当“为你好”，变成强制要求，容易让人搞不清到底“为谁好”。
据华西都市报报道，近日，有网友反映，自己在成都
一家公司面试时，被对方的要求“劝退”：每天早上必须提前半小时到公司，参加集体读书、学习。
媒体为此采访了律师。毫无疑问，工作时间以外，要求员工读书，相当于强制占用员工休息时间，有潜在的劳动争议和法律风险。
提倡员工多读书，是好事。如同有的企业非常鼓励员工做孝子，以至于在年会上，让员工向台上的老人们跪下，感谢养育之恩。
多读书，感恩父母，单独看都是值得提倡的正面价值观。令人厌烦的是，企业管理者“强迫”员工这么做。
这种以“正能量”为名的管理方式，不是孤例。“盛和塾”是日本企业家稻盛和夫创立，向全球企业家传授其经营哲学的机构。2019年，因担心理念被滥用，稻盛和夫解散了全球“盛和塾”，不过中国分部却继续“兴旺发达”。据凤凰网报道，“盛和塾”中国学员（老板）在去年已经高达3.5万名，遍布100多个城市。在部分老板的推行下，员工每日晨读《六项精进》、下班后打卡读书笔记已成为常态，甚至有员工反映，在三天两夜的封闭培训中，要将《大学》念上50遍，口号喊到咽炎发作。
让员工学这些有什么用呢？据一名受训员工反应，当工作量翻倍以后，他去找老板要求加薪，老板却说：“做什么事情都要加钱，那我觉得这哲学（指稻盛和夫的书）白读了”。
稻盛和夫把他的成功之道总结为“敬天爱人，利他之心”。这套思想强调企业家的利他责任，但在中国某些老板的选择性实践中，却变成了单方面要求员工奉献的职场规训。某知名互联网公司，一度就曾经把“事事利他”的标语刷满办公空间。企业不是公益机构，让员工要有“利他”精神，却对企业本身的责任避而不谈。说穿了，稻盛和夫的管理哲学在某些老板这里，已经异化成了职场PUA工具。
无论是读书、孝敬父母，读《大学》这样的传世经典，相信总会有一些员工会跳出来说，我愿意啊，这是好事啊。一部分人发自内心的赞成，并不改变这类事件的性质：那些毫无边界感的老板们，打着“为你好”的旗号，完成一场大型服从性测试，或者叫服从性筛选。
何谓自我权利意识？并不需要多离经叛道。在职场，人们是来打工的，公司“购买”的是员工的劳动技能和劳动时间，其他和公司基本没关系。这种权利意识，也可以叫做边界感。
打工人对边界的敏感，首先就体现在对“非工作时间”的捍卫上。今年两会前夕，中国青年报社社会调查中心的报告显示，“离线休息权”是打工人最期待的保障。而在两会期间，“超时加班”和“离线休息权”也成为了热搜话题。全国政协委员吕国泉建议依法确立“离线休息权”，全国人大代表蒋胜男建议严格执行8小时工作制——这些建议都代表了打工人的心声。
为什么老板会跨出这条界限，将自己的喜好、价值观，肆意凌驾于员工之上？关键是他认为自己有权这么做。那些要求员工不分昼夜随地大小班的、上厕所必须报备的，甚至生育也要提前打申请的……种种奇葩公司规定，都反应出管理者毫无边界感的权力欲爆棚。
有些奇葩规定，一眼能让打工人看出老板不过想“多吃多占”，把一个人当两个人用，还不用加薪就最好。有些规定的隐蔽性很强，诸如提前上班晨读、集体感恩父母之类的，以“正能量”为名，实则将员工矮化成了处处需要“管”的对象。一个人何时读书，怎样孝敬父母，都是其“私域”事务。公司既然可以手伸向员工的私域，下一步还想“管”什么，就没有边界了。
管理者对员工私域的侵占，常常披着“关怀”的外衣。例如，据新华网报道，某地供电公司曾开展“八小时外干什么”专项调研，旨在通过分析员工下班后的时间分配与兴趣爱好进行“精准关怀”。初衷是好的，但这种对私域的全景式关注，也折射出管理者潜意识里认为“员工的一切（包括下班后）都与公司有关”的边界模糊心态。
评价管理者，很多时候，人们愿意抱着善意，为他们找到好的“初心”。但在本喵看来，管理者之所以是管理者，必然是因为他们经验丰富，高瞻远瞩——他们有义务为不良的结果负责。所以评价管理者，要关注是行为与结果，而不是动机。这就是“论迹不论心”，越是掌握权力的人，越不能仅凭“好心”来为自己的越界行为开脱。
今日之中国，论社会基础设施的面貌，以及科技发展的速度，充满“未来感”。遗憾地是，有些企业家的管理水平，非但配不上未来二字，甚至透着一种前现代家长制的“活爹”遗风：什么现代企业管理制度，我说了算！
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