春天适合逛街。
——今天的编辑 彭主任
安徽桐城六尺巷的故事大概已经全国皆知。
清康熙年间，大学士张英的府第与一吴姓人相邻，两家争地盘。张英在京城收到家人的告状信，大气地决定让对方三尺。吴家深受感动，顺势也让了三尺。你三尺我三尺，最终形成一条六尺宽的巷子，留下百年佳话。
口耳相传，晚清时期，成都也有一条类似的“六尺巷”。金河边上，一条异常狭窄的小路，住在街上的杨姓富商后裔见状，主动拆除了自家的祖宅院墙，往后退了四尺，后又出巨资平整了路面美化墙面。
街坊邻居感念杨家的好，取“光大祖德”的意思，将之叫做光大巷。此为光大巷名字由来的民间版本之一。
没有用常规、通俗的方式将巷子命名为杨家巷，也不称它为四尺巷，光大巷不太像是普通街坊邻居会想到的名字。更被接受的说法是，巷子靠近显赫的总督衙门，官方希望“光大国威”，于是正式出面将小巷命名为光大巷。
以前的总督衙门，就在今省政府的位置。
光大巷还在不在呢，还在。翻开地图锁定坐标，所处区域让人又惊又喜。盐市口、青石桥、学道街，甚至是龙王庙正街，成都人大多听过。同样身处市中心，光大巷夹在中间，则过于低调，甚至是陌生。
巷子里没有新的东西和耍事，自然不会有新的人专门找去。上一次在附近活动，还是好几年前，我们一行人匆匆忙忙去旁边西龙须巷，在老房子里吃了一家叫喳哇的串串，便到此为止。
城市腹地不起眼处，总是被轻轻略过。特意探访，才发现光大巷，及其相连的西龙须巷、向荣桥、半边桥街、老古巷，甚至消失的小淖坝、斧头巷等，是老成都心头割舍不掉的地方。
沿着红星路往南，督院街的路口很明显。进入光大巷的主入口，总是一闪而过。它本身是条很难通汽车的小巷子，尺寸不宽，夹在高楼中，更是不起眼。但只要锁定老码头火锅店，招牌正对面便是光大巷的入口。
光大巷是资格的老地名。上世纪50年代，南打金街等更名为红星路，它依然原封不动。那时，巷子两侧，青砖黛瓦的传统院落里，是老成都人的家。风格类似于龙王庙正街的那排老房子。
院落幽深，家家户户烧蜂窝煤，小孩穿个背心自在奔跑在巷弄里。直到上世纪90年代中期，光大巷仍有着传统成都最为市井的一面。
巷子里几座老小区如今也叫院落，但和传统民居院落已是千差万别。巷子越往里走越僻静狭窄，经过光大巷2号时，门口摆放的石狮子，才依稀让人找到一些老成都街巷的感觉。
直到经过光大巷和西龙须巷的交叉口，21号旁，一堵残存的、爬满植物青砖墙像一道光。可以确信，以前还真有大户人家。
一座较为完整的光大巷里的老院落并非完全找不到，很多成都人甚至早已见识过很多次。在哪儿呢，它就是太古里的高宅。
高宅的原址位于光大巷37号，风格是成都典型的中等规模的民居院落，后委托艺术家王亥设计，重新在太古里重建还原。
高宅的名字很顺口很好记，其全称为高德麟宅，修建于清乾隆年间。屋主高德麟是被誉为康熙“帝师”的高士奇的第四代孙，擅长书法、收藏等，在成都文化界很有名望。
想要顺着巷子走到光大巷37号的高宅原址，才发现，尽头出现的一堵砖墙，让门牌停留在34号。环卫工等群体居住于此。
不知道什么时候起，光大巷成了一条断头路。如果没有围墙，从光大巷可直接到达向荣桥菜市场。
曾经，片区内的石板小巷虽然短小、弯折，甚至像迷宫一样，但终究是互通的。抄近道的人，总有办法顺着光大巷摸到新南门大桥锦江边上。
李劼人在以成都为背景创作的小说《大波》中，对光大巷一带的街道布局和面貌有过间接的描述交代：
黄澜生只好打定主意，也向东头的南打金街走去。小心翼翼地从行列中穿出，一直走到丁字口上。向北一条就是南打金街，通出去是东大街。向南一条是向来就不当道的丝绵街。
这时，更显得冷清清的也没有兵，也没有普通人。跨在金河上的古卧龙桥的重檐翘角的桥亭，更其巍然。虽是一条好像生气很少的街，但在黄澜生看来，反而感觉平安得多。
他于是就取道丝绵街，过了古卧龙桥，走入更为偏僻、只有不多几家公馆门道而无一间铺面的光大巷，沿着汤汤流水的金河，静悄悄地一直走到一洞桥街。
在年轻一代看来，小说中的部分地名在今天已经变得相当陌生。老辈子就算重回原来生活过的地方，估计也得说一句“变化简直太大”。
不妨翻出一张清宣统三年(1911)的成都地图和现在的地图进行比对。那时，兴建于唐朝的金河还在。光大巷贴着金河右岸。
如果没有看错，清代的地图上还没有出现西龙须巷的街名。金河上曾经有一座简易的无名桥，方便附近居民和在省委办公的人通行。据说，其所在的大致位置就相当于西龙须巷。
无名桥因金河变为人防工事而消失，三道拐也不见踪迹。旧时的成都，有好几处叫三道拐的地方。鉴于此，在地名规范的过程中，光大巷的三道拐改成了斧头巷。
巷子本就僻静，加上当时治安并不好，胆小害怕的人通过时很容易东想西想。依照街道的轮廓形状选取斧头一名重新命名，这么一改，更加让人毛骨悚然。
同样只存在于记忆中的地名，还有光大巷旁的小淖坝。上世纪七八十年代，小淖坝的街名牌很有意思，是用蓝底白字的搪瓷做的。
街名本身更有来头，带有北方特色，它曾经一度是蒙语地名在南方为数不多的遗存。字典里，“淖”有两个读音。念nào，是泥坑、湖泊沼泽。另一个读音chuò不常用，有柔美的含义。
清朝时期，地势低矮的光大巷一带，因池塘淤塞成坝，有了小淖坝的地名。地名的含义来自于nào的读音，但实际上，老成都常常喊的是“小桌板儿”“小罗板儿”，更接近chuò的音。
小淖坝的具体位置，大概和昆仑华庭有部分重合。老地图上，紧挨着小淖坝，还有一座占地颇大的天主堂。天主堂大致在向荣桥菜市场和成都市第二幼儿园的位置。
清末民初时，成都天主教堂众多。这座由法国传教士吕鸣春于1887年主持修建的教堂相当瞩目。19世纪末，它是成都地区的主教座堂，穿绿色丝袍的牧师时常在里面做礼拜。
上世纪50年代，成都教区将此处的房产捐献给四川天主教爱国会筹委会。至今，四川省天主教爱国会的登记地址仍然是在向荣桥街16号。
到底是叫向荣桥天主教堂，还是一洞桥天主教堂？
两个喊法都对，名字随教堂所临近的金河上的桥梁的名字而变化。清同治十二年(1873)，在此处新建了有一个桥洞的石拱桥，因此最早叫一洞桥。
有点让人纳闷，为什么不改其他地方的名，而总是改这里的名？一洞桥改名为向荣桥的原因，和三道拐改为斧头巷如出一辙。因东门上有个一洞桥，重名了，金河上的一洞桥才取“欣欣向荣”的意思重新命名。
公平巷也是几乎消失的街名，只存在于一些门牌号上。相同命运的还有与光大巷平行的前卫街，即锦兴路的一部分。
现在的锦兴路很长，包含了老的东丁字街一部分。1968年，经周总理批示成立的成都唱片厂就诞生在东丁字街33号。
1984年，成都唱片厂引进德国的盒式录音带生产线，生产的第一个产品是当年的春节联欢晚会。5年后，歌手陈彼得在此录制了对自己而言相当重要的《祝福您中国》。
向荣桥街和成师附小所在的老古巷相连，只隔了一个十字路口。如果金河还在，以金河为界，光大巷、向荣桥街处于右岸，去老古巷得跨桥过河。
拥有老古巷、老半边街、新半边街等的金河左岸，以前更热闹，如今也更有人气。新半边街临街理发店、百货店众多。街的一侧承接向荣桥菜市场的部分老摊主，各家的水果蔬菜摆放得紧凑有序。
和一个路口之隔的、兴起于上世纪80年代的青石桥菜市场不同，向荣桥、新半边街鲜有海鲜，更多是保障基础的民生所需。
拐弯处的老半边街，老成都应该还记得，多年前，一场火灾将临街的商铺烧毁。大多数人带着悲伤离开，28号的陈记面馆搭起简易的窝棚卖面营生，像草一样生长。招牌左下角，是小小的四个字，“火灾自救”。
面馆有着典型老成都夫妻店的特色，男人挑面，女人调味，见人进店便热情招呼。店内，只雇一个小工帮衬。每周日必须休息，绝不希望自己的店成为网红店，“我才忙不过来”。
明明卖面已经够辛苦，饭点过后，面馆又将变为棋牌室。食客多为老街坊，牌友也是老年朋友。店主一边卖面，一边安顿牌友，心态只好。如果不问，根本猜不到店主已有60多岁。
至于面的味道，水平家常。
牛肉面特色不突出，素椒杂酱倒是可圈可点，调料、面条和臊子的比例搭配极好。随便一和，吃到最后，一定是面和臊子一起吃完，碗底干干净净。像陈记这样主动坚持在面里放菜叶的成都面馆，可不多了。
光大巷团转，还有什么好吃的老店？
老街坊心领神会的哑巴汤圆早就吃不到了。从南打金街走出的韩包子（前身为隆园面食店），也在2000年前后搬走。
只有又倒转去，在向荣桥菜市场边上买五块钱的李海椒。从小在附近长大，@门牙 吃了二三十年的海椒面。大姐在系袋前撒上一勺白芝麻。红白相配，香得来，该再要五块钱的。
今日编辑 | 彭主任
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