激他。

三年任满，何出图升任兵部职方司主事。那时候东南沿海倭寇闹得厉害，他给皇帝上了一道《应变陈言疏》，提出防范倭寇的方略。万历二十二年，倭寇首领平秀吉入侵朝鲜，又派使者来北京求封。兵部尚书石星让何出图去谈判，还嘱咐他要厚待倭寇。何出图却说，倭寇言而无信，应该严厉对待。石星不听，换了别人去，结果谈判失败，石星因此获罪。后来何出图又升了兵部员外郎，因为受别人牵连被贬到陕西当了个小官，没过多久又被推荐升任南京兵部主事。他最后活到78岁，葬在扶沟县城郊乡的姜女村。

何出图一辈子爱写书，著有《何伯子年谱》一卷、《扶沟县志》三卷，还有《长子县志》《摄生浅言》《百六友》和《友藜稿》八卷。他写的诗意境深远，语言朴素有力。

五、吉鸿昌：从扶沟走出的抗日英雄

要说扶沟最有名的人物，还得是吉鸿昌。1895年10月18日，吉鸿昌出生在扶沟县吕潭镇一个贫苦农民家庭。他1913年投军，在冯玉祥的部队里从普通士兵干起，凭着打仗勇敢，一路升到了军长，人送外号“吉大胆”。

1920年5月，吉鸿昌的父亲病重。他赶回家探望，父亲拉着他的手说：“吾儿正直勇敢，为父放心，不过我有一句话要向你说明：当官要清白廉政，多为天下穷人着想，作官即不许发财。你只要做到这一点，为父才死而瞑目。”吉鸿昌含泪答应。

父亲去世后，吉鸿昌把“作官即不许发财”七个字写在细瓷茶碗上，交给陶瓷厂烧制了一批，分发给全体官兵，还专门开了一个发碗仪式。他说：“我吉鸿昌虽为长官，但我绝不欺压民众，掠取民财，我要牢记家父的教诲，做官不为发财，要为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”他自己也一直用着那个茶碗，时刻提醒自己。这个茶碗如今还陈列在吉鸿昌将军纪念馆里，成为教育后人的珍贵文物。

1931年，因为不愿打内战，吉鸿昌被蒋介石解除兵权，强令出国考察。那年9月，他在美国，有一次去邮局寄东西，工作人员故意说不知道中国。同行的参赞劝他，说自己是中国人的话会受歧视，不如说是日本人。吉鸿昌当场怒斥：“你觉得当中国人丢脸吗？我觉得做一个中国人无上光荣！”回到住处，他就写了一个木牌挂在胸前，上面写着“我是中国人”，下边用英文翻译了一遍。

1932年，上海“一·二八”事变爆发，吉鸿昌立即回国，在北平加入了中国共产党，从一个旧军人变成了共产主义战士。1933年5月，他和冯玉祥、方振武等人在张家口成立察哈尔民众抗日同盟军，吉鸿昌担任前敌总指挥兼第二军军长，率部进攻察北的日伪军，一连收复了康保、宝昌、沽源、多伦四座县城，把日军赶出了察哈尔省。这是“九一八”事变以来，中国军队第一次从日军手里收复失地。

1934年，吉鸿昌在天津组织抗日活动时被国民党特务逮捕，同年11月24日在北平就义，年仅39岁。临刑前，他用树枝在地上写下一首诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头！”他对刽子手说：“我为抗日而死，死得光明正大！”

吉鸿昌牺牲后，他的妻子胡洪霞变卖了住宅才把遗体领回来。在他的贴身小褂口袋里，发现了一根小铅笔头和一张香烟纸，上面写着两行字：一行是“不要告诉我太太知道”，一行是“不要厚殓”。他生前把大部分钱财都用于购买军火支援抗日，死后还不许厚葬，用一生践行了父亲“作官即不许发财”的嘱托。

如今，扶沟县城里有江泽民同志亲笔题写馆名的“吉鸿昌将军纪念馆”，吕潭镇有他的故居，还有以他名字命名的吉鸿昌小学。县里的主干道，一条叫鸿昌大道，一条叫将军路。他的精神，一直活在家乡人心中。

六、姜鸿起、张福林：革命年代的扶沟儿女

除了吉鸿昌，扶沟还出了不少革命人物。

姜鸿起，1920年出生在扶沟县韭园镇西太康营村。小时候家里穷，父亲常年有病，他念了几年小学就辍了学。1938年6月，中共地下党员魏凤楼当了扶沟县长，在县城办抗日救国训练班，向青年宣传共产党的抗日主张。姜鸿起参加了训练班，受到教育，秘密加入了中国共产党。

1942年，扶沟遭遇大灾荒，老百姓没饭吃，国民党政府却照样催粮派款。姜鸿起在县城大伯家的三间草房里建立了抗粮联络点，串联穷人和国民党对着干。那时候，国民党县党部书记胡瑞甫和地方势力有矛盾，姜鸿起就利用这个时机，写了一幅标语：“把胡瑞甫爹的骨头刻成扣卖了，也不够还老百姓的债”，夜里贴到了胡瑞甫家大门口。第二天，标语在全县传开了，抗粮的呼声越来越高，胡瑞甫被骂得抬不起头，逼粮的事也就没人敢再提。

抗粮斗争过后，姜鸿起参加了彭雪枫的部队，当过新四军第四师机关报《拂晓报》的编辑，后来担任扶太西城关区委书记兼区政委。1948年6月5日，他带着区队在城西南的小何庄宿营，被国民党太康县土顽郭馨坡的部队包围。敌众我寡，子弹打光后，姜鸿起和几十个战友壮烈牺牲，年仅28岁。他死后，乡亲们把他埋在小何庄南地的高坡上，后来迁回太康营村。1997年清明节，韭园镇政府给他立了一块石碑，让后人永远记住这位抗粮英雄。

张福林，1925年出生在扶沟县大李庄乡何家寨村。1948年参加解放军，1951年在修筑康藏公路时牺牲在海拔5300多米的雀儿山工地。他在筑路时发明了新的爆破方法，效率超过国家标准26倍，创造了全国纪录。牺牲后，西藏军区党委追认他为“模范共产党员”，记一等功，他生前所在的班被命名为“张福林班”。1953年，国家授予他“筑路英雄”称号。

七、一文一武：扶沟的文化底色

扶沟县委、县政府前些年提出一个口号：“一文一武化扶沟，一都两业福桐丘”。这“一文一武”，正好概括了扶沟的文化底色。

“文”指的是大程书院代表的理学文化。从程颢建书院讲学，到“程门立雪”的千古佳话，再到后来一母二进士的科举故事，扶沟人“乐诵读”的传统一脉相承。县里人重视教育，尊师重教的风气很浓，近年来有54名学子考进了清华、北大。

“武”指的是吉鸿昌代表的爱国主义精神。从吉鸿昌“恨不抗日死”的就义诗，到吉星文在卢沟桥事变中打响了全民族抗战的第一枪，再到姜鸿起、张福林这些革命烈士，扶沟人骨子里有“励家国”的英雄气概。

县里有个说法，叫“三馆两园一故居”，都是红色文化的载体。“三馆”是吉鸿昌将军纪念馆、姜鸿起烈士纪念馆、张福林烈士陈列馆；“两园”是县烈士陵园和塔湾烈士陵园；“一故居”是吕潭镇的吉鸿昌故居。塔湾烈士陵园所在的柴岗乡，当年是豫东水西革命根据地的核心区，有“小延安”之称。

2026年1月18日，县里在固城乡给道青寺战斗纪念碑揭了碑。这场战斗发生在1947年11月29日，当时鄢扶县和许昌县的80多名指战员，在这里和40多个敌人遭遇，打了一场硬仗，牺牲了不少人。78年后，后人来立碑纪念，为的是让子孙后代知道，脚下的土地是烈士用鲜血换来的。

八、农耕文明的现代延续

扶沟是传统农业县，种地是老百姓的老本行。上世纪90年代，扶沟因为搞集约农业出了名，被河南省委、省政府树为全省农业战线的十面红旗之一。

这些年，扶沟的蔬菜产业发展得很快。全县蔬菜种植面积52万亩，年产370万吨。“扶沟西瓜”“扶沟辣椒”都获得了国家农产品地理标志认证，“天御红”牌蔬菜被评为全国十佳畅销蔬菜品牌。县里先后被评为“全国果菜无公害十强县”“中国蔬菜之乡”，是名副其实的“河南蔬菜第一县”。

除了种菜，扶沟的棉花也很有名，“银山”牌棉花是全国棉花行业的十大知名品牌之一。工业上，纺织服装和装备制造是两个百亿级的产业集群。

九、今天的生活

如今的扶沟，交通比以前方便多了。大广高速、盐洛高速、安罗高速在县里交汇，郑合高铁穿境而过，三条高速三条铁路，把扶沟和外面的世界连在了一起。从县城到新郑国际机场，只有100公里。

县里人的日子越过越好。2024年，全县生产总值达到270.3亿元，比上年增长7.8%，增速在全市排第一。群众安全感指数连续十几年排在全省前列、全市第一。

文化生活也丰富起来。2025年，县里举办了春节联欢晚会、元宵节唢呐大赛、各类文艺汇演、送戏下乡等活动三百多场，有十六万人次参与。2026年春节，大程书院办了摄影展，十天的展期里，来看展的返乡青年、大学生、游客络绎不绝。很多人说，看了展览才真正读懂了家乡的文化底蕴。

县博物馆馆长梁华南说，要让更多人看见大程书院的文脉价值，感受扶沟的文化魅力。青砖不语，镜头有声。千年的文脉，就这样一代一代传了下来。

站在贾鲁河边，看着河水缓缓流过，想想这片土地上发生过的事、走过的人，心里会生出一种踏实的感觉。扶沟不大，不是什么繁华都市，可它有自己的故事，有自己的风骨。勤耕织，乐诵读，俗善良，励家国——这十二个字，是扶沟人几千年的写照。日子还要一天天过，故事还要一代代讲。这片黄土地，会继续孕育它的庄稼，也孕育它的人。