如果你大年初三兴冲冲地拎着礼物，跑到厦门本地朋友家去敲门拜年，对方不仅可能不开门，甚至会隔着门缝把你祖宗十八代都在心里骂一遍。
别觉得委屈，这真不是厦门人排外，或者是性格冷漠。
在老厦门，这一天叫“赤狗日”，也叫“乞丐日”。
按照老规矩，这一天谁去拜年，谁就是去讨债的乞丐，是要触霉头的。
外地游客看着空荡荡的街道，听着“初一早，初二早，初三睡到饱”的俗语，还真以为这是闽南人懂得享受生活，给自己放个假。
殊不知，这所谓的“睡到饱”，其实是吓得不敢出门，是整座城市为了掩盖一段血流成河的历史，而不得不装出来的“慵懒”。
在这份因为恐惧而产生的宁静底下，埋着五万多具连名字都没留下的尸骨。
要把这事儿说明白，咱们得把时间条往回拖，拖到1647年。
那会儿大明朝已经是秋后的蚂蚱，蹦跶不了几天了。
隆武帝死了，曾经叱咤风云的海盗王郑芝龙——也就是郑成功的亲爹，觉得大势已去，干脆投降了清朝，想换个长期饭票。
但他儿子郑成功是个硬骨头。
这年他才23岁，年轻气盛，根本不认这个命。
他在小金门（烈屿）搞了个誓师大会，把自己那面“忠孝伯招讨大将军罪臣国姓”的大旗一竖，这就是要跟清朝死磕到底了。
那时候郑成功手里其实没多少牌，地盘也就金门、厦门这几个弹丸之地。
但他眼睛很毒，死死盯住了一颗钉子——同安县城。
这地方卡在泉州和漳州中间，位置太要命了。
郑成功心里清楚，要想在福建站稳脚跟，不拿下同安，一切都是扯淡。
转折点在1648年的春天。
随着南明浙江巡抚卢若腾这帮人带着队伍来投奔，郑成功的腰杆子硬了不少，一咬牙，真就把同安给打下来了。
这下清廷那边彻底炸锅了。
同安一丢，整个闽南随时可能变天，这还得了？
清廷就像是被踩了尾巴的老虎，立马调集了靖南将军陈泰、浙闽总督陈锦这些顶级大佬，甚至从其他战线抽调精锐部队，铁了心要把这颗钉子拔掉。
那段时间的同安简直就是人间炼狱。
双方在那儿拉大锯，今天你打进来，明天我打回去。
城头上的旗子换得比走马灯还快，老百姓都被折腾麻了，甚至编了个顺口溜叫“三日归明、三日归清”。
在乱世里，最可怕的不是死亡，而是你根本不知道明天醒来，头顶上飘的会是谁家的旗帜。
当时守同安的是知县叶翼云和守将邱缙，这几位也是铁血汉子，虽然兵力少得可怜，但硬是靠着城墙和老百姓的支持，把清军挡在外面好几个月。
野史笔记里记了个特别有意思的细节，不知道真假，但很劲爆。
说是在一次炮战里，郑成功那边的红夷大炮不知道是瞄得准还是运气好，一炮过去，把清军一个身份极高的贝勒（也有说是高级将领）给轰碎了。
这一炮把天给捅破了。
传说这位被打死的将领老婆是个狠角色，看着老公的碎肉，当场就发了疯。
她调动了原本围攻漳州的部队全部压向同安，对着城头立下毒誓：城破之日，鸡犬不留！
这就不是打仗了，这是私人寻仇。
这时候肯定有人要问，郑成功呢？
他在干嘛？
这事儿吧，说起来全是泪。
当时郑成功的主力正在围攻泉州，想搞个“围魏救赵”。
结果清军援兵来得太快，他在泉州没占到便宜，只能撤回海上。
等到同安快顶不住的消息传来，郑成功急得火烧眉毛，立马带着船队往回赶。
可是老天爷这回站在了清军那边。
海面上突然刮起了强劲的逆风，郑家军的水师再厉害，那是帆船时代，没风就是活靶子。
满载援兵的船队就在海上眼睁睁看着同安城的方向，寸步难行。
历史有时候就是这么残酷，成千上万人的性命，竟然抵不过老天爷随便吹的一口气。
1648年农历八月二十六日，同安人的噩梦开始了。
在断绝外援、弹尽粮绝的情况下，清军像黑色的潮水一样涌进城内。
知县叶翼云整理好官帽上吊自尽，守将们力战而亡，南明的抵抗力量全军覆没。
紧接着，那个“鸡犬不留”的毒誓应验了。
清军下令屠城，而且是不封刀。
整整三天，屠刀就没有停下来过。
史书上那八个字“血流沟渠，尸积如山”，咱们现在看着是文字，当时那可是实实在在的人命啊。
同安城里的居民，不管你是八十岁的老头还是刚出生的孩子，只要被发现，几乎难逃一死。
后来统计，这场屠杀大概死了四、五万人。
要知道，在那个年代，这基本上等于把整个县城的人口给清零了。
杀到第四天，人性里那点残存的微光，才在一个叫“刹口”的地方闪了一下。
一队杀得手都软了的清兵，在一堆尸体里发现了一个婴儿。
这个孩子根本不知道发生了什么，正哭着爬向已经死去的母亲怀里，本能地寻找乳汁。
这一幕，可能击穿了在场士兵的心理防线，也可能是那个带兵的将领突然觉得这杀孽太重了，怕遭报应。
反正清帅终于下令“封刀”。
那个幸存婴儿啼哭的地方，后来建了一座“刹口庙”，既是纪念这个奇迹，也是为了镇住那冲天的怨气。
一个婴儿在死人堆里寻找乳汁的哭声，竟然成了几万人最后的救赎，让那把杀红了眼的屠刀终于入鞘。
这场惨案，最后只留下了梵天寺里的和尚没杀。
事后，住持无疑和尚带着僧众下山收尸。
那场面，心理素质差点的估计当场就能疯掉。
几万具尸体啊，根本来不及一个个埋，只能集中堆在城西的轮山脚下，搞了个巨大的乱葬岗。
清政府为了掩盖罪行，粉饰太平，给这个万人坑起了个好听的名字叫“万善同归所”。
直到上世纪八十年代，同安旧城改造挖地基，挖出了层层叠叠的白骨，那些沉默了三百多年的冤魂，才再次向世人展示了当年的惨状。
说到这儿，你可能会纳闷：既然屠城是在八月，为啥厦门的“忌讳”是在正月初三？
这里面藏着老百姓的无奈和智慧。
其实，“初三不拜年”最早是源于明朝嘉靖四十一年（1561年）的倭寇之乱。
那年除夕倭寇攻城，正月初二城破，死伤惨重，初三大家都在忙着收尸，哪有心情拜年？
但是，1648年清军的这次屠杀规模更大、更惨烈，给幸存者的心理创伤也更深。
可是清朝统治稳固后，搞文字狱搞得那么凶，老百姓哪敢公开祭奠抗清死难者？
那不是找死吗？
于是，大家就想了个招，把这两场浩劫的悲痛“合并”了。
借着祭奠倭寇之乱的由头，把对清军屠城死难亲人的哀思，全部寄托在正月初三这一天。
这是一种无声的抵抗，有时候，最震耳欲聋的抗议，就是关起门来的绝对沉默。
每年的农历八月二十六，同安人会偷偷祭祀“陷城祖”；而在更广泛的厦门地区，正月初三那紧闭的大门和冷清的街道，都在提醒着后人：这座如今繁华的海滨城市，每一寸土地下都曾浸透着先祖的鲜血。
郑成功当年的无奈退兵，贝勒夫人的疯狂报复，还有那个在血泊中啼哭的婴儿，这些碎片拼在一起，才有了今天这个看似奇怪、实则沉重的习俗。
所以啊，下次在厦门过年，别抱怨街上冷清，也别怪朋友不热情。
那份“冷漠”背后，是对生命的敬畏。
直到今天，同安的一些老人在八月二十六这天，还会煮一锅咸稀饭，倒进阴沟里。
他们说，那是给当年那些还没来得及长大、就躲进下水道最后饿死的孩子们吃的。
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