今天和同事一起出差，看到一幅书法，虽然能看出第一个字是“喜”，最后三个字是“下夕烟”，其余的10个字，我怎么看，竟然都完全没有头绪。有没有朋友认识这些字，麻烦帮忙解答一下。
可转念一想：这幅字的笔法、结体分明带着古意，若把它拆开，每一笔都能在汉碑、唐楷里找到出处。于是问题来了：传统的书法艺术到底是什么？如果要“回归传统”，又该回到哪个时代的传统？
传统书法回归不是一句口号，更不能可笑地错误理解为“要回到哪个时代的传统”，这样粗浅认识。
谈当代书法回归，只是一个美好愿望。我们已不可能再回复到古代文人士大夫那种田园式的琴、棋、书、画立体的诗性生活环境中去了。
传统书法，不仅体现文字带来的形体美感，更多的是传递几千年传统文化浓缩的精髓。具体就是礼、义、仁、智、信的东方哲学思想。
回归传统书法，首先应是文化的全面回归。就如身处繁扰忙乱的都市，勿论哪一天乘着阳光明媚的时光重回故里，翻过青葱山岗，当忽现在远处山坳被薄雾笼罩的小城时，那份自由与恬适、满足与安宁充满心底的感觉。
传统书法是需要诗性的情怀来洗礼的。虽说当今的人们无法重回古人们的“硬件”生活，但抒缓心境、放飞心灵、尊崇自然，也许还有传统书法新的回归一天。
我认为传统的书法艺术是在人们实用书写过程中不经意自然产生的美学成果，是个“副产品”。比如王羲之的兰亭序、颜真卿的祭侄文稿、苏东坡的寒食帖就是在实用书写过中产生的传统书法艺术珍品，被称为天下“三大”行书。
既然要说有个所谓“传统书法艺术”，那么就有一个相应的所谓“现代书法艺术”，那么这两者是依据什么来划分的呢？我想应该这样来划分一下：“传统书法艺术”，应该是指人们在社会实际生活中普遍使用毛笔，比如写奏章，题诗，写封家书，开个药方，记个流水账，学生做文章，签名等都普遍使用毛笔。现代书法艺术的产生，应该是人们已经抛弃了毛笔的实际使用功能，而是为了书法艺术的艺术，其主要目的不是实用，而是纯粹为了参加书展，进行交流。
如果真能按爱因斯坦相对论可以穿越时光隧道的话，我更愿意回到张芝写巜冠军帖》的传统里去穿越一下，看看张芝是如何写草书的！
传统的书法艺术是指古代文人按照一定书写规范、规矩并形成从众审美标准，在自然状态下表达内心情绪，世代所流传下来的一种既有形式美又有精神美的一种独特的造型艺术。
提到回归，我到是很赞成“文化书法”提出的16字方针：“回归经典、走进魏晋、守正创新、正大气象”。因为我们的当代书法没有传统书法那样优秀，现在有人又提出了回回归传统。文化书法所出的回归经典，很是明确，它区别了那些非经典的书法。不是古代所有的书法都是好的，也有很多如当代丑书的书法，所以它回归是的经典，被历代视为楷模的书法。而且要走进“魏晋”，因为那个时期是中国书法大发展、大进步、也是大变革时期。“守正创新，正大气象”这我们大家就更好理解了。就是传承好传统，在传统的基础上进行创新。进而形成书法的正大气象。这也是当代书法人的一个共同的职责。
当代有识的书法人提出了这个口号，是很有针对性的。对当前书法发展的一些不良现象，确实是要进行抵制和反对。但回归传统也是不完全照抄照搬传统书法的那些形式和内容，因为毕竟时代不同了，赵孟頫还提出来“结字因时相传”呢，更何况现在世界发展变化的这么快速了。
王羲之这所以伟大，也在于他在充分汲取前代书法文化营养的基础上创立了一个书法的新时代，王献之能够与羲之在书法史上并立也是因为他在书法上的创新。赵孟頫提出宗法晋唐、恢复古法，实则是在纠正南宋以来尚意书风的末流所造成的时弊，在此基础上，赵孟頫也开创了一代书法新风。
当代有责任感的书法人，应当清除缺少中华传统文化精髓含量气息的糟粕书法，不负欣逢盛世，开创一代书法新风。
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