董氏“手如柔荑，肤如凝脂”，不仅擅长刺绣，还精通琴棋书画。《宋会要辑稿》称其：“"十指纤纤，能书善画，尤工琵琶。”庆历八年（1048 年）的上元节，仁宗在宫中举办宴会。董氏奉命弹奏琵琶，她“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”。一曲《霓裳羽衣曲》，让仁宗如痴如醉。更令仁宗心动的是，董氏在弹奏时，指尖在琴弦上翻飞的姿态仿佛舞蹈，“每一根手指都像会说话（《涑水记闻》）。”这场表演后，董氏被封为才人。
嘉祐初年（1056年）的某天，仁宗因为无子，在廷前受到群臣的劝谏，十分郁闷。回到寝殿，看到温成皇后的画像，不免思念她。有感斯人已逝的悲痛，一时心情烦乱，竟一把抽出身边佩剑，想要自刎。事情发生得十分突然，殿中的太监、宫女都惊愕非常。只见董氏反应机敏，迅速奔上前，徒手抓住了仁宗的佩剑，将其抢夺下来。佩剑十分锋利，几乎割断了董氏的手指，血流不止。董氏不顾自己安危举动，让仁宗十分感动。
董氏适时劝慰仁宗，说“留得青山在，不愁没柴烧”，要他坚强地活下去。仁宗被董氏说动，从此后一改伤春悲秋的习惯，开始积极处理政事。同时，对董氏这个智慧忠勇，善解人意，温婉知心的姑娘产生了好感，封她为闻喜县君，正式将她收进后宫。之后，得到了仁宗的宠爱，生下皇九女福安公主、皇十一女永寿公主、皇十三女（早亡）。
先后被封为贵人、美人、婕妤。仁宗很宠董氏，除了招幸外，也喜欢和董氏聊天。仁宗虽为帝王，却长期受制于刘太后的阴影，性格温和而敏感。董氏深知仁宗需要的不仅是美貌，更是情感上的慰藉。她善于揣测仁宗的心意，所言之事极得仁宗的满意。仁宗十分依赖她，视其为精神支柱。她陪在仁宗身边，精心侍候。清晨，研磨调墨，陪仁宗书写诗文。午后，弹奏琵琶，用音乐舒缓仁宗的政务压力。夜晚，为仁宗按摩解乏。
董氏的成功不仅在于才艺，更在于她的处世哲学。她深知后宫争斗的残酷，始终保持着低调。《宋史》记载，她从“不与诸妃嫔争宠，唯以才艺侍奉皇帝。”征得仁宗的同意，在宫中开设了刺绣工坊，教授宫女技艺。《东京梦华录》称其“绣品精妙，冠绝后宫”。董氏的智慧还体现在对仁宗的体贴上。庆历新政失败，仁宗陷入抑郁，董氏每天用双手为他绘制山水画卷。据《画继》记载，她“以画笔为药石，竟使圣心渐愈”。这种精神上的支持，让仁宗对她愈发依赖，在《御制诗》中写道：“玉指纤纤如画，此情绵绵无涯。”
嘉祐元年（1056 年），仁宗突发疾病，董氏侍奉在侧。《宋史・仁宗本纪》记载，她“昼夜不离左右，以手代枕，供皇帝依靠”。这种不离不弃的深情，深得仁宗的敬重、感激。嘉祐六年（1061年），生皇十三女楚国公主，产后感染患病。
同年九月，董氏病危，已52岁的仁宗亲自守在董氏的榻前。董氏看着仁宗焦急的神情，劝慰着说：“官家不必牵挂，政事要紧，您还是先去处理朝政吧。”仁宗不肯离去，董氏干脆闭上眼睛，再也不看他。仁宗让宫中诸嫔妃吃素，为董氏祈福，一有空就陪董氏。每次临出门前，都叮嘱医官务必悉心看顾。为给董氏冲喜，仁宗紧急下旨，封其为充媛。
董氏病逝后，仁宗悲痛不已，喃喃自语：“当初劝朕努力活下去的是你，如今为何你自己却做不到呢？”近臣们纷纷劝解，仁宗仍然无法释怀。不久，仁宗下旨，追封董氏为淑妃。董氏死后，仁宗将对她的宠爱延伸到了她所生的女儿身上。皇九女福安公主和皇十一女永寿公主，都极得仁宗喜爱，为公主中宠爱最盛的两人。
此后的生活，仁宗陷入了抑郁与焦虑。董氏去世后的第三年，仁宗驾崩。学者邓小南在《宋代后宫制度研究》中指出：“董淑妃的受宠，反映了仁宗对精神伴侣的渴望，这在帝王婚姻中极为罕见。”元符三年（1100年）四月，哲宗追封为贵妃。
5.宋神宗赵顼的淑妃张氏（？－1106年）：初为御侍。熙宁二年（1069年）四月，为仁寿县君。同年十二月，生皇次女宝庆公主。熙宁三年（1070年）正月，进封才人。元丰八年（1085年）四月，进封婕妤。元符三年（1100年）正月，进封婉容。崇宁五年（1106年）九月，张氏去世，追赠淑妃，谥号为“懿静”。
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