一块石头，跨越千年时光，承载着福州北郊亿万年地质运动的奇迹。近日，随着对宋代寿山石历史研究的深入挖掘，一段尘封千年的文化记忆被重新唤醒——宋代，这个重文轻武的时代，竟是寿山石雕发展史上至关重要的转折点。
官营作坊：官方认可的开端
据清代高兆《观石录》记载："宋时故有坑，官取造器。"这一简短的文字，揭示了宋代寿山石开采的一个重要特点——官营作坊的出现。
南宋梁克家所著的《三山志》更进一步记载："在宋代，寿山石已经被大量开采并用于雕刻，甚至作为贡品进贡朝廷，成为达官贵人的心头好。"
这意味着，早在近千年前，寿山石就已获得官方的正式认可，从福州北郊的山野，走向了宫廷与贵族的案头。
考古实证：千年石俑诉说往事
1974年，福州北郊胭脂山宋墓的发掘，为宋代寿山石雕研究提供了珍贵的实物证据。
两尊北宋寿山石雕舞俑破土而出——高分别为23厘米和21.2厘米，采用寿山老岭石雕刻而成。两件舞俑头戴方形帻巾与冠饰，身着圆领广袖长袍配尖头鞋，呈现手臂上举的舞蹈姿态，足底钻孔反映宋代丧葬习俗。
现收藏于福建博物院的这两尊舞俑，运用圆雕技法实现三维立体造型，被专家评价为"取材广、刀法简、形象生动"，体现了"寿山味道"的初步成型。
此外，同地出土的北宋寿山石雕执扇女侍俑，高21.50厘米，女侍俑头顶一小髻，着圆领长袍，身体微前倾，双手环抱执扇于胸前，栩栩如生。
从民间到宫廷：社会地位的历史性跃升
宋代寿山石的另一个重要突破，是进入宫廷。
《建炎以来系年要录》中关于寿山石成为宫廷用具的记载，是目前已知最早关于寿山石与宫廷建立联系的史料。这意味着，寿山石从民间工艺品，跃升为皇家御用之物。
考古研究表明，五代两宋随葬俑虽多出自勋贵士族之墓，但一般平民墓中亦有出现，说明宋朝随葬的寿山石俑已成为相对普遍的现象。
雕刻艺术：独特风格的奠基
宋代寿山石雕以圆雕技法为主，题材以随葬俑为大宗。从福州、闽侯宋墓出土的众多明器可以证实，当时寿山石俑种类多样——有文武俑、侍俑、男女俑，形式有立像、坐像，姿势大多作拱手状。动物类有镇墓兽、十二生肖等。
尤为引人注目的是，宋代还出现了独特的"人首蛇身俑"，这一造型不仅反映了中国福州地区古老的崇蛇信仰，也体现出当地独特的殡葬文化。央视《国宝档案》曾于2012年专门介绍此文物。
品种认知：以绿为贵的审美传统
古籍记载，宋代以绿为贵，曾有"五花石坑，相距数十里""惟艾叶绿者难得"的说法。
这表明，早在宋代，人们对寿山石的品种已有认知和品级之分，为后世寿山石"石帝"田黄、"石后"芙蓉的品评体系奠定了基础。
专家观点
福州市博物馆馆长张振玉指出："从南朝无名氏在石猪上留下几道粗陋简单的线条，到清康熙年间杨璇、周彬等寿山石雕一代宗师的出现，福州寿山石雕刻工艺的历史已超过1500年。在宋代，寿山石已被大量开采，从福州地区考古挖掘出的宋墓寿山石俑来看，不仅数量多，且品类丰富，造型各异。"
历史意义与当代价值
宋代是寿山石雕发展史上的重要转折点。它奠定了"寿山味道"的基础，形成了以随葬品为主的实用传统，建立了官营作坊的开采模式，为明清时期寿山石印章的兴起奠定了基础。
元明间，"花乳石"被印人普遍采用，寿山石章随之崛起。因其"洁净如玉、柔而易攻"，迅速取代铜印、玉玺的主导地位。
如今，寿山石已被誉为"福石""国石"，成为福州乃至福建最具代表性的文化符号之一。回望宋代，那段历史不仅是一段尘封的记忆，更是福州文化传承的重要根基。
【背景资料】
宋代（960年-1279年）：中国历史上经济文化高度繁荣的时期，福州成为东南沿海重要城市。（作者：黄坚，其为寿山石收藏家）
热门跟贴