名相思维导图（基础 → 进阶 → 成果）

一、基础层（修学的起点与根本见地）

建立对佛法、生命与修行的根本认识，是后续修行的地基。

三宝

佛（觉者）、法（教法）、僧（和合僧团）；皈依对象。

住持三宝 / 自性三宝

外在三宝与内在觉性、正法、清净心。

皈依

选定三宝为究竟依止，贯穿修行始终。

四法行

亲近善知识、听闻正法、如理作意、法随法行。

三士道

人天道（端正法）、解脱道（出离轮回）、菩萨道（度众生）。

缘起

诸法由众缘和合而生，无固定自性。

四谛

苦、集、灭、道；佛陀教法的核心纲要。

正见

对诸法实相的正确见解（无常、无我、因果等）。

八正道

正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

中道

远离纵欲与苦行两边的平衡修行路。

无明

不觉悟，一切烦恼根源。

五蕴 / 五取蕴

色受想行识，被执取为“我”，是苦的总汇。

六入

眼耳鼻舌身意，感知外界的门户。

名色

精神（名）与物质（色）组合，即生命的初始形态。

二、进阶层（修行的实践与对治）

在基础见地上开展戒定慧的修习，对治烦恼、深入观智。

戒律

行为规范，防非止恶，修定慧的基础。

发心

出离心、菩提心，修行动力与目标。

三无漏学

戒、定、慧；断烦恼、得解脱的完整体系。

止观

定（止）与慧（观）双修。

四禅

色界定四阶，心渐次清净。

四禅八定

四禅 + 四无色定，定的最高训练。

四念处

观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。

十二缘起

无明→行→识→名色→六入→触→受→爱→取→有→生→老死，轮回因果链。

业力

身语意造作留下的力量，决定生命走向。

轮回 / 六道

依业力在六道中生死流转。

魔 / 外魔 / 内魔

波旬等外干扰；五蕴魔、烦恼魔、死魔等内在障碍。

波旬十军魔

十种干扰修行的魔军（爱欲、饥渴、昏眠、怀疑等）。

三漏（爱欲漏、有漏、无明漏）

烦恼的三种流溢。

贪爱（渴爱）

对境界的黏著，苦的直接动因。

佛性 / 魔性

本具觉性 vs 无明烦恼习气。

观智

在定中起智慧照见实相。

宿命智

忆念自己过去多生。

有情死生智（天眼智）

见众生依业投生与境遇。

三、成果层（修证成就与解脱）

经过基础与进阶修习，断惑证真，达成不同层次的果位与智慧。

漏尽智

断尽三漏，烦恼永息，是成佛的关键智慧。

涅槃

烦恼寂灭、生死止息的究竟安乐。

见道

初证四谛真理，断部分烦恼。

修道

见道后继续修习，断余惑。

无学道

烦恼断尽，无需再学（阿罗汉或佛）。

五分法身

戒、定、慧、解脱、解脱知见；声闻解脱成果。

解脱

心从三漏中脱离，不再受轮回束缚。

成佛

圆满福慧，成就无上正觉，具足三德（断德、智德、悲德）。