揭秘成都纸币“交子”
之名源于周易“泰卦”
德柯吉堂堂主
众所周知“交子”，不但是中国最早的纸币，也是世界最早的纸币。
“交子”诞生于北宋时期的四川成都地区，因当时的货币铁钱使用不方便，严重影响交易流通。为此，成都商人发明了一种纸币，名之为“交子”，来代替铁钱流通，起到了很好的促进商贸交易功能，于是“交子”成为世界纸币的鼻祖，成为金融史、钱币史、贸易史等方面的研究对象。
成都诞生的世界第一张纸币“交子”
学界一般认为“交子”之名出于交易、交换、交流、交纳等意思，笔者认为“交子”之名的“交”字出于周易的《泰卦》，蕴含深厚的中华优秀传统文化，“交子”不仅仅具有金融研究价值，更具人文研究价值，其中暗藏中国古代对“金融”的深层次理解。
一、泰卦
周易第十一卦“泰卦”，为上坤下乾,地在天上，象征着天地交泰、阴阳和合，泰卦代表上下交融、万物通达，是事物向顺利、美满发展的象征，是周易里少有的大吉卦象。
上坤下乾,地在天上，大地怎么会跑到天上呢？此卦象与谦卦的大地在山上一样，象征的是一种运动（详见笔者《始于东北成于西南——成都“成功之都”的历史文化研究》），大地应该运动到它应该在的位置，既大地应该在天下面，所以地在天上，地就会向下运动，回到天下，这样大地就会在向下的运动过程中，与“天”交融，这就是天地交泰。还有一种说法是，天气往下降，地气往上升，而天地交泰。
泰卦
泰卦《彖》曰：“泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。”
泰卦《象》曰:“天地交,泰,后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。”
笔者认为，世界第一张纸币，成都“交子”的交字既出于泰卦的上述两段文字。
二、天地交泰阴阳和合
孔颖达《正义》曰:"所以得名为泰者,正由天地气交而生养万物,物得大通,故云泰也。上下交而其志同者,此以人事象天地之交。"故"交泰"本即天地之气融合贯通,以生养万物,遂物得大通。”古人认为天地阴阳之气交泰、融会贯通，方能生养天下万物，使万物相互通达。
象征阴阳交融的太极图
《榖梁传·庄公三年》云: “独阴不生，独阳不生，独天不生，三合然后生。”
《吕氏春秋·大乐》云：“太一出两仪，两仪出阴阳。阴阳变化，一上一下，合而成章……万物所出，造于太一，化于阴阳。”高诱《吕氏春秋注》云：“阴阳，化成万物者也。”
纸币“交子”，促进万物贸易，通达、生养万民的功能，正是上述古人“天地阴阳和合，生养万物。”思想的体现。
三、泰、泉、钱
《说文解字·水部》云：“ 泰，滑也，从水，大声。 ” “泰”字从水，所以归在《说文解字·水部》，而且像水一样“滑”。“泉”的本义指泉水，由于泉的读音与钱相近，泉又像钱一样四处流动，所以泉又指货币“钱”，如古代的泉布、泉币等。
例如《管子·轻重丁》云：“今齐西之粟釜百泉”，《汉书·食货志》云：“故货，宝于金，利于刀，流于泉。”
以“泉”命名的古代铜钱
中国最早阐述宇宙生成论的先秦典籍《郭店楚简》云：“太一生水，水反辅太一，是以成天。天反辅太一，是以成地。”太通泰，太一也写作泰一，泰一能生水，古人认为水带财。
天地交泰的“泰”字从水，表达滑动的意思，且能生水（财），其与“泉”字从水，表达源源不断、流动等意思，有异曲同工之妙，泰、泉、钱可谓一脉相承。纸币“交子”与泰卦天地交泰的“交”字与“泰”字都有密切关系。
四、建筑的天地交泰设计思想
北京故宫中轴线上，位于乾清宫与坤宁宫之间，有一座建筑叫“交泰殿”，《交泰殿铭》云：“殿名交泰，象取地天”。因此“交泰殿”得名于《周易》的泰卦，乾为天，坤为地，天地交泰，阴阳和合。所以，“交泰殿”体现的是天地相交，生化万物，万物通达之意。“交泰殿”在明清时期，曾作为皇后重大节庆时接受朝贺之所，后来乾隆帝将代表江山社稷的二十五方玉玺藏于此殿，足见“交泰殿”的重要性。
位于乾清宫与坤宁宫之间的交泰殿
再如元代在北京营建元大都时，将城墙北垣的两道门，命名为“健德门”、“安贞门”，这两个名字就出自于《周易》的乾、坤二卦。《周易·说卦传》云：“乾，健也。”坤卦《卦辞》云：“坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉。”
健德门、安贞门取法乾坤，象征天地，正是寓意元大都成天地交泰，大吉之象。元大都在设计时，有意将其北部的建筑布局相对稀疏，南部的建筑布局相对紧密，也是取法阴阳协调，天地交泰之意。
元大都城市布局图可以清楚的看到北部建筑稀疏、南部建筑紧密
笔者在研究元大都建筑布局时，发现成都如今也有呈天地交泰之处，在成都南门天府大道两侧，相对座落着高高突兀于地面的环球中心与深入地面之下的SKP商业中心，高突于地面的环球中心很显然为阳，深入地下的SKP商业中心很显然为阴，两者正好构成天地交泰、阴阳和合的格局，与元大都建造“健德门”与“安贞门”呈天地交泰之象，有异曲同工之妙。
而环球中心与SKP商业中心就在成都的“交子大道”、“交子公园”“交子金融中心”“ 交子金融博物馆”附近。
交子大道，交子公园，交子金融中心等的位置示意图
五、交子之德
《论语》云：“君子喻于义，小人喻于利”，儒家的“义利之辩”，造成中国传统思想认为，货币、财富、利益等不是人间大道，不是君子所要追求之物。笔者认为，这样的思维观念“失之偏颇”，以交子为代表的货币有大德。
《周易·系辞传》云：“天地之大德曰生,生生之谓易。”指出天地最大的品德，就是阴阳交泰，生养万物。《尚书·大禹谟》云：“好生之德洽于民心”，正是泰卦《象》曰:“天地交,泰,后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。”之意。
上天有“好生之德”，此德从天地交泰而来，“交子”肩负促进商品流通、货物贸易，滋养万民的重任，此正是“好生之德”，因此笔者认为交子有大德，“君子爱财，取之有道”，便为大德。
六、结论
泰卦《彖》曰：“泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。”
周易泰卦指出，天地交泰，万物互通，就能达到“君子道长，小人道消”，这正是对《论语》云：“君子喻于义，小人喻于利”，儒家义利之辩的最佳解答。
“君子爱财，取之有道”就是“君子道长，小人道消”， 天上不会掉馅饼，拒绝躺平，幸福都是干出来的。这就是“交子”蕴含的大道、大德之义。
笔者认为世界第一张纸币“交子”的命名，绝不简单来源于其交换、交易、交流等功能，不能低估古人的文化底蕴，尤其是在如此重要的事物上，“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”古人命名，讲究“名正言顺”，“交子”之名“正”，不是来源于交换的作用，而是来源于天地交泰，生养万物的大道，大德，这才名“正”。
成都是世界第一张纸币的诞生地，成都人为之赋予了“交子”，这样极具深厚文化底蕴的名字。“交子”包含的天地交泰、阴阳和合，促进万物流通、生养万民等中华优秀传统文化，有别于西方的虚拟金融、买空卖空等金融思想。
“交子”蕴含的中国金融思想，就是天地交泰思想的延伸，成都有充分理由建设金融之都，深入发掘“交子”文化，“天地交泰”文化，塑造中国金融精神、树立中国金融文化自信。
成都交子公园美景
成都交子大道美景
来源：德柯吉堂讲历史
作者：德柯吉堂堂主
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