中国最具世界影响力的论坛，为什么连续25年落户这座海南小城？|万泉河|世界影响力|南海|嘉积|海南岛|潭门|琼海

每年春天，全球目光准时落在海南琼海。

各国政要的行程精确到分钟，同声传译在博鳌亚洲论坛年会会场紧张忙碌，媒体记者守在每个出入口。议题关乎未来一年世界经济走向，每一个观点都被引发外界关注。

数公里外，潭门古港的老渔民抬头看天，低头看潮。涨潮出海，退潮补网，这个节奏延续了上千年。

两种时间，同在一城，同时流淌。

万泉河从此入海。淡水从山里来，咸水从海上来，在博鳌玉带滩前相遇。琼海的气质，也像这条河与海的相拥相容。

老爸茶铺里的海南话热情亲切，博鳌亚洲论坛年会会场里的多国语言冷静敏锐；嘉积平原上的水稻，一种就是千年；万泉河的水声，与琼海人闯海的脚步，从未停歇；潭门渔民的《更路簿》，是中国人用生命写下的南海航海日志；红色娘子军的钢枪，是万泉河的女儿对命运的反抗；南洋华侨带回骑楼风姿与南洋风情，那些街巷深处的廊柱与咖啡香，是远行与归乡的印记……

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为什么是琼海？博鳌亚洲论坛25年前选址此地，不是在地图上随手一指。这片土地上的禀赋，早在千年前就已埋下，只等时间将它唤醒。今天，我们沿着“地、道、风、物”的脉络，去解读琼海的秘密。你会发现，琼海不是被浪潮推着走的那座城，它自己就是造浪者。

琼海位于海南岛东海岸，万泉河是这座城的主动脉。这条河源于五指山，蜿蜒81.2公里穿过琼海，将山区、台地、平原、滨海串成一个完整的地理单元。琼海的核心地理单元，是河谷与三角洲，而非单纯的海岸。

河谷意味着农业。嘉积镇是海南东部最肥沃的冲积平原，水稻一种就是千年。今天的嘉积鸭、杂粮小吃，根子都在这片土地上。

三角洲意味着水陆交汇。万泉河下游，古渡口连着老街，老街连着集市。历史上这里是海南东部最重要的物资集散地，山货从此上船，海货由此进山。

海岸意味着渔业。潭门港外，琼海人闯了千百年的南海。那不是近海捕捞，是远洋耕耘。他们把南海当成自家的田地，称为祖宗海，秋去春回，代代不息。

三种地理形态集于一身，琼海的城市气质，注定不会单一。

博鳌，意为水产丰饶，最早见于明代《琼台志》。此为疍民渔村。因村庄靠近东屿岛，远望如巨鳌而名。万泉河、九曲江、龙滚河，三条淡水河在此同时入海。三江交汇，在亚洲版图上亦属罕见。博鳌咸淡水交汇处，是琼东地区最富饶的渔场。博鳌的海面下，红树林沿着河口铺展，珊瑚礁在近岸生长，鱼群在咸淡水之间洄游。这里是海南岛东海岸生物多样性最丰富的区域之一。

但地理的意义不止于生态。三江汇聚，在东方文化里是财源广进的象征。三江锁钥之地，天然具备“汇聚”之能。江河在此汇聚，海流在此交汇，人流、信息流、资源流，也注定汇聚于此。25年前，博鳌被选为亚洲论坛永久会址，不是偶然。是地理先画好了这张会客厅的蓝图，等待历史来书写。

再把目光投向南海。潭门港是通往南沙群岛最近的港口之一。早在明代，郑和航海图中便已标注了潭门渔民世代耕海的南海航路。七洲列岛、大洲岛，那些潭门人用生命记下的坐标，早已绘入官方的航海图籍。到了清代，潭门渔民已形成固定的南海作业路线，每年乘着季风南下北上，世代耕耘。

今天琼海在自贸港建设中有两个定位：海南东部中心城市，海南自贸港核心功能承载区。这不是政策凭空赋予，而是地理禀赋的必然延伸。一个背靠河谷、面朝大海、三江入海的城市，不做中心城市，谁来做？

地理不是环境，不是背景，不是舞台上的布景板。它是一种持续的滋养与训练。从出生那天起，脚下的土地就在塑造你。

河谷训练守时与勤劳。水稻不等人，播种、插秧、收割，错过了节气就错过了一年。一千年训练下来，琼海人学会了什么时候该做什么事。

三角洲训练交换与包容。万泉河下游的古渡口，山民背着山货来，渔民挑着海货来，客商牵着马队来。要做成生意，就得学会沟通、学会包容。

海岸训练冒险与向死而生。潭门人出海，每一次都是生死赌注。风浪、暗礁、海盗，能活着回来就是赚了。这种训练，不认命，不服输，敢闯敢拼。

三种训练，日复一日，代代相传。琼海人的精神底色，是河谷、三角洲、海岸反复打磨出来的。所以琼海人既能安守家园，嘉积的老爸茶一喝就是一天；也敢闯荡远方，潭门的《更路簿》一传就是千年。

千百年来，琼海人靠什么活到今天？靠海。但光靠海不够。潭门港外的南海，吞噬过多少生命，没人算得清。能活下来的，靠的是骨子里那股不认命的劲。这种劲，在琼海有三种写法。

潭门：中国最古老的“耕海牧渔”者

中国沿海有很多渔村，但潭门和它们不一样。大多数渔民是近海捕捞，天亮出海，天黑回港。潭门人却是远洋耕耘，乘着东北季风南下，一去数月，穿越暗礁与风浪，抵达南沙群岛，次年再乘着西南季风北归。

茫茫大海，他们靠什么找路？一本手抄的《更路簿》。潭门渔民把每一次出海的航线、礁石的位置、风向的变化，一笔一笔记下来，传给儿子，儿子传给孙子。没有卫星导航，就凭一本手写的册子和一个航海罗盘，他们在南海的暗礁与风浪中，硬生生开辟出一条条航道。

还有潜捕。不撒网，不设饵，憋一口气，下潜到二三十米深的海底，在珊瑚礁间徒手捕鱼。一次下潜三到五分钟，每一秒都是与窒息的博弈。

今天的潭门渔港，停泊着80多艘大中型钢质渔船。北斗导航代替了罗盘，速冻设备让渔获保鲜更久。潭门人没有放弃远洋捕捞，他们一边继续南下闯海，一边开拓休闲渔业的新赛道，不变的是那股向海而生的闯劲。

红色娘子军：我命由我的“她力量”

1931年5月，100多位琼海女性在万泉河畔组建女子军特务连。当时的琼海，封建礼教深重。女性没有姓名权，嫁了人随夫姓；没有财产权，嫁妆归夫家；没有婚姻自主权，父母之命不可违。她们是被忽视、被支配、被定义的一群人。扛起枪，意味着她们用最极端的方式宣告“我不是附属品”。

为什么是琼海？一种解释是地理：琼海地处海南东部，远离政治中心，革命力量有生存空间。另一种解释更深：这片土地的海洋基因，早就塑造了这里的女性。男人出海可能不归，女人必须撑起家，里里外外一肩挑。久而久之，独立、坚韧、敢作敢当，成了琼海女性的底色。

九十多年过去了，红色娘子军的精神还在生长。2024年，红色娘子军民兵连重组，数百名琼海女青年踊跃报名。她们中有外语教师、技术潜水员、海上救援队员。当年的枪，变成了今天的知识、技能、担当。博鳌亚洲论坛2025年年会，12名女民兵参与国际级别安保工作，用多国语言向世界讲述这段历史。

侨乡：远行是为了更好地归来

琼海是海南著名侨乡，海外华侨华人约55万人，分布在20多个国家和地区。19世纪末到20世纪初，琼海人下南洋谋生，在马来西亚、新加坡、泰国等地扎根。他们用离开的方式，实现了对故土的反哺。他们寄钱回来盖房、修路、建学校。他们带回南洋的建筑样式，骑楼上那些雕花、拱廊、彩色玻璃，至今还在老街上站立。他们带回咖啡、咖喱，与本土的杂粮、海鲜混搭出新的风味。

骑楼老街不是单纯的历史街区。它是远行与归来的物证。每一根廊柱下，都站过一个离乡的人；每一扇雕花窗后，都藏着一封寄回的家书。

三种人，三种活法，三种不认命。潭门人不认海的命，选择征服海；娘子军不认封建礼教强加在女性身上的命，用钢枪宣告“我属于自己”；华侨不认贫穷的命，选择闯荡，再回来改变故土。

这三种精神汇在一起，就是琼海的“道”。它是一代代人用生命写下的生存策略：琼海人的选择从来不是认命，而是改命。

“小渔村”如何云集全亚洲最睿智的脑袋？

2001年2月27日，博鳌亚洲论坛成立大会正式举行，那时的博鳌甚至没有像样的路。25年后，同一座岛，从亚洲各国首脑到全球商业精英，再到学界领军者和智库掌门人，全球政商领袖云集，零碳示范区让世界惊叹。但博鳌还是博鳌，渔村的肌理还在，老街还在，玉带滩的沙子还是那么白。

为什么是博鳌？1997年亚洲金融危机后，亚太国家急需一个对话平台。选址博鳌，看似偶然，实则必然。

地理层面，三江入海，寓意汇聚；博鳌港是天然避风港，象征稳定。政治层面，海南建省不久，需要一个面向世界的窗口。文化层面，琼海人的包容开放，是几百年海洋文明训练出来的。潭门人闯南海，华侨下南洋，见惯了不同的人、不同的文化。这种土壤，最适合做亚洲对话的试验田。

2001年之前的博鳌，一条砂石路通到镇上，没有红绿灯。村民种水稻、胡椒、捕鱼为生。25年后，东屿岛建成中国首个区域整体零碳示范区，二氧化碳排放量从1.2万吨降至470吨，减碳率96.2%。国际会议中心、国宾馆、五星级酒店群沿着海岸线铺开。

博鳌亚洲论坛的25年，带动了琼海整体的飞跃变迁，三大高能级平台，正在琼海土地上生长。琼海凭借会议会展、医疗健康、全域旅游三大核心优势，从一座滨海小城，向着“中国达沃斯”、国际医疗旅游之都和海南东部中心城市快速转型。

博鳌，会议经济的引擎。从一次会议到永久会址，从会议小镇到外交小镇。东屿岛零碳示范区证明了中国在绿色发展领域的领导力。

乐城，医疗特区的想象。这是中国唯一的医疗特区。中国人不用出国，就能用上全球最顶尖的药械。截至2025年底，乐城引进超540种国际前沿药械，与20个国家和地区180多家药械企业合作。2025年接待医疗旅游人次86.53万，同比增长109.2%，营业收入83.94亿元，同比增长51.5%，展现出强劲的发展势头。

潭门，海洋经济的升级。从远洋捕捞到休闲渔业，潭门人换了一种方式耕海。渔民上岸开民宿、做海钓向导、卖海藻地瓜。其中，海藻地瓜已入选《全国特质农品名录》。

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海南自贸港建设为琼海带来了前所未有的机遇。自贸港的开放政策与琼海的地理禀赋叠加，让三大平台加速成长。琼海正服务于海南“人才荟萃之岛、技术创新之岛”的战略，乐城吸引了全球医疗人才，博鳌吸引了会议策划、翻译人才，潭门吸引了休闲渔业运营、海洋生态保护人才。琼海人正在从被世界看见，走向与世界对话。

博鳌论坛观点碰撞，老爸茶铺照常营业。见过大世面，过得了小日子。琼海人这种本事，藏在日常的物件里。

老爸茶，不是茶，是一种时间观。一壶红茶，一碟菠萝包，从早上八九点坐到中午。茶尽可续，糕亦可加，话题可以无限延伸。在时间就是金钱的时代，琼海人为什么敢这样浪费时间？答案不在茶里，在茶铺外。万泉河的水够喝，潭门的鱼够吃，嘉积的田够种。当基本生存不构成焦虑，人就有了慢下来的底气。这不是懒散，是生活足够的确定感。

公道饭，是琼海独有的食俗。20世纪70年代，物质匮乏，邻里好友凑钱合资购买鸡、鸭、鹅，煮熟后按份数均等切分，当众平分。因为公平公道，这种分食方式被称为做公道。牵头的人叫公道头，他把等量的肉块依次放入碗中，众人围簸箕而坐。簸箕里还有用鸡汤或鸭汤煮成的米饭，捏成的拳头大小的饭团，琼海人叫它“糒拱”（bèi）。这是海南最原始的AA制，也是琼海人公平、分享与互助的精神具象。

杂粮甜品，是琼海人“物尽其用”的智慧。鸡屎藤粑仔、高粱粑、薏粑、椰奶清补凉等，都是其中的代表。鸡屎藤本是野生植物，过去穷人家粮食不够，采来磨粉掺进米面里充饥。高粱粑也一样，高粱耐旱耐瘠，过去是穷人的主食，琼海人把它做成粑，蒸熟蘸糖，粗糙的口感变得柔软。这些杂粮，如今从街头小吃走上了博鳌亚洲论坛嘉宾的餐桌。

官塘温泉，日自然流量10700吨，水温70到90度，这样的热矿泉田全世界少见。过去是老天爷赏饭吃，今天是康养产业的资源基础。乐城提供顶级医疗，官塘提供温泉疗愈，再加上海南东部的24℃气候，三样东西叠加，构成了“全季康养”的完整拼图。

万泉河上，年轻人划着桨板与皮划艇。万泉河的水够好、够宽、够安全，琼海人天生亲水，传统生活方式在当代有了新表达。过去在河里游泳，如今在河上划桨板。过去在海里捕鱼，如今在海上玩帆船。

为什么琼海人既能参与国际盛会，又能安于市井生活？答案或许在于：琼海人有一种边界感。世界是世界的，日子是自己的。博鳌论坛很重要，但老爸茶也不能少。见过大世面，不是为了炫耀，而是为了更懂怎么过小日子。琼海的松弛感，不是懒散，是一种从容。因为见过大风大浪，所以知道什么是真正重要的。

这就是琼海。2026年3月，博鳌亚洲论坛迎来25周年。东屿岛文化公园里，“博鳌会天下·自贸新琼海”城市主题展正在举行。潭门《更路簿》公开展出，讲述潭门渔民的耕海故事，让世界看到中国海洋文明的种子；红色娘子军女民兵的故事、影像、实物，讲述着“她力量”的当代传承；零碳示范区的成果，是中国绿色发展的一份答卷；乐城医疗特区的全球药械，是中国开放的一扇窗口。