你有没有发现，我们生活中有太多习以为常的“潜规则”？男左女右便是其中之一。
它是古人偶然的约定，还是有什么深层的讲究？到底是怎么形成的？
今日我们就来说道说道。
要追溯“男左女右”的源头，最先要说到的，就是中国最古老的创世神话——盘古开天辟地。
三国时期有个叫徐整的人，写了一本叫《五运历年记》的书，里面记载了一个浪漫得不得了的传说：盘古垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼化为日神，右眼化为月神。
后来日神被指为伏羲，月神便是女娲。这大概是“男左女右”最原始、最浪漫的意识了。
在新疆吐鲁番的阿斯塔那古墓群，出土过一幅《伏羲女娲图》。画面中伏羲位于左侧，手持矩尺，象征着秩序与规矩；女娲位于右侧，手持圆规，象征着圆融与繁衍。
两人人首蛇身，尾部相互缠绕，展现了古人“男女交合、化生万物”的宇宙观，也清晰地呈现了“男左女右”的站位。
有趣的是，DNA其双螺旋结构竟然与这幅图上交缠的蛇身惊人相似，不得不让人联想到我们对中国先人有太多的未解之谜。
这里要特别说明一点：神话时代的“男左女右”，并非是尊卑之分，而是一种对等并立的格局。
伏羲女娲，一个定秩序，一个促繁衍，二者相辅相成，共同构成了古人心中“万物共生”的核心逻辑。男左女右，无关高低，只为平衡。
后来阴阳五行学说兴起，便又赋予了它一套严谨的逻辑。
中国古代哲学认为，世界万物都可以归纳为阴阳两极：天为阳、地为阴；火为阳、水为阴；男为阳、女为阴。方位的左右，同样也赋予了阴阳属性—左为阳，右为阴。
为啥？因为古人有“面南背北”的生活习惯，我们生活在北半球，太阳东升西落，南方一日之中光照最充足、最明亮的方向，古人盖房子、坐大堂，讲究“坐北朝南”。面南是至尊之位，例如皇帝面南背北而坐。
这样坐法的左边是哪儿？是太阳升起的东方，主生发、属阳；右边是太阳落下的西方，主收敛、属阴。
故而顺着皇帝的视线看出去，左与阳、生长、吉祥绑在了一起。“右”则与阴、与收敛、与沉静绑定。与男女结合，便有了男左女右的说法。
《礼记》作为古代礼仪制度的集大成者，明确将左右方位与阴阳属性、性别角色紧密结合，正式有了男左女右的礼仪习俗。
《礼记·内则》里写：“子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右。”意思是孩子出生，如果是男孩，就在门左边挂一把弓；
如果是女孩，就在门右边挂一条佩巾 。一生下来，左右就把性别角色安排得明明白白。
就连怎么行礼都有讲究。《礼记》说：“凡男拜尚左手，凡女拜尚右手。”相传孔子曾经因为姐姐去世，行“凶拜”之礼，特意采用了“尚右”的方式，还专门向弟子解释其中的缘由，可见这种礼仪规范在当时已经深入人心。
在哲学层面，阴阳是对等的，没有高低之分，左右也没有高低之分。
“左为阳、主吉；右为阴、主丧”，在日常生活中，只是古人基于自然观察的分类逻辑，对不同场景、不同属性对左右有了比较。
男左女右，男尊女卑，很多人想当然认为古代以左为尊，一直都“尊左”？其实不然。
根据相关考证：漫长的历史时期，有时候尊左，有时候尊右。
例如先秦时期吉事尚左，凶事尚右；秦汉至六朝，风气一变，开始尚右；到了唐宋，又改回来了开始尚左；元朝时再次尚右；明清时又复尚左。
“无出其右”的意思是没有人能超过他，这里“右”就是高的、尊的。将相和中廉颇因为蔺相如“位在之右”，气得够呛说明当时“右”比“左”大。可还有一个成语“叫虚左以待”，这有说明左比右大。
这也说明，左右秩序并非一成不变。
可无论时代如何变迁，“尊左”还是“尊右”如何交替，“男左女右”这个习俗，在日常生活的底层沉淀了下来。
因为它不是某一天某个人一拍脑门定下的，而是神话传说、阴阳哲学、礼仪规范，在长达几千年的时间里，慢慢形成的的一种文化，如今早已渗透到社会生活的各个层面，成为了国人的一种共识。
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