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美伊战争彻底改写了战争史。

中国有一个古训：两军相交，不斩来使。这似乎成了一种不成文的武德，虽然交战双方没有固定的游戏规则，但不斩来使是有记载的。

《左传・成公九年》（春秋）：兵交，使在其间可也。

美伊战争却一点不讲规矩，斩的不是来使，直接斩首，万军之中取上将首级，这是好，还是好？军事冲突真有什么武德吗？

德黑兰会议遭空袭，最高层团灭，被斩首的都是决策人物，伊朗最高领袖哈梅内伊以及革命卫队总司令、武装部队总参谋长、国防部长、国防委员会秘书、最高领袖首席安全顾问、最高领袖军事办公室主任、武装部队总参谋部情报副部长；

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接下来上任不到 24 小时的代理国防部长遇袭；

对此，中国教授做了军事伦理学的分析，认为这是不讲武德，并得出了一个结论：只有弱势的一方才搞刺杀。这只能说是 “秀才遇到了兵”，你去跟恐龙讲武德，找死。

所以，我不认为这是一个军事伦理学的问题，胜者为王，败者为寇，这就是军事伦理学的底板，比如，核大国的军事伦理学是不允许任何无核国拥核，这一点，中美俄完全一致。

这里有两个问题，第一，为什么斩首，第二，能不能做得到。

斩首是为了降低战争成本，对集权国家更有效，至于能不能做得到，AI 时代的到来，理论上每一个国家都能做到。

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相信军界会有一个新课题：AI 时代的不对称战争。

大国可以斩小国的首，小国也一样可以斩大国的首，未来的军事理论将从集中优势兵力各个击破，转向去中心化的全域协同打击。

当然，要斩的不是来使，而是战争的发动者。

对人类来说，如果斩首能止战，一定是好事，一场互相毁灭的战争，变成了交战国发动者的决斗，战壕中的兵士成了观众，彻底降低了战争成本，问题是人类并不是从一个文明走向另一个文明，斩首并不能止战，只是改写了战争的方式。

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