以色列总理内塔尼亚胡近日在一次演讲中说了这么一段话，很有意思，我摘录如下：
他说，人们不能天真到看不清我们生活的世界。在这个世界里，仅仅道德是不够的，仅仅公正是不够的，仅仅正确是不够的。
20世纪最伟大的哲学家之一，也是我很欣赏的一位作家——威尔·杜兰特，他写了很多书，大部分我都读过。他写的《历史的教训》，并不长，总共才100来页。
在这本书里，他写道：历史很不幸地证明，耶稣不比成吉思汗有优势。 因为你只要足够有力量，不管是正义还是邪恶，只要你足够无情、足够强大，邪恶就会战胜良善，有侵略性的民族会战胜温和爱好和平的民族。
历史就像一张纸，如果文明不主动去书写，那么邪恶就会填满空白。善良和守规则的人就会畏首畏尾，而邪恶的人则有恃无恐。所以，正义不能退缩，退缩没有出路。
这个观点是不是很炸裂？
一、威尔·杜兰特是谁？
他提到了那个叫威尔·杜兰特，此人是美国实用主义哲学家杜威的得意门生。这本书是本薄薄的小册子，它到底都讲了些什么呢？
其实这本书放在今天看来，依然能把现代社会的焦虑、矛盾和出路说得特别透。让我们来梳理梳理，他在这本书里究竟都有哪些洞见？
二、洞见一：贫富分化，历史的定时炸弹
首先他说，纵观人类历史，一定要警惕的现象是贫富分化和文明失衡。
他说，财富是天然有聚集效应的，它必然会流向少数人手中。而如果这一现象过度集中，则必将导致社会动荡。所以一个社会如果只讲效率、不讲公平，社会一定会撕裂；但是如果只讲平等而压制自由，发展则会陷入停滞。
所以现代社会的一个重要课题，就是在自由与平等之间找平衡。
这其实也很好理解：一个社会一定要鼓励竞争和效率，不鼓励自由竞争，社会便会死水一潭。但竞争又必然产生马太效应——富者越富，贫者越贫。于是，如何平衡分配，便成了社会治理最主要的问题。
社会分配不均，将会导致混乱和动荡。
他举了一个雅典的例子：雅典的贵族和平民在一段时间因为贫富分化而陷入激烈矛盾，眼看这种矛盾不可调和。此时有一个叫梭伦的执政官被选举出来管理雅典。他两边游说，不停晓之以理，说无论如何都不能产生过度冲突。他说服富人多纳税，劝说穷人不要过于激烈。
最终富人被多征了十几倍的税，于是贫富矛盾慢慢趋于缓和。他在任10年，离任时说：这个政策最少要维持10年，不然社会矛盾又会爆发。
这是关于“如何分配”最早的一个例子。
三、洞见二：帝国的兴衰，从来不在外部
其次，历史上所有的帝国为什么都逃不出兴衰周期？原因往往是因为过度扩张，导致管理成本过高，帝国内部的矛盾激化，压过了扩张能带来的红利。
其实放眼当今世界，大国竞争、国际格局的动荡，其本质上还是和古代一样，仍然逃不出历史的循环，依旧是利益的此起彼伏。
所以一定要看清主要矛盾。一味的对抗并不能产生很好的效果，而内部改革、提升民生和凝聚力，才是摆脱循环的唯一通道。如果眼光只向外，只看到对抗和扩张，内部矛盾必然激化。
没有永远的帝国。国家强大的原因是要不断地适应文明、调整策略，不能抱着僵化的思想和方针，以不变应万变。
他还说，说到底，所有的社会问题最终仍然绕不开民生和分配。这个问题解决不好，社会便不能稳定。任何一个国家都不可能被外敌打败，打败它的总是它自己内部的问题。
只要人性还是贪婪的、恐惧的、逐利的、从众的本质不变，历史的演变便不会改变。
四、洞见三：没有理性的公民，就没有好的治理
世界上没有包治百病的治理。如果要好的治理，首先一条就是公民的普遍通识教育和理性。
如果民众不理性，情绪泛滥，很容易被煽动，变成对立和互撕，便会产生民粹，这样会引起更普遍的撕裂。良好的治理一定要首先从民众的理性教育做起，不然民主会变成多数人的暴政，而权力不受监管，则导致腐败和滥用。这一条定律，古今一致。
他还说，科技再发达，道德跟不上，就是更高效率的祸害。技术不能解决一切问题，制度、伦理、教育才是文明的底线。
五、总结：100页小册子的精髓
最后他总结说，历史一再证明：
社会稳定靠分配，政治长久靠制衡，文明续存靠道德，个人清醒靠常识。
这就是他这本小册子的精髓。虽然短，但是精炼地总结了人类历史的教训。
结尾
威尔·杜兰特100页的小册子，写于1968年。半个多世纪过去了，他说的这些，今天听来依然一针见血。
你觉得他总结的这四条——“分配、制衡、道德、常识”——哪一条对今天最重要？
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