在历史上有一个皇帝生活朴素，但王朝却灭在了他的手里，而这个人就是明朝的崇祯皇帝。而在我看来，明朝崇祯皇帝的生活朴素更是一场作秀而已，而且是拿着整个国运在作秀。如果明朝灭亡的根由算十成，那么崇祯皇帝最起码占五成。在生活中，我们有个词叫无效努力，但比无效努力还要可怕的是荒诞努力，简单来说就是自己明明知道自己的努力是无效的，但还是通过所谓的努力和作秀来哄骗傻子，这就是所谓的荒诞努力。而崇祯所谓就是荒诞努力的鼻祖，我们用一个词很能说明问题：装！下面，我们就来分析一下崇祯装的具体表现：
首先，就是自己生活简朴而大明却财政亏空严重。这里面比较搞笑的是，崇祯皇帝每天生活简朴，穿着破旧的衣服标榜自己励精图治。但这样虚伪且沐猴而冠的意义在哪里呢？什么都会骗人，唯独结果不会！当一个皇帝将一个王朝治理的财政亏空挥霍无度时，这就说明了这个皇帝的能力低下。纵观历史，治理一个王朝很难吗？刘邦出身泗水亭长却把大汉治理得井井有条，而且不仅没有财政亏空，反而用十五税一开创了轻徭薄赋的先河。反观崇祯，一个皇帝不是来当道德模范的，而是治理好一个王朝的，因此不管你如何作秀，终究是不合格的君主。
反观张居正，他出门时三十二抬大轿，但他却让大明百姓转危为安，明朝每年上千万两的支出到他的手里只有二百多万两。每天需要盘剥百姓几千万两白银的大明朝，在他的手里只要三百多万两。张居正纵然再奢华，他的花费每年能达到一万两吗？但他却为明朝每天节省了几百万两的开支，而崇祯呢？与他的节俭形成鲜明对比的是，朝廷开支无度甚至寅吃卯粮，即使明朝后期二千多万两白银的收入也依然不能满足明朝庞大的开支。这难道不是崇祯皇帝的失职吗？而你再怎么“励精图治”，也弥补不了大明朝这么大的财政亏空吧。
其次，句句为民却刀刀见血。崇祯皇帝张口大明社稷，闭口天下苍生。他明明可以通过打压豪强乡绅就能解决明朝的亏空，但他却选择了狼狈为奸，而是把屠刀对准了他口中的黎民苍生。在他的盘剥下，张献忠揭竿而起占领半壁河山，而西北地区的百姓不仅要面对自然灾难的饥饿，还要承担庞大的赋税，就在这种情况下高迎祥揭竿而起并迅速席卷天下。当高迎祥被洪承畴绞杀后，崇祯天真的认为天下已定自己可以集中兵力对付后金时。但他却忘了他可以杀死一群走投无路的流民，却无法抹杀百姓心中的愤慨和不满。
于是，在李自成的振臂一呼下，百姓心中对于崇祯的怒火再次被点燃。大顺军仅仅数年时间就成为能与大明朝分庭抗礼的正义之师，而对崇祯皇帝不满的又岂止是西北，而是整个天下，因此李自成用了短短几个月就从西北打到了皇城。而历史上，前一个所向披靡的是刘邦军队兵不血刃进入咸阳。百姓不是傻子，你是句句为民还是刀刀见血百姓是分得清的。当大明朝没有民心的时候，那就是交钱办事，但一个区区大明朝有多少钱能够将一个王朝举起来呢？因此结果就是明朝处于半瘫痪状态，钱到位了打打，钱没到位装都不装直接投降。
最后，嘴上自己为大明服务，实际大明为自己服务。明朝有一个衰落的特征就是袁崇焕杀了毛文龙，然后袁崇焕又被崇祯杀死，结果辽东彻底沦陷。从表面看这就是臣子间的内部争斗，但真正害死这两个人的是谁呢？答案就是两个字：崇祯！由于崇祯的无能导致整个大明朝处于礼崩乐坏的状态，而毛文龙之所以敢明目张胆与后金做生意，就是由于明朝的律法已经崩塌了。一方面后勤跟不上需要自己筹措军费，另一方面即使自己犯了法也能安然无恙。而这些就是毛文龙与后金做生意的原因，但这些虽然能够稳固辽东，也会在无形中壮大后金。
因此从大明律来说毛文龙该死但却不能死，同样袁崇焕也是同样的归宿。他确实该死，但也不能死，最后祖大寿等人的投降以及辽东的陷落就很说明问题了。那么问题来了，一个王朝臣子为何会陷入该死却不能死的局面呢？原因很简单，大明朝都在为崇祯皇帝服务，因此伴随的便是礼崩乐坏。因此大明臣子都面临一个选择，自己要生存就必然会触犯大明律，毛文龙如果坚守大明律不与后金做生意早就饿死了。袁崇焕如果不在战略不力的时候与后金谈判获得喘息之机修复辽东防线，那么辽东早就陷落了。而他们为什么会陷入到这样的境地呢？根本原因就是明朝国力的衰落，导致后勤和兵源都补给不上。
而纵观整个明朝，被明朝国力拖累的又岂止是袁崇焕和毛文龙两个人，如果孙承宗有足够的兵力，那么他还会兵败身死吗？同样卢象升又何尝不是如此，如果不是没有援兵和粮草支援，他又怎么会在内外交困时战死呢？而这些看起来与崇祯没有关系，但哪个又能逃脱崇祯皇帝的责任呢？如果他真的为了百姓打压豪强获取财富，那么西北和四川怎么会揭竿而起呢？如果他真的励精图治让大明国富民强法纪严明，毛文龙怎么会有后勤之忧做生意呢？如果崇祯真的励精图治提供援兵和后勤给袁崇焕，他又何须低三下四议和呢？孙承宗又怎么会战死呢？卢象升又怎么会因内外交困战死呢？什么都会骗人，但结果不会。天子守国门，是天子守住国门，而不是充当垫脚石。如果这个天子让百姓揭竿而起、民生凋敝、礼崩乐坏，那么他守卫的又是谁的大明和谁的国门呢？
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