人最珍贵的品质，其实是勇气。今天我讲一个人，看看他是以一种什么样的勇气而名垂青史的。他叫曹髦，曹魏第四位皇帝，十四岁即位，十九岁赴死的故事。
大家可能都知道“司马昭之心，路人皆知”这个成语。这就是曹髦对自己的大臣王经所说的话。王经不让曹髦冒险，劝他隐忍，但曹髦说：“与其窝窝囊囊被废，不如拼死一搏。”他就是以自己的勇敢，撕碎了司马昭虚伪的面具，把他牢牢地钉在了历史的耻辱柱上。一千多年了，大家都知道这个历史细节。
曹魏政权自高平陵之变后，便被司马父子把持。自此以后，皇帝变成了傀儡。当然，曹髦也是其中之一，他是被司马师选中的政治工具。可这个少年却有着其先祖魏武帝的不羁风骨，不愿甘当傀儡。他从小天资聪颖，熟读经史，英明神武，极有胆魄。
有一次，钟会去拜见考察曹髦。钟会大家也该熟了吧，就是先入蜀汉、灭了蜀的那位将军，在三国也是个大名人。他对曹髦赞叹不已，对司马师说：“这位少年天子，文如陈思，武同太祖。”意思是他在文的方面可比七步成诗的曹植，武的方面像极了他的先祖曹操。这赞誉可真谓非常之高。
司马昭知道这个天子如此睿智聪慧，再留下去必成大患，于是动了杀心，想除掉他，再换一个更好控制的人。可怎么让当今天子死去，这在中国古代是个技术活。虽然这种技术活在权力斗争中屡见不鲜，但要做得天衣无缝、瞒着天下人、掩人耳目，还需要费一番思量。
明晃晃的弑君，在那个举孝廉为天下榜样的时代，在最推崇忠孝的中国，那简直和禽兽无异，跟亲手杀了父亲没什么两样。你既要顾全自己的统治，让天下人服从，还要做出君子的样子给天下人看。这种事儿万万不能公开撕破脸。你可以背后男盗女娼，那是另一回事，但当着面的仁义道德，却是不能不讲的。
曹髦也知道自己会被这群乱臣贼子所害。这位当时只有十九岁的少年，会像之前所有的傀儡一样，任由摆布，然后被不明不白地除掉吗？他不这样想。他知道自己必死，但死也要死得明明白白，绝不允许杀人者盗用其名，杀了人还要装出一副猫哭耗子的恶心样。他要撕去这帮伪君子的画皮，自己死，也要把一身血污沾到对方身上，不让你干净脱身。这就是这个十九岁少年的勇气，这就是魏武家血液里的骨气。
于是他召集了宫中仆役、侍卫、太监等老弱病残不到三百人，冲出宫门，杀向司马昭府。出门不远，便碰到一千多正规军。曹髦举着剑，率领众人冲向御林军。对方一看，都傻了：这是干什么呀？天子仗剑冲在最前，后面跟着的虽是乌合之众，但这不是拿鸡蛋碰石头吗？可是冲在前面的是天子呀！他们能和皇帝对着干吗？即使前面是只鸡蛋，那也不能碰呀！这帮人还算机灵，一哄而散，跑了。杀天子是能洗白的吗？
曹髦一众继续一路向前，直奔司马家而来。不远处又碰到一支队伍，是中护军贾充领着几千军队挡在路上。这些人一见天子冲在前面，也吓得退了几步。正在僵持中，有个蠢货就冒了出来——世界上蠢货总是不缺席。
这个蠢货叫成济，当时是太子舍人，他应该是皇帝身边的人。可为什么不在皇帝身边？因为他是司马家任命的官，是司马家的狗。他一看立功的机会来了，便凑上前去问贾充：“事情紧急，该怎么办呢？”贾充这会儿正如火中取栗的猴子没招，一看有蠢货自愿上前，便厉声说：“司马公畜养汝等，只为今日，何须问也！”意思是你问什么。成济一听，好嘞！他本是武人出身，有的是力气，抄起一支长戟直冲冲地刺向皇帝，一戟从天子的前胸刺入，洞穿后背。曹髦当场死于辇下。这是甘露五年五月初六的洛阳大街上，光天化日之下，有人亲手杀了皇帝。
人是杀了，可怎么收场？这是成济的猪脑子没有反应过来的。曹髦临死，就是为了让天下人知道是谁要杀他，就是让世人和历史都知道司马家到底是个什么东西。而成济就像一条乱咬的狗，眼里只有主子，不顾及其他。司马昭这戏算是演砸了——天子不配合，蠢货要出头，这可怎么办？于是成济只能当那个替罪羊，以弑君的罪状被抓，被灭三族。
满心等着当开国功臣的蠢货，根本没有意识到自己会被当狗一样杀掉。他以为只要自己一心向主子，主子就不会辜负自己，可他没有想过，有时候你的忠心等于往主子脸上抹了一脸屎，洗也洗不掉。以致几千年后，人们一翻到这段历史，就会感到恶心。奸臣的奸不是因为坏，而是坏得愚蠢，毫无廉耻。
勇敢和鲁莽是有严格界限的，它们的界限就是曹髦和成济的样子。
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