尼采在《偶像的黄昏》里写：“凡不能毁灭我的，必使我更强大。”这话被太多人当作鸡汤随口说说，可若放在元丰三年的黄州，放在那个刚从御史台死牢里走出来的人身上，才知道什么叫“毁灭”和“强大”之间，隔着一场雨。
“东坡死在乌台的路上”——乌台是御史台，关了他一百三十天。
李定、舒亶那些人，从他诗里挑出“根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知”，说这是对皇帝不敬。欲加之罪，何患无辞。他在狱中给弟弟苏辙写绝命诗：“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。”那是真以为自己要死了。
除夕前夜，他被人从牢里提出来，以为要行刑，结果是释放。出狱那天，他站在汴京的风里，写了句“却对酒杯浑是梦，试拈诗笔已如神”。刚差点因诗丧命，出来第一件事还是写诗。可你若细看，那已经不是同一个人了。
“苏子生在黄州的雨里”——黄州五年，他活成了另一个人。
没有俸禄，他开荒种地，把那块坡地叫“东坡”。半夜睡不着，跑去承天寺找张怀民散步，写下“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”。那个“闲人”，是自嘲，也是自得。他发明了东坡肉，研究酿酒，在赤壁江边写《念奴娇》，写《前赤壁赋》，写“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭”。
老话常讲“坏事可以变成好事”，乌台诗案是坏事，黄州五年是好事的起点。没有那一百三十天的死牢，没有黄州五年的泥巴，就没有后来的苏东坡。那个在汴京写“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”的年轻人还在，可他的魂，被雨洗过一遍了。
《大宗师》里讲：“大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。” 形是老天给的，生是老天劳的，可怎么活，是自己选的。东坡被老天劳得够呛，可他在劳里活出滋味来了。雨打在黄州的破屋上，他听见的不是苦，是诗。
有个寓言：一棵树被雷劈过，烧掉半边。路人说，这树废了。第二年春天，没烧的那半边开花了，比往年都盛。为什么？根还在，雨还在，阳光还在。
东坡就是那棵树。乌台的雷劈过他，可根扎在黄州的土里，雨一浇，花反而开得更好。
他死在乌台的路上，死在那个战战兢兢、想讨好谁、怕得罪谁的自己里。他生在黄州的雨里，生在那个“一蓑烟雨任平生”的自己里。
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