在探究李白诗歌中的东鲁门具体位置时，学界存在多种观点，主要有兖州城东、山东费县旧县城东以及徂徕山西南隅、牟汶河东岸的阳关这三处说法。
兖州城东的说法，明《一统志》明确记载 “东鲁门在兖州府城东”，清光绪十四年《滋阳县志》也指出 “阁在黑风口龙王庙内，其地即李白诗所云‘鲁东门’者”，此处阁为青莲阁，位于兖州城东金口坝之北的泗河西岸。
有观点认为东鲁门指的是山东费县旧县城东面的故鲁国东界之防门。费县在历史上与鲁国有着深厚的渊源，作为鲁国东界的重要关隘，防门有可能在李白的笔下被称为东鲁门。
有学者提出东鲁门同指故鲁国北界防阳关，位于徂徕山西南隅、牟汶河东岸，古鲁道之上的故鲁国北界防门 —— 鲁门（一名阳关）东侧，在今泰安南阳关村附近。阳关村西就是石门，处于交通要道，李白在此留下诗篇，将此地的门称作东鲁门也合乎情理。

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在对李白生平及诗歌的研究中，东鲁门的位置一直是学界关注的焦点。诸多线索表明，东鲁门极有可能位于徂徕山下的阳关。
从地理位置关系来看，石门处在阳关西边的汶河之上，这一空间布局意义重大。石门作为一个重要的地标，与阳关紧密相连，构成了特定区域内的地理坐标体系。汶河作为贯穿其间的水系，不仅是自然的分界线，更是连接各个地点的纽带。从交通角度分析，在古代交通不发达的情况下，河流往往是重要的交通通道，人们沿着汶河往来于石门与阳关之间，这使得两地的联系更为紧密。从李白的诗作《鲁东门泛舟》中所描绘的景色，“日落沙明天倒开，波摇石动水萦回”，与汶河石门分水闸的镜像高度契合，汶河河蜿蜒流经阳关和乾封，这样的景致正符合对鲁东门位置的描述。
而从阳关出发，越过石门所在的汶河，便能直达李白的家 —— 乾封。乾封对于李白而言，是其寓居生活的重要场所，频繁出现在他的诗歌及生平事迹中。这种家与阳关、石门的紧密空间联系，绝非偶然。阳关作为连接李白寓家与外界的重要节点，在他的生活中扮演着不可或缺的角色。其重要性或许体现在交通枢纽上，是他出行、访友、游历的必经之地；又或许因其战略地位、文化氛围，成为李白时常流连之所。
徂徕山在这一区域同样具有关键意义。它屹立于阳关附近，以其雄伟秀丽的自然风光和深厚的文化底蕴，成为李白诗歌创作的灵感源泉。李白笔下对徂徕山的描绘，诸如 “徂徕雄秀地，汶水亦峥嵘”，展现出他对这片山水的热爱与熟悉。徂徕山与阳关、乾封城共同构成了李白生活与创作的核心区域。
综合这些因素，石门、阳关、汶河、乾封城以及徂徕山之间形成了紧密的地理与生活关联网络。东鲁门作为李白诗歌中频繁提及的地点，从这一复杂而有序的网络来看，位于徂徕山下的阳关具有极高的合理性。阳关周边丰富的地理要素与李白的生活轨迹高度契合，无论是其作为交通要道连接寓家的功能性，还是周边自然景观对李白诗歌创作的影响，都有力地证明了东鲁门在徂徕山下阳关这一观点。