植物节后，新绿渐浓。
漫步于市区，登上崂山，看到了柳叶冒头，也目睹了山茶花的初绽。树，大地之肺，也与人类密切相连。
当慕名赶到崂山北麓的三标山旁时，终于见到了那棵象征着人类精神家园的大槐树。“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”。而在王哥庄街道东台社区里，就有这样一棵大槐树，它堪称“天下第一古槐”，枝繁叶茂，用茂密的伞盖为东台人遮风避雨，也挡住了千年的风雨沧桑。
于是，半岛全媒体记者专程赶赴东台社区，专访了文史专家，聆听了来自大槐树的传奇故事。
神奇古槐
它的名字叫槐庆德
春寒料峭。
奔赴东台社区时，寒风正阵阵袭来。恰逢东台大集（每逢农历三、八为集日），琳琅满目的商品在大槐树下向东延伸开去。热闹的场面驱散了寒冷，与正欲发芽的古槐一起，迎接着熙熙攘攘的人群。
天下第一古槐的标牌下，槐树位于社区正中，彰显着独一无二的地位。元宵节刚过，红灯笼高挂在槐树的支架上，红丝绸挂满树身，寄托着崇敬和希望。千百年来，它扎根于崂山余脉的高台之上，枝繁叶茂，护佑着一方水土，滋养着一方百姓。
白色的石碑上，一副对联显示了古槐的时间和地位：昔为唐朝槐，今做树中王，横批为天下第一古槐。碑石上，篆刻着古槐的故事《东台古槐记》。原来，东台位于崂山北麓三标山下，依山而近海，物阜民丰，人杰地灵。村中的古槐树干中空，一共分为四个枝干，南边的枝干如今已经损毁，其他的尚存。
树干与树枝仿若分离一般，其实是一个根系。古槐高为16米，东西的总长度为26米，南北的总长度也为26米。至今枝叶繁茂，生机盎然，华盖擎天，古朴苍劲。古槐的神奇之处不仅仅是它的年龄和枝干，还因为它是一方百姓的精神图腾。更神奇的是，它还有个名字，叫槐庆德。
寻常古树，或记于史志，或载于方志，多用千年古槐、唐槐、宋槐的名字，唯有东台社区这株古槐，有着一个堂堂正正的人名，被口耳相传、铭记至今。为此，半岛全媒体记者专访了文史专家王明伦先生，他专程驱车来到现场，为我们讲述了古槐名字的来历。
原来，古时某夜，这株槐树托梦给村中乡民，清晰告知：“吾名槐庆德，年千八百岁。”这句直白而庄重的自述，道出了它的身份与年岁。至于这棵古槐究竟栽植于何年何月，出自何人之手，如今早已史无记载、查无实据。也更为它增添了一抹神秘的色彩。在崂山乃至整个胶东半岛，古树众多，上百年、上千年者亦不在少数，可唯有这棵古槐，敢于以“江北第一”“天下第一”自居。这份底气，源于它令人震撼的形态与气势。
古槐树干粗壮，需要数人合抱方能围拢。树身虽历经千年风雨，出现中空、开裂之态，却不见颓败之相。无数粗壮的枝干向四方伸展，树冠庞大，遮天蔽日，覆盖面积极广，真正达到了独木成林的奇观。烈日下，树冠如同一把撑开的巨型绿伞，浓荫覆地，清凉宜人，雨天之时，寻常细雨落在枝叶间，被层层阻隔，树下之人完全可以避雨。远远望去，整株古槐生机勃发，如同一个人丁兴旺、绵延不绝的大家族，叶叶相依，生生不息。
据周围的老人们讲，古槐之上常年蜂鸣阵阵，蜜蜂穿梭于花叶之间，嗡嗡作响，自成一景。无需刻意打造，古槐本身，就是一处天然的风景区，是东台村最醒目、最神圣的地标。
近代即墨著名文人蓝水，曾在诗作中将这株古槐，与崂山上清宫那株树龄最长、声名最盛的千年银杏树相提并论，直言唯有上清宫的古银杏，才可与这株古槐称兄道弟：
四人围大小村前，如此古槐见亦先。
过客悠悠同意梦，南柯历历已千年。
只应宋代王家植，曾结淳于太守缘。
唯有上宫老银杏，相逢序齿可齐肩。
神奇传说
它的来历非同一般
蓝水先生诗中提到的“只应宋代王家植”，也就是说宋代手植，是否确切呢？
石碑中记载的来历，说法不一，有一种说法是，秦王李世民率兵过此，手植此槐。民间又传，观音菩萨童子以槐米制药，颗粒遗落人间于东台处，顷成槐林，东台一带古称槐树沟，即源于此。后仅余此株。
而据地方文献记载，唐释普丰于玄宗开元元年来此建寺，曰普济寺，植槐于此。元末村民曾于此树一石碑，上书：五百年树仙槐庆德，唐朝僧普丰植字样。
所以，唐朝植下的说法居多，据林业专家鉴定，古槐的树龄，已经超越了1000岁，故称为“天下第一古槐”一点不为过。
千年，不只是个数字，更不是简单的年轮，它的背后，是曲折跌宕的故事，更是充满温度和灵魂的情感。
王明伦先生给记者讲述了两个传说，动人又富有哲思。
第一种传说，充满了道家仙韵，与崂山的气质一脉相承。相传很久以前，有一位修行者，常年在崂山深山庙宇之中潜心修道，苦心修炼，最终功德圆满，得道成仙，道号正是槐庆德。成仙之后，槐庆德仙人俯瞰人间，见崂山脚下这片土地，虽山海秀丽，却少有高大树木。每到盛夏时节，烈日当空，酷热难耐，乡民们在田间劳作，汗流浃背，行路之人无处乘凉，孩童嬉戏无处遮阴，生活极为辛苦。
心怀慈悲的槐庆德仙人，见百姓受苦，心中不忍，决意以己之力，为人间带来清凉。于是，他亲赴天庭，向玉皇大帝禀明心意：不愿久居天宫享受清福，只求下界凡尘，化作一株大树，为百姓遮风挡雨，遮蔽烈日。玉皇大帝感其慈悲心肠，应允了他的请求。
随后，槐庆德仙人便辞别天庭，降临东台村这片土地，化身成为一株槐树。春生夏长，秋收冬藏，历经千年岁月，终成如今这株参天古槐。它扎根于此，枝繁叶茂，荫蔽一方，用自己的身躯，兑现了当年庇佑苍生的承诺。
在这个传说里，古槐不是无情之木，而是一位慈悲为怀、舍己为人的得道仙人。
第二种传说，则更具民间色彩，与崂山地区广为流传的黑龙传说紧密相连，充满了质朴的乡土气息。
相传很早以前，东台村旁有一处水湾，湾中住着一条小黑龙，守护着水源，与乡民相安无事。后来，一条白龙强势入侵，抢占水湾，将小黑龙驱逐出境。无家可归的小黑龙，无奈之下化作一位年轻后生，进入东台村中，为乡民做工谋生。
他做工勤恳，任劳任怨，却分文不取工钱。乡民们过意不去，临行之际，问他想要何种酬劳。小黑龙只提出一个简单的要求：请村民们用一个小篓，装满白面馒头即可。乡民们欣然应允，为他备足了馒头。
临别之时，小黑龙再三叮嘱村民：待到某日，若见水湾之中浪花翻涌，便是他与白龙大战之时，届时将馒头投入水中，他吃下馒头，便可增长力气，战胜白龙。可谁知，到了约定之日，乡民们心急之下，竟将小黑龙嘱咐的口诀与做法记反，误将馒头投给了盘踞水湾的白龙。
白龙吃下馒头，力气大增，小黑龙失去助力，最终战败，被迫远走他乡。离去之前，小黑龙将自己平日里帮村民干活所用的锄头拔出，把锄柄用力插在东台村的土地上，以此作为念想，守护这片他曾生活过、劳作过的土地。
岁月流转，沧海桑田，那根小小的锄柄，竟在土地中生根发芽，抽枝长叶，最终长成了一株参天巨槐，也就是如今的槐庆德。乡民们感念小黑龙的恩情，将这株古槐奉作树神，世代供奉，祈求它保佑村庄平安，百姓安康。
两段传说，一仙一龙，一慈悲一忠义，却赋予了古槐同样厚重的精神内涵，古槐是有情有义的守护者，是崂山百姓心中最可靠的依靠。
神奇景观
它的树干藏有仙桃
如果前面的传说仅仅是口口相传的故事，那么也就不足为奇了，然而一则真实的往事，则证实了它的名号并非虚传，也成为了村民心中不可动摇的信仰。
“乡之老者曾言，一九一四年倭寇侵华自仰口登陆，途经东台村东塔儿山，因东台方向云雾缭绕，不见道路，乃绕行。村中人言，云雾乃古槐所致。”
专家说，那是1914年，日寇从崂山仰口登陆，一路烧杀抢掠，肆意横行，铁蹄所至，百姓流离。消息传到东台村，全村老少惊慌失措，人心惶惶。手无寸铁的村民，面对穷凶极恶的侵略者，毫无反抗之力，只能默默祈祷，祈求上天庇佑。
就在日寇即将进村劫掠的危急时刻，奇迹突然降临：村头平地涌起一阵大雾，雾气浓重，弥漫四方，咫尺之间不辨人影。日寇进入雾中，晕头转向，辨不清方向，找不到进村的道路，只能在村外胡乱打转，最终无奈绕道而行，前往别处。
东台村，因此躲过了一场烧杀抢掠的灭顶之灾。
村民们都说，这场突如其来的大雾，正是古槐槐庆德显灵，以神力护佑乡民。自此之后，村民对古槐的敬仰愈发深厚。
“传古槐德泽于民，嫉恨于恶，神通仙气，福被乡邻。故每至节日，红白喜事，邪病灾难，乡民必来焚香祈祷。”
槐庆德的神奇，不止于传说与年岁，更在于它自身造化的自然奇观。古槐原来有五景之说，分别为：槐中抱桃，群蜂戏槐，百鸟争枝，槐荫濯月，隔帘观雨。
这株千年古槐，以一己之身，造就了独特的风景，而其中最负盛名、最富仙缘的，便是“槐中抱桃”。
古槐树身历经千年，树干中空，形成了宽大的树洞。不知何年何月，一粒桃核偶然落入树洞之中，凭借树干中的养分与水分，竟奇迹般生根发芽，长出了一株桃树。一株桃树，生于古槐腹中，与古槐相依相生，同生共长，形成罕见的奇景，堪称大自然的鬼斧神工。
关于这株桃树的来历，民间同样流传着一段美丽的神话：传说王母娘娘在天宫举办蟠桃盛会，宴请各路神仙。席间，有一位神仙吃下蟠桃，随手将吃剩的桃核抛下天界。这枚桃核，不偏不倚，恰好落在东台村古槐的树心之中。
天上仙种，落于人间神槐，两相契合，便生出了这株神奇的桃树。每到春天，古槐抽枝发芽，新绿满枝，树腹中的桃树也竞相开花，粉白的桃花与翠绿的槐叶相互映衬，色彩斑斓，美不胜收。
神奇根脉
它的乡愁绵延不绝
当然，在崂山，在青岛，古槐从不只是风景，更是乡愁的符号。
相信很多人听过这样的一句话：“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。”因此，槐树成为追根溯源的象征。
青岛地区，作为移民城市，祖先的来历，最广泛的说法是源于明朝洪武之年，统治者采取了移民屯田的措施，下令从山西、云南等地移民至山东、河南。据史载，从洪武初年至永乐十四年，曾有计划有组织地先后多次从山西移民，山西洪洞县及附近的居民，因每次移居时，居民都聚集在洪洞县广济寺大槐树后始离故土，所以大槐树作为集散地也成为祭祖地。另外就是来自云南乌撒卫、交趾国等地的军户。
地方史料与民间族谱记载，崂山地区乃至整个青岛的原住民，多为明初大移民的后裔。当年，先民们自云南、山西等地，长途跋涉，迁徙而来，在这片山海之间安家落户，开荒拓土。
而在他们的故土记忆中，最深刻的印记，便是大槐树。山西洪洞大槐树，是明代移民的标志性记忆；而在崂山人口口相传的歌谣里，故乡则是一个更为遥远而亲切的地名：“云南省交趾国嘎嘎县大槐树里头。”交趾，即今天越南境内，古时为中原属地；嘎嘎县，虽无确切史料可考，却是崂山人代代相传、铭记于心的故乡符号。老人们常说，小脚趾指甲分叉的人，便是当年移民的后代，是从大槐树里头走出来的人。
久而久之，崂山民间便流传下一句俗语：“门口栽棵槐，福来财也来。”
在百姓心中，槐树是吉祥树、富贵树、祈福树。它不仅寄托着对故土的思念，更象征着福气、财气与平安。
根据《青岛市古树名木志》记载，青岛市共有古槐189株，一级古树54株，二级古树64株，三级71株，“槐庆德”为古槐之首。槐庆德这株千年古槐，正是这种移民文化与乡愁情结的集大成者。它比一般古槐更为古老，比寻常树木更有灵性，见证了一代代移民在此落地生根、繁衍生息，成为崂山人根脉所系、情感所依的精神象征。
更值得一提的是，这株古槐，是国槐，是中国土生土长的原生树种，与外来的刺槐（洋槐）截然不同。“我们日常采食、香甜可口的槐花，多为刺槐，而国槐的花，不可食用，却有着极高的药用价值与经济价值，是真正的全身都是宝。”王明伦先生说，国槐夏季开花，花色淡黄，未开放的花蕾，被称作槐米，是一味传统中药材。在过去物资匮乏的年代，槐米不仅可以入药，还可以用作天然染料。当地民间流传着一句老话：“枝枝槐树染黄袄。”
古时布料多为白色，乡民们便采摘槐米，煮水熬汁，将白色布料染成温暖的黄色，制成黄色棉袄。而国槐结出的果实，形似豆荚，被称作槐角，更是一味著名的中药材，具有凉血止血、清热泻火等功效。如今药店中常见的中成药槐角丸，便是以槐角为主要原料制成。2003年，该树被国家林业局编纂出版的《中国树木奇观》收录。
所以，槐庆德被村民奉为树神。至今树干上还有手写“神”字，逢年过节，村民们自发来到树下，为古槐披红挂彩，焚香烧纸，虔诚祭拜。有人祈求家人平安健康，有人祈求风调雨顺、五谷丰登，有人祈求子孙聪慧、家宅兴旺。
自然，在千年的风雨中，古槐遭遇过战火，也因为鞭炮等原因被火烧过，幸而它都挺了过来。为了能够保存好根脉，2015年东台社区居民自发捐款四十余万元，为古树重修了支柱、护栏，并在古树前修建功德亭。捐赠者包含村民、孩童、专家、社会各界人士，哪怕捐款10元，名字也刻在了墙上，无论大小，是对每一位爱护者的尊重。
采访时，古槐旁的阳光下，几位老人正在唠家常，不时有孩童在老人的陪伴下，踏上台阶，围着古槐嬉戏。可以想象在炎热夏季，村民们劳作归来，齐聚树下，乘凉闲谈，话家常，说古今，欢声笑语，此起彼伏。孩童们听老人讲古槐的传说，在槐影花香中度过无忧无虑的童年。
树上鸟窝，有喜鹊驻扎，它们一会儿在枝头歇脚，一会儿飞上功德亭，俯瞰集市上忙碌的人群……采访结束，时值中午，人群散去，古槐又回归了安静，它继续凝望，凝望沧海桑田，凝望袅袅炊烟；它是见证者，见证了岁月的更迭，见证了人群的流传。
此刻，它在思考什么呢？或许，时光会给出答案。
临走前，绕树一周，默念一句：
您好，槐庆德，认识您，很高兴！
（半岛全媒体首席记者 张文艳）
来源：大众新闻·半岛新闻
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