（郑和下西洋时运来长颈鹿的马林迪后来怎么样了）
从公元5世纪开始，中东的商人借助印度洋特有的季风循环洋流航行。在非洲东海岸，一系列商业城邦出现了。郑和下西洋时，曾派出船队造访这些城邦，运来了珍贵的长颈鹿，被明代的中国人当做“麒麟”。这头长颈鹿可能产自一个名叫麻林（马林迪）的城邦。这个城邦后来被葡萄牙殖民者所灭，消失在历史长河里。
一
从1405年到1433年，郑和的舰队在进行了七次大规模航海，其中第四次和第五次下西洋的航程最远，到达了东非。1413年11月郑和第四次下西洋，第二年航行到东非的城邦麻林（马林迪），位于今天的肯尼亚。明朝画家沈度在《瑞应麒麟图》里画的“麒麟”可能是索马里的网纹长颈鹿（Giraffa camelopardalis reticulata）。画中写道“西南之陬。大海之浒。实生麒麟。形高丈五。麕身马蹄。肉角膴膴。”这头长颈鹿大概是马林迪送来的，先运到孟加拉，作为一份特别的礼物被先行运往中国，公元1414年9月抵达。而郑和船队的主力在1415年8月12日才回国，麻林（马林迪）使者随船队到来。
（1414年）榜葛剌（孟加拉）国表进麒麟
长颈鹿被明代人当做祥瑞的象征——传说中的“麒麟”，并因此受到了欢迎。因此，在郑和下一次下西洋时，又带回了更多珍禽异兽。1417年6月，郑和第五次下西洋，护送麻林（马林迪）等国使者归国。返程时，忽鲁谟斯（霍尔木兹）进贡狮子，金钱豹，西马；阿丹国进贡麒麟，祖法儿（佐法尔）进贡长角马，木骨都束（摩加迪沙）进贡花福鹿、狮子；卜剌哇（巴拉韦）进贡千里骆驼、鸵鸡；爪哇、古里（卡利卡特）进贡麾里羔兽，这些珍禽异兽于1419年8月8日抵达中国。
但是，“不久之后麻林”国和许多东非城邦却消失在了中文史籍里。这是因为葡萄牙人来到了印度洋。
二
1498年，葡萄牙航海家达·伽马绕过好望角，为了实现到达印度的目标，他利用了两个斯瓦希里城邦——蒙巴萨和马林迪的矛盾，与马林迪签署贸易协定，并在此找到著名海员艾哈迈德·伊本·马吉德（Ahmad ibn Majid），由其带领前往印度。又航行了23天，印度海岸出现在达·伽马船队的视野中，那一天是1498年5月18日。
当时，东非海岸最大的城邦是蒙巴萨。马林迪虽然与葡萄牙人结盟，但是缺少优良港口。每当季风季节来临，马林迪海岸附近的船只就会遭到暴风雨的侵袭。而蒙巴萨有两个优良港湾，如果夺取它，葡萄牙人就能在东非海岸扎下根来。
1505年，葡属印度总督阿尔梅达攻占蒙巴萨王宫。苏丹逃出了王宫，藏身于岛屿另一端的棕榈园树种植园。他决定抛弃旧怨，写信劝说马林迪统治者不要支持葡萄牙。但马林迪并未理会。蒙巴萨被葡萄牙人占领后，苏丹曾几次想复国，但最终被葡萄牙击败，葡萄牙得以掌控了这个最大的贸易城市。
1607年，葡属印度总督阿尔布克尔克又攻陷了马林迪北面的霍贾和拉穆。霍贾的谢赫（长老）是马林迪苏丹的敌人，这次进攻是在苏丹的授意下进行的。霍贾被付之一炬，谢赫及其亲信逃进棕榈林抵抗，被葡萄牙人俘虏并且处死。拉穆的统治者惊慌不已，向敌军投降。
自公元16世纪起，所有在东非做贸易的船只，都要向葡萄牙人上缴6%的关税。葡萄牙人建立了一系列军事要塞，包括在蒙巴萨建立的“耶稣堡”。耶稣堡的指挥官，也成为了“蒙巴萨总督”。
马林迪的苏丹艾哈迈德是葡萄牙的多年盟友，他曾经认为，击败了蒙巴萨后，马林迪将会成为整个东非的贸易中心，而自己将会成为斯瓦希里海岸的主宰。但是，葡萄牙人在耶稣堡建立了统治，让葡萄牙商人在贸易中占尽优势。艾哈迈德觉得自己越来越没有地位，曾写信给葡萄牙国王，称耶稣堡根本没有必要建造，而且堡垒指挥官对他的态度日益轻蔑。但是，在葡萄牙人眼里，他已经没有利用价值了。
在马林迪，也许还流传着200年前郑和船队造访的传说，以及这座城市送给中国皇帝的长颈鹿——被中国人当做“麒麟”的事迹。苏丹艾哈迈德请求派商船前往中国时，但他的要求被否决，因为他不被允许从印度雇佣船只，而自己的城邦日渐疲敝，更不可能拥有穿越印度洋和南中国海的大船。
三
1610年，马林迪的老苏丹艾哈迈德去世，其子哈桑继位。新任苏丹意识到自己的权力逐渐被架空，与蒙巴萨“总督”曼努埃尔·德·梅洛·佩雷拉的关系变得越来越糟，以至势如水火。他要求得到桑给巴尔的奔巴岛，总督则向他加税，并将他视为一个可以呼来喝去的非洲下属，而非“葡萄牙国王的兄弟”。马林迪王室内部的纷争使局势更加恶化。哈桑的叔叔蒙加纳贾（Munganaja）（姆维尼·纳斯尔（Mwinyi Nasr））与哈桑发生了争执。蒙加纳贾前往耶稣堡觐见总督，举报哈桑正密谋叛乱，并与邻近的非洲部落穆松戈洛人（Musongolos）结盟，企图推翻葡萄牙的统治。哈桑被审问时，极力辩解自己无罪，但葡萄牙人并不相信。他们攻占了哈桑的宫殿，并任命蒙加纳贾为临时摄政。哈桑逃离蒙巴萨，定居在基利菲（Kilifi），但在达成一项不稳定的停战协议后返回。葡萄牙人与哈桑苏丹的关系持续恶化，直到1614年，一艘葡萄牙船只抵达，意图将哈桑带回果阿审问。哈桑得知自己即将被捕，逃往大陆，前往其盟友穆松戈洛人在拉拜（Rabai）的据点“卡亚”（Kaya）。然而，这个非洲部落成员被葡萄牙人用2000块布贿赂，出卖了哈桑，将其杀害，并将尸体遗弃在马库帕（Makupa）渡口。总督下令砍下尸体的头颅，作为一件令人毛骨悚然的战利品送往果阿，并宣称哈桑犯了“叛国罪”。
哈桑死后，留下了一个11岁的儿子，名叫优素福·伊本·哈桑（Yusuf ibn al-Hasan）。优素福被送到果阿接受教育，并改信基督教，取名为唐·热罗尼莫·钦古利亚（Don Jeronimo Chingulia），而蒙巴萨总督成为摄政王，代行权力。1618年，哈桑叛国案最终提交葡萄牙法庭审理，由于找不到谋逆的证据，哈桑被判无罪，其子被宣布为蒙巴萨王位的合法继承人。但蒙巴萨的葡萄牙总督却逃脱了惩罚。
葡萄牙人把“热罗尼莫，加冕为“蒙巴萨、马林迪和奔巴岛之王”，让他成为基督骑士团的一名骑士，还为他娶了一名叫伊莎贝尔的妻子，她是出生在果阿的葡萄牙人。1626年，葡萄牙人举行了盛大的欢送仪式，把他们的傀儡热罗尼莫送回故乡继承王位，随行的还有一个奥古斯丁修会会士。热罗尼莫虽然获得了名义上的蒙巴萨和奔巴（桑给巴尔南岛）统治权，但只是葡萄牙人的一个傀儡。蒙巴萨总督佩德罗·莱唐·德·甘博亚从眼线那里得知，热罗尼莫经常在半夜前往父亲的墓地，对着无头尸体以“摩尔人的方式祷告”。葡萄牙人怀疑，热罗尼莫对葡萄牙的统治心怀不满。总督决定捉拿热罗尼莫，把他送到果阿审讯。但是，热罗尼莫觉察到了某些风声，在8月15日耶稣升天节那天亲自前往耶稣堡。他和一名随从抓住了总督，亲手杀死他，然后向等在堡垒外的300名非洲弓箭手和阿拉伯士兵发出号令。这些人冲进耶稣堡，杀死了堡垒里的约150名葡萄牙驻军和家眷。热罗尼莫将自己的名字改回优素福，并向耶稣堡里的葡萄牙人报了杀父之仇。
1631年12月中旬，葡萄牙人从果阿派出舰队讨伐他，这支舰队由20艘船和1000名士兵组成。但是，耶稣堡易守难攻，葡萄牙人止步在自己建造的堡垒前。由于资金紧张，舰队还出现了内讧。四个月后，葡萄牙人丢下两艘船匆匆离去，优素福也不敢多留，把堡垒里的物资搬上船，借着西南季风匆匆离去。
一位奥斯定会修士详细记录了蒙巴萨的屠杀事件。他的证词在果阿的教会法庭上被审理，以决定受害者是否应被尊为殉道者。陈述册封圣人的缘由文件被送往罗马，但不知何故，之后便杳无音讯。也许是因为，这些葡萄牙殖民者一定程度上是自食恶果，不是为信仰而牺牲——出于骨子里的傲慢，他们居然认为杀死优素福的父母后，还能任意支配他。
利用在葡萄牙海军里学到的航海知识，优素福成了一个海盗头目。葡萄牙人试图抓捕他，但未能如愿。1638年11月，他在红海附近的一次战斗里，死于阿拉伯海盗之手。在死前，他曾派一个多明我会的神父，给果阿的总督送信，称自己无意与葡萄牙为敌，叛乱是因为前任耶稣堡指挥官的无情逼迫。
“我必须提醒政府，我出身王室，我的父母被葡萄牙人冤杀。尽管我的父亲曾是国王陛下的战友，始终忠于他，却依然遭受如此对待。这一切都已在官方文件中公布。虽然有相关文件，但凶手从未受到惩罚。自从我登基以来，我屡次因马尔卡尔·德·马塞多上尉（Captain Marcal de Macedo）当着我人民的面无端侮辱我而感到愤慨。奥斯定会修士（Augustinians）可以为此作证。……由于佩德罗·莱唐·德·甘博亚（Pedro Leitao de Gamboa）步其前任的后尘，我不得不亲自寻求公正，以便让陛下更清楚地了解他的军官们是如何对待他的兄弟的。迫不得已，法律面前人人平等……我委派的代表神父将提供更多细节。这位使者是多明我会的安东尼奥·德·瓜迪卢佩神父（P. Fray Antonio de Guadilup）。”
苏联历史学家阿纳托利·米哈伊洛维奇·哈扎诺夫（Анатолий Михайлович Хазанов）曾在《非洲人民在被征服领土上反抗葡萄牙殖民主义的斗争》里将优素福·伊本·哈桑视为反殖民的英雄，认为优素福响应了人民的呼声。但这有些刻舟求剑，理查德·霍尔的《季风帝国》和瓦莱里·库思伯特（Valerie Cuthbert）的《优素福·伊本·哈桑：复仇的苏丹》（Yusuf Bin Hasan: The Sultan who Gained His Revenge）里根据具体的细节判断，认为优素福背叛葡萄牙人，主要是为父报仇和维护马林迪城邦的独立地位，马林迪借助葡萄牙打击其他城邦对手，祖孙三代人将葡萄牙视为平等的盟友，但葡萄牙人想要的是完全控制马林迪，这是他们之间不可调和的矛盾。
这便是马林迪城邦的最终结局。
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