日本人设计的伪满纸币上，印的都是谁？你绝对想不到|伪满纸币|日本人|溥仪|满洲国|财神爷

《——【·前言·】——》

一张纸币上印着孔子的脸，设计它的却是一个日本人。更离谱的是，这个日本雕刻师一个人的刻刀，串起了伪满洲国、汪伪政权、华北伪政权三个傀儡政府的纸币人物肖像。

一把刻刀，三个伪政权，背后藏着一整套精心策划的货币侵略链条。这到底是怎么回事？

纸币上的"中国面孔"：孔子、孟子与财神爷

1935年，东北。老百姓手里开始流通一种新纸币，上面印着三张熟悉的面孔。

不是什么政治人物，不是军事将领，而是孔子、孟子，还有财神爷赵公明。乍一看，这些纸币跟中国人自己印的没什么两样——面额用的是中文，建筑画的是文庙，人物选的是儒家圣贤。可翻到背面仔细瞧，印刷风格、版式布局、颜色用调，处处透着一股日本味道。

这就是伪满洲国中央银行发行的乙号券系列纸币。具体来说，5角券正面印的是财神赵公明，一手持鞭、一手托元宝，背面是位于沈阳的造币厂大楼。1元、5元、10元券印的是孟子像，面容清瘦，神情端庄。100元券最为讲究，印的是免冠孔子像，旁边配着文庙图案，背面画着一群羊。

关于那群羊，民间有个说法流传很广：1935年那会儿，100块钱确实能买上百只羊。这也从侧面说明了纸币刚发行时的购买力。

这些纸币在东北民间有个外号，叫"老头票"。道理很简单，不管是孔子、孟子还是财神，画的全是上了年纪的老年男性面孔，老百姓懒得分辨谁是谁，统称"老头票"就完了。

问题来了：日本人为什么偏偏要在自己控制的伪政权纸币上，印中国圣贤的脸？

答案其实不复杂。印溥仪的脸？太扎眼，等于公开承认这是傀儡政权。印日本天皇？那更不可能，东北三千万老百姓谁认这个？印别的什么抽象图案？没有辨识度，民众不买账。

想来想去，孔子和孟子是最"安全"的选择。这两位在中国文化里的地位无人不知、无人不晓，儒家思想深入人心。把圣贤的脸印上去，老百姓看着亲切，更容易接受这些纸币，同时又不会触碰任何政治敏感地带。至于财神爷，那就更直白了——谁不想跟财神沾沾光呢？

不只是伪满洲国这么干。在华北，日本扶植的伪中国联合准备银行发行的纸币上，1元印的是孔子，5元印的是岳飞，10元印的是关羽，100元印的是黄帝。四个人，全是中国人最敬重的历史人物。这可不是巧合，这是日本军国主义在所有沦陷区推行的一套系统性"文化伪装"策略。

用中国人的圣贤，替日本人的侵略做包装。这笔账，历史记得清清楚楚。

一把刻刀串起三个伪政权：雕刻师加滕仓吉

纸币上的孔子像画得栩栩如生，衣纹褶皱、面部表情都极为细腻。这种水平的凹版雕刻，在当时全世界也数得上号。能刻出这种作品的人是谁？

名字叫加滕仓吉，日本人，1894年生于东京。

加滕仓吉出身"刻刀世家"，父亲就是铜版画雕刻家，从小耳濡目染。16岁那年，读到早稻田中学中途退学，考进了日本内阁印刷局教习所。经过两年基础课和印刷制纸课程的学习，被分配到雕刻课见习。

见习期间，加滕仓吉拜在日本著名雕刻家大山助一门下，专攻凹版雕刻。1926年独立完成了凹版雕刻邮票《名古屋城》的制版，此后逐渐成为印刷局内雕刻纸币人物肖像的骨干力量。1943年，升任雕刻课课长，成了二战期间及战后日本纸币雕刻的核心负责人。

加滕仓吉的"作品清单"读起来触目惊心。

伪满洲国甲号券上的"勤民楼"——出自加滕仓吉之手。乙号券、丙号券、丙改券、丁号券上的财神像、孟子像、孔子像（包括免冠像），以及各种景物和建筑——全部出自加滕仓吉之手。

这还没完。汪伪政权中央储备银行纸币上的孙文像——出自加滕仓吉之手。伪中国联合准备银行1944年拾元券上的尧帝像——出自加滕仓吉之手。日本为发动侵略战争而发行的"大东亚战争割引国库债券"——同样出自加滕仓吉之手。

一个人，一把刻刀，横跨伪满洲国、汪伪政权、华北伪政权三个傀儡政府的纸币制造。这不是一个雕刻师的"职业生涯"那么简单，这是日本军国主义经济侵略链条上的一个关键环节。加滕仓吉1949年退职，1992年去世，活了96岁。

再来看看这些纸币的设计逻辑。伪满纸币完全按照日本纸币的设计思想来制作——颜色深暗，正面左边是建筑或面额，右边是人物肖像，背面是建筑。这种版式几乎就是明治末期以来日本纸币的翻版。

这不是审美偏好，这是有意为之。目的只有一个：推动所谓的"日满货币一体化"，让伪满纸币在风格上逐步向日元靠拢，为将来彻底实现经济和政治的一体化做铺垫。

说白了，纸币上印着中国人的脸，骨子里装的是日本人的野心。

伪满纸币前期大部分由日本内阁印刷局印制，印刷质量相当高，这也是为什么今天收藏市场上乙号券的品相普遍不错。可到了太平洋战争后期，日本自顾不暇，物资极度短缺，后期的丙改券和丁号券只能改在长春本地印刷，纸张质量急剧下降，印刷粗糙得跟手纸差不多。一张纸币的制作水平，倒也精确地反映了日本侵略者从猖狂到末路的全过程。

136亿张废纸：一场持续十四年的货币掠夺

搞清楚了纸币上印的是谁、谁设计的、为什么这么设计，接下来要回答的问题就更扎心了——这些纸币到底干了什么？

1932年7月1日，在日本关东军的操纵下，伪满洲中央银行在长春挂牌成立。总行设在长春，随后在沈阳、吉林、齐齐哈尔、哈尔滨设立分行，加上各县城的支行和办事处，总共128个机构，覆盖整个东北。

这家"银行"的职能写得明明白白：发行货币、推销公债、经营存放款、管理金银外汇。表面上是"国家银行"，实际上就是日本控制东北经济金融的中枢指挥部，同时执行日本银行的代理业务。

第一步：强制兑换，把真金白银变成纸片。

伪满纸币发行之初采用银本位制，1935年改为金本位制，与日元等值。听起来挺正规？关键问题在于——这些纸币无法逆向兑换金银。东北老百姓手里原来的真金白银，被强制兑换成了伪满纸币，金银财富流进了日本人控制的银行金库，老百姓手里只剩一叠纸。

第二步：滥发纸币，制造通货膨胀。

十四年间，伪满中央银行共发行6套25种纸币，累计发行总额达到136亿元。前期还有所克制，纸币面额最高不过100元。可从1941年太平洋战争爆发开始，日本经济全面崩溃，军费暴涨，同盟国实施全面封锁，日本对伪满洲国的经济掠夺急剧加速。

1941年，1000元面额的大票开始发行。到了1944年，东北的物价和1938年相比已经上涨了约3倍。这还只是官方数据。黑市上的价格更加离谱——沈阳涨了7.9倍，长春涨了7.1倍，哈尔滨涨了6.4倍。

什么概念？1935年100块钱能买一群羊，到了1944年，同样的100块连一只羊腿都买不起。

老百姓的日子苦到了什么程度？1943年，伪满政府在日本关东军授意下发布《金属类回收法》，以法律形式强制东北民众"献纳"所有金属制品——铜的、铁的、锡的，统统交出来，送到日本的军工厂去造子弹造炮弹。各机关、企业、学校甚至寺庙、道观都被动员起来。就连傀儡皇帝溥仪自己，都被迫把宫里的铜吊灯和纪念碑拆了"献纳"出去。1943年8月，溥仪一次性交出了两吨金属制品。

1945年8月15日，日本宣布投降，伪满洲国随之覆灭。