毛星火起诉莫言、起诉胡锡进、起诉微博，还跑到浙江出版集团等单位去上访，现在又玩上实名举报了，理由是莫言作品和言论“歪曲历史、诋毁英烈群体精神、美化侵略、损害国家形象”。这次他总结了8条，我记得2024年有26条之多，不知道为什么越来越少，总之起诉、上访、举报三部曲，全了。
既然是以吴万争的实名举报，那就叫“吴八条好了”。
但有件事要提醒吴万争，你向哪个部门反映问题？是中纪委呢，还是文化教育机构呢，或者是文化宣传主管部门呢？这个事不搞清楚，恐怕没有人回复你反映的问题。还有，是否要连带浙江文艺出版社、国家大剧院一起举报？前者一直在出版莫言的书，后者把《红高粱》改编成了歌剧，马上第二轮热演。
吴万争声称对“举报内容的真实性，承担全部法律责任”。这好办，从历史事实的角度，从文学的角度，看看他的“真实性”。文章太长，分两期发吧。
1、第一条是这样的：
历史上的铁板会是个“会道门”，是红枪会的分支，他们打鬼子，也信奉“刀枪不入”，有愚民有兵痞有匪徒，其中平度铁板会与国民党游击队发生摩擦被剿灭。
知道八路军115师进入山东第一件事是什么吗？就是剿匪。铁板会的打鬼子，可以比较《亮剑》中黑云寨的谢宝庆之流，毛星火单纯定性为“民间抗日组织”，你的大脑真是太空白了。哪怕百度一下，也可以看到八路军是如何收拾红枪会的。
《红高粱》写到了八路军游击队、国民党游击队和铁板会的摩擦，毛星火说的问题，小说是这样写的：
往日慢慢滋生的对八路的好感受变成了咬牙切齿的憎恨，爷爷准确地打碎了一张又一张这样的脸，他自信没有枉杀一人，而在后来的孤独岁月中，他想到，中了黑眼和铁板会会员的子弹倒在黑土地上的，全是善良的无辜百姓。
毛星火为什么不把一句话看完整？为什么要阉割最后一句话？当然他也看不见余占鳌又是这样看八路军的：
爷爷看到被机枪从河堤漫坡上打下来的那十几个胶高大队队员里，有一个满身是血的瘦小躯体慢慢地、极端困难地往堤上爬。他爬得比蚕还要慢比蚯蚓还要慢比蜗牛还要慢，他的身体好像分解成了几大部件，在一件一件地移动，血像小泉眼里的水一样从他身上往外冒。爷爷知道这又是一个铁杆的英雄好汉，又是高密东北乡最优秀的种子。
作家为什么要写如此复杂的余占鳌呢？
余占鳌是什么人？他是个轿夫，是个胆小鬼，然后变成了杀人越货的家伙，然后彻底成了土匪，再变成民族反抗意识觉醒的好汉，他是个打鬼子的英雄，是个盘剥百姓的反动会道门首领，是个和八路军反复摩擦又联合八路军抗日的草莽，最后被鬼子抓到了日本。
余占鳌政治上从来不正确，他到处乱闯，进入铁板会竟然认为中国仍然需要皇帝。作家之所以避开从政治正确的角度正面塑造八路军的战争小说套路，是在追溯普通民众在民族危亡时刻的觉醒与抗争。我们说抗日战争艰苦卓绝，到底如何艰苦卓绝的？《红高粱》追寻的是文化的根脉。
试想作为铁板会的首领，他面对八路军进攻，会是个什么样的心理状态？
吴万争应该看过打鬼子的电影，那老鬼子嘴里骂“八嘎呀路”，“土八路”，难道就是电影导演在咒骂八路军？
浙江出版集团答复毛星火的信访件非常清楚：“人物语言和部分描写是为小说塑造人物所需要的，只能代表该人物在特定历史环境中的立场和观点，并不代表作家本人的立场和观点”。这样的稍稍带有文学专业性质的回复，毛星火就看不懂了吗？
看不懂这个，相当于《天下无贼》的里的范伟，冯远征说“他骂你没脑子”，范伟回怼“你才没脑子呢”！老冯还得解释，不是我说，是他说！
2、第三条是这样的：
请毛星火先举报魏巍。他在长篇小说《东方》中，塑造了一个志愿军营长陆希荣，此人一心想往上爬，说什么“革命有前途，个人没前途”，一心想在二十七、八岁爬上师长位置。在朝鲜战场，他贪生怕死，战场自伤，更令人发指的是，他几次故意把“情敌”郭祥置于敌军的威胁之下，妄图借刀杀人。
这样的人，岂不是彻头彻尾的敌人？可是他被遣送回国，竟然当上了一个小伙计。当年的读者跟魏巍说，陆希荣还不如被炮弹炸死算了，这样的结局，真让人生气。
1950年的志愿军营长，怎么也得是三八式干部，资历跟《丰乳肥臀》中的鲁立人不相上下。
按照毛星火的思维，我军在抗美援朝期间，有这样极端自私、骗取爱情、陷害战友、战场自伤的营长吗？真有这样的人，难道不该枪毙吗？
魏巍岂不是涉嫌“涉嫌歪曲历史、诋毁志愿军英雄群体精神”？
请毛星火先举报魏巍，这个成功了，举报莫言应该有希望。
3、第六条是这样的：
请毛星火先举报郭沫若、冰心、巴金、赵朴初、周培源、刘白羽，乃至更高级的人物。
我国政府从1958年开始，就谴责美军用原子弹杀害平民的暴行，上面这些人，全都撰写过相关文章。此前“书写者”有好几篇文章介绍，这里不再赘述。
1964年8月6日，《人民日报》发表社论《欢呼世界和平力量团结斗争的伟大胜利》，文中说，“中国人民再一次向广岛、长崎原子弹死难者遗族和受害者表示深切的同情和慰问，并且再一次愤怒地谴责美帝国主义的野蛮罪行”。
《人民日报》这篇社论，这是代表中国政府立场的。毛星火怎么办？！
毛星火不是经常拿刘白羽说话吗？看看刘白羽的《樱花漫记》是如何写美军的东京大轰炸的：
我望着面前那一层层高耸的楼房。1945年3月到8月，轰炸得很厉害。……大片大片为大工厂承包加工的小手工业工场作坊，却被燃烧弹烧的一干二净。那些吮吸亚洲人民也吮吸日本人民鲜血的做军火生意的大资本家被保存下来了，而那些小工场小作坊里的人们的生命财产荡然无存了。这就是所谓美国战胜日本法西斯的秘密，这秘密使得多少无辜善良的东京普通人在浓烟烈火中死去……
小作坊也是为大工厂加工零件、提供原材料的，也是为军国主义制造杀人武器。毛星火不该问问刘白羽的“立场问题”吗？
同样在这篇文章中，刘白羽写日本作家芹泽光治说日本侵华战争是“不幸的战争”，而刘白羽这样看待芹泽光治的认识：
我以为这是庄严的日本民族的良心。昂起头前进吧！正是现在，你是全世界人民心中的骄傲。你跋涉的也许是雨雪泥泞的征途，但整整的春天正从这一场雨雪中开始了。
日本对中国是赤裸裸的侵略战争，日本反倒不幸了？！刘白羽不应该当场抗议吗？！不但不抗议，他说这是“日本民族的良心”，毛星火怎么看？
毛星火先把上面的人全都告倒，包括社论，那么莫言好办。
4、第七条是这样的：
请毛星火先举报彭荆风。
彭荆风的长篇小说《孤城日落》，正面描写日本鬼子死守腾冲，日军慰安妇的命运。腾冲，对鬼子是孤城，是日落，对中国，那是收复，是解放，是日出！就这书名，毛星火难道不该怒火中烧吗？
彭荆风是这样写鬼子的：
这人身材矮小，黄瘦的脸孔上戴着一副金丝眼镜，说话细声慢气，对人也和蔼有礼，军务之余爱听“清元曲”，看《源氏物语》，还写几首俳句抒发征战中的情怀，颇有儒将风度。
莫言跟彭荆风比，小巫见大巫。莫言写侵华日军，那是一个五六岁孩子的视角，她被鬼子抓紧了平度城，她眼中鬼子的形象，不是作家眼中的形象，毛星火是搞不清楚的。
吴万争先举报彭荆风，那么莫言好办。
吴万争对历史是一无所知的，他的脑袋一片空白，他不懂中国革命史，不懂当代史，更不懂文学史，他不读书不看报，怎么可能知道五十年代以来我国政府对原子武器的立场？他从来不读文学作品，如何能知道魏巍、刘白羽、彭荆风写了哪些东西？
这样荒唐的举报，我不知道哪个单位会答复他。
这个不去管了，我本着认真的态度，把这点事说一说，不是答复吴万争，是给网友看的。还有四条，下期再说。
砚边翮影：
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