2026年春节期间，我和朋友自驾至山西大同采风。自两千多年前起，大同即是胡汉征战与融合的边城，是北魏首都，辽金陪都，明清重镇，也是中原农耕文明与塞外草原文明融合和发展的枢纽。我游览和参观了大同汉高祖刘邦与匈奴大战的白登之围遗址，佛教东渐的大型绝美石刻云冈石窟，辽金遗构华严寺、法华寺、善化寺，寻迹明代藩王代王府，以及耿彦波主政复建的大同古城、大同春节灯会、大同花车巡游和大同博物馆等，被厚重的历史文化与多民族融合的独特风情所震撼，回程时又游览了河北蔚州古城多处千年历史文化名胜，拍摄2600余张照片，书写21篇游记，创作25首古典诗词，以铭刻这段难忘的行摄记忆！
大同春节灯会花木兰从军
大同春节灯会
七律·大同古城灯会
危楼屹立洞门空，
十里城垣夜色朦。
墙顶彩灯铺幻影，
长街楼阁染霓虹。
木兰挺马金戈锐，
公主和柔绝塞融。
驼队飞船连国梦，
千秋文脉大同雄！
注释：大同古城位于山西省大同市，是北魏京华、辽金西京、明清重镇，为国家历史文化名城。2026年春节期间举办的大同古城灯会，依托明代古城墙与街区盛大展开，传统彩灯与现代光影交相辉映，年味浓郁、气象恢弘。灯组题材丰富多样：既有新春祈福、吉祥纳福等春节喜庆主题，也有展现大同特色美食、市井生活的人间烟火灯组；历史人文方面包含花木兰替父从军、西海公主远嫁柔然和亲等边塞典故灯组，诗中“和柔”即指公主和亲柔然、安定边疆；更有西游记经典形象、万里驼队、宇宙探索、飞天飞船等古今交融灯组。全诗以灯会实景入诗，将边塞历史、民俗年味、时代精神与家国情怀融为一体，“大同”既指古城地名，亦含天下大同的文化理想。
大同春节灯会
法华寺
大同
七律·法华寺
牌门崔伟泛琉光，
钟鼓圆楼寺殿煌。
彩佛泥胎堪绝艺，
满墙壁画叙禅章。
喇嘛藏塔凌穹宇，
僧血经书镇北疆。
民族多元融一刹，
千秋文脉永流芳！
注释：法华寺坐落于大同古城和阳门内，始建于明代，清末渐废，仅存白塔，2008年原址复建。寺院为四进院落，沿中轴线依次为琉璃牌楼、天王殿、三士殿、大雄宝殿、藏经楼，布局严谨。天王殿弥勒、韦陀与四大天王，三士殿观音、文殊、普贤，大雄宝殿三身佛等均为泥塑，彩绘技艺精湛，面容温婉，背光悬塑并施石绿、深蓝等色，立体感极强。钟鼓楼为圆形穹庐顶，具蒙古族风格；寺内覆钵式琉璃喇嘛塔为藏传佛教形制，是大同现存唯一此类佛塔。寺内藏有高僧刺血书写的经书，为镇寺之宝。整寺融汉、蒙、藏多民族建筑与佛教文化于一体，是北疆文化融合的珍贵见证。
法华寺
大同
大同代王府
大同代王府
七律·代王府
重门翘角代王风，
宫阙巍峨气势雄。
格局恢宏承祖制，
殿堂精美震西戎。
雕梁画栋豪华尽，
戊子烽烟一化空。
复建耿公铭史册，
九边重镇落霞红。
注释：代王府为明太祖第十三子朱桂的藩王府邸，始建于明洪武二十五年，建成于洪武二十九年，占地约19万平方米，是明代九边重镇中规模最宏大、等级最高的王府之一。建筑遵循“前朝后寝、左祖右社”规制，中轴线上依次为裕门、端礼门、承运门、承运殿、存心殿、后寝等，殿宇崇宏，规制森严，尽显塞北王城威仪。清初顺治五年（1648）戊子之变，王府遭兵火焚毁，昔日繁华尽毁，仅存九龙壁。当代在耿彦波先生主持下，依古制精心复建，重现王府昔日格局与气象，使这座湮没三百余年的塞上名邸重焕光彩，见证古城从废墟走向复兴的传奇。
大同代王府
大同九龙壁
七律·大同九龙壁
边塞藩王府第鸿，
宫前照壁屹晴空。
九龙驾雾浮雕绝，
四爪腾云动势雄。
瓷釉琉光仍焕彩，
泉池虺影共飞虹。
连天烽火城寰毁，
孤品遗存唱大风！
注释：大同九龙壁位于山西省大同市平城区和阳街南侧，建于明洪武二十五年至二十九年（1392—1396年），系明太祖第十三子代王朱桂府邸的单面五彩琉璃照壁，长45.5米、高8米、厚2.02米，由426块琉璃构件拼砌而成。作为中国现存年代最早、规模最大的琉璃九龙壁，它与北京故宫、北海九龙壁并称为“中国三大九龙壁”，2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。其以九龙腾跃之姿象征皇家威仪与皇权秩序。明崇祯末年（1644年）代王府毁于兵火，九龙壁因琉璃构件耐火幸存；1954年为城市建设，其原状向南迁移28米，现存历代重修碑5通，整体保存完整，是明代琉璃工艺的典范遗存。
大同九龙壁
大同华严寺
七律·重游华严寺
金殿单檐斗拱崇，
高墙壁画汉胡风。
天宫楼阁雕华丽，
藻井模型隐绝工。
塑像彩装辽韵重，
凌云木塔匾书雄。
铜宫舍利镌千佛，
梵境幽深悟世空。
注释：华严寺坐落于山西省大同市平城区古城西南隅，是中国现存规模最大、保存最完整的辽金佛教寺院之一，占地面积达61865平方米。寺院始建于辽代，现存最早建筑为薄伽教藏殿，建于辽重熙七年，金代重建大雄宝殿，元明清历代均有修葺，2008年完成全面修缮复原，依契丹“朝日”习俗坐西朝东。寺内核心艺术瑰宝纷呈，大雄宝殿单檐斗拱雄大，尽显辽金木构特征；墙壁壁画融中原与北方游牧民族技法，色彩厚重；薄伽教藏殿内辽代壁藏与天宫楼阁为“海内孤品”，雕饰精美，藻井结构形制繁复，藏古建营造绝技；殿内31尊辽代彩塑造型丰满、衣纹流畅，合掌露齿菩萨为艺术巅峰；华严宝塔为全国第二大纯木榫卯结构方形塔，通高43米，匾额书法笔力雄浑；塔下千佛铜地宫面积近五百平方米，用铜约百吨，雕造千余尊佛像，金碧辉煌为全国罕见。置身这片梵境，可感悟华严宗哲思与世间万象的空寂宁静。
华严寺壁画
大同
四牌楼
大同古城
七律·四牌楼
木构牌楼四柱空，
飞檐翘角揽云丛。
雕梁斗拱神工巧，
画栋名书艺法崇。
中轴车流惊远客，
通衢店肆荡旗风。
城中鼎立千秋望，
锁钥西京亘古雄。
注释：四牌楼位于山西省大同古城核心区域，为古城地理与交通中心，是明代洪武年间由大将军徐达主持修建的标志性木构建筑。整体由四座紧密相依的牌楼组成，分踞东南西北四方，分别连通和阳街、清远街、永泰街与武定街，形成四门通衢、辐射全城的交通格局。建筑为四柱三间三楼式悬山顶结构，飞檐翘角，斗拱繁复精美，朱柱琉璃，气势巍峨。它既见证了明代边塞军城的规制威严，也承载了丰富的建筑与书法艺术，是大同作为京师藩屏与文化重镇的历史见证。
四牌楼
大同古城
大同天主教堂
七律·天主教堂
广场塔耸教堂巍，
十字擎霄揽翠微。
外壁玉人雕塑妙，
天穹彩画绘工斐。
祭台肃穆施弥撒，
穹顶高悬映圣辉。
融合东西天地阔，
百年经典著芳菲。
注释：大同天主教堂又称圣母圣心堂，位于山西省大同市平城区大同古城都司街4号，是大同古城地标性建筑与中西文化交流的重要象征。教堂始建于1889年，1891年竣工，1900年被毁，1906年重建，1922年定名圣母圣心堂，为大同教区主教座堂。建筑为古希腊式十字形制，主体长24米、宽15米、高8米，占地360平方米，正门两侧设17米高双钟楼，气势巍峨。外部雕饰精美，设白色大理石圣母像；内部空间宽敞，立柱分列，彩画绚丽，祭台庄严，兼具西方宗教建筑规制与东方审美意趣，是近代中西文化融合的实物见证。
大同天主教堂
太平楼
大同古城
七律·太平楼
矗立城中四望空，
飞檐翘角柱窗红。
雕梁榫卯凝神技，
画栋楹联透晋风。
四面匾书宸翰峭，
数层展览史篇鸿。
登楼揽胜怀千古，
重塑江山举世雄！
注释：太平楼坐落于山西省大同市平城区古城内，为明代洪武年间始建的传统楼阁建筑，后历经修葺，近代损毁，现代依原形制复建而成。楼阁为三层三檐、十字歇山顶木结构，总高26.75米，平面方形，腰缠平座，气势庄重，形制规整，是大同古城重要标志性建筑之一。楼内以历史文化陈列为主，系统展现地方人文底蕴；楼周匾额林立，书法隽雅，文辞庄重，兼具艺术价值与文化内涵，承载着国泰民安、盛世太平的美好祈愿。
太平楼夜景
大同古城
大同古城花车巡游
七律·大同古城花车巡游
楼阁飞檐夜色朦，
长街彩辇荡霓虹。
马年骏骥金蹄奋，
巾帼红妆战阵雄。
边塞横刀凝铁血，
西京唱曲透辽风。
舞狮机甲英姿爽，
古韵新科耀域中。
注释：本次花车巡游在山西大同古城内主要街道举行，以古城夜景与明清建筑为舞台，集历史文化、城市发展、民俗风情与现代科技于一体。巡游花车主题丰富，既有展现大同边塞军事文化、古代戍边征战历史的主题车，也有以花木兰等巾帼英雄为内容的人物主题车，还有体现辽金西京地域文化与地方民俗特色的展演车，更有将传统舞狮与现代智能机甲相结合的科技创意表演。整体巡游既再现了大同作为边塞重镇、古都名城的厚重历史，又展示了城市发展活力与时代新貌，传统文脉与现代科技交融共生，气象恢宏。
机器人巡游
大同古城花车
大同古城花车巡游
灵岩寺
大同云冈
七律·重游云冈灵岩寺
武州南麓耸昙城，
碧水环流渚岛清。
峨宇重檐承魏构，
宏墙巨画若金赓。
神雕木佛袈裟动，
石刻浮屠技艺惊。
名刹千秋镶胜境，
禅风一脉世人倾。
注释：灵岩寺位于大同云冈景区内武州山南麓，地处武州川湖心岛，四面环水，有长桥连通两岸，为独立佛寺建筑群。该寺始建于北魏文成帝和平年间，原为北魏皇家敕建寺院，后历经沧桑，原建筑早已损毁。2008—2010年，按史料记载与北魏建筑风格原貌复建，主要由山门、千佛殿、大雄宝殿、石塔等组成，整体气势雄浑，恪守北魏建筑规制与艺术神韵。寺内木佛、造像、壁画等均为仿北魏风格新制，石刻浮屠工艺精湛，整体再现了北魏皇家寺院的气象与佛教文化风貌。
灵岩寺
大同
大同云冈石窟
大同云冈石窟
七律·重游云冈石窟
峭立悬崖绕碧流，
云中石窟愈千秋。
万尊佛像雕工绝，
四壁璎珞彩绘柔。
穹顶飞天遊浩宇，
塔龛力士柱重楼。
吹弹拉奏禅音渺，
北魏宫廷乐史留！
注释：云冈石窟坐落于山西省大同市西郊武州山南麓、武州川畔，为国家首批重点文物保护单位、世界文化遗产及国家5A级旅游景区。始建于北魏时期，由高僧昙曜奉旨开凿，现存主要洞窟53座，大小窟龛252个，石雕造像59265尊，是中国规模最大、内容最丰的石窟群之一。石窟依山而凿，东西绵延约1公里，分东、中、西三区。其造像艺术兼具犍陀罗风格与鲜卑本土文化特色，前者呈现出印度、中亚佛教艺术的雄浑体量与深目高鼻的典型形象，后者则融入了北魏民族的审美气质与雕刻技法，使佛像既具域外风采，又显中原神韵，是中外文化交融的典范。作为北魏皇家雕刻艺术的巅峰，其融合多元文化元素，展现了高超的石刻技艺与恢弘的佛教气象，是研究中外文化交流与中国古代佛教艺术发展的重要实物遗存，亦是中华文明传承弘扬的不朽见证。
大同云冈石窟
七律·云冈石窟感怀
武川塞道峭岩空，
楼阁依山石窟雄。
大佛嵬巍擎洞宇，
群仪俊秀满灵宫。
巧思布局惊天下，
彩绘浮雕冠域中。
北魏遗存千古绝，
宝藏丝路耀苍穹。
注释：武川塞即武州塞，指今大同城西云冈峪一带，为武州山（云冈石窟所在）与武州川（今十里河）河谷关塞，自古是平城（今大同）通往蒙古草原的咽喉要道；北魏时期，这里是丝绸之路东段北线的关键节点，中西文化、佛教艺术经此汇聚，造就云冈石窟的艺术巅峰。
大同云冈石窟
大同云冈石窟
大同云冈石窟
兰陵王·云冈石窟
武州脊，南麓临溪凿壁。
看楼阁，高耸峭岩，石窟绵延佛林立。
登临望梵国。
谁识，禅宗宝笈。
砂崖洞，魁伟佛陀，千万群仪满穹壁。
追寻佛西迹。
北魏一时兴，凿像煌奕。
浮雕镌刻神工笔。
观塔柱堂殿，紫龛金像，
平棋瑰丽乐舞赫，眺寰宇难觅。
今客，叹皇绩。
佛艺汇中西，珠合联璧。
千秋古塞藏文脉。
忆大漠丝路，长河留驿。
云中铭史，耀九域，永击辑。
注释：武州脊指云冈石窟所在之武州山；宝笈喻云冈为佛教艺术宝库；西佛迹指自西域东传的佛教遗迹；皇绩指北魏皇家开凿云冈石窟的宏伟功业与成就。长河留驿谓此地在历史长河中，为丝绸之路上的重要印迹与驿站。
大同云冈石窟
【作者简介】刘登荣，男，原籍四川射洪。中国人民解放军正师职军官，大校军衔。毕业于北京大学中文系和解放军后勤学院，大学本科学历。军事后勤理论专家、摄影家和诗人。文化部传统文化发展中心高级顾问、专家委员会委员，中华海峡两岸书画艺术家协会副主席，南都风采微刊社副总编。中华诗词学会会员、中国摄影家协会会员、中国楹联学会会员。发表理论文章、研究报告和出版编著等1200万字。钟爱古典诗词创作，在报刊杂志和网络诗社发表诗词800余首，出版《刘登荣诗词集》《刘登荣诗词摄影集》《刘登荣诗词书法集》三部诗词著作。
热门跟贴