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作为媒介的短视频
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⌚️时间的消逝：作为媒介的短视频
✍文/韩敏 张雪
框架+逻辑（⭐）
当前短视频观感的“远程在场”所建构的“即刻性”遮蔽了时间流动；短视频内容的“去叙事化”切割了现实时间的连续性；短视频接受图景的“超文本”建构了无逻辑的时间。一方面，短视频的传播逻辑导致用户思考与记忆的断裂，从而使用户的时间感知弱化，也导致时间连续性崩塌与存在意义的虚空化；另一方面，短视频的深度侵蚀也导致了用户经验世界的空心化。
观点（⭐⭐⭐⭐）
【时空压缩】
新马克思主义地理学家戴维·哈维以“时空压缩”描述晚期资本主义社会文化的结构变迁，在资本、技术的双重操控下，社会节奏被资本逻辑主导，比如社交媒体所建构的实时互动、“即刻性需求”等，加剧了个体的精神焦虑。
【无时间的时间】
在卡斯特看来，网络媒介技术创造了新的时空类型，他将网络社会看作“流动的空间”，流动的空间重组了过去、将来和现在，打乱时间序列，时间表现为“无时间的时间”，呈现出无序、不连续的特征。在网络媒介深度发展的今天，以瞬间性、零散化与无序性为特征的“媒介时间”已然来临。电子媒介实现了对时间的切割和重新组合，时间不再是线性、绵延的，而被称为“不良时间”，时间的离散与原子化是不良时间形成的根本。
答题语料积累（⭐⭐⭐⭐）
✒️法国技术哲学家保罗·维利里奥在论述其“竞速学”理论时指出，人类历史上所有技术的发展都可以归结为速度的提升。在有关速度对时空的影响上，维利里奥认为，20世纪是一个从人类中心说转换到光中心论的光速世纪，通过高速即时在场的网络信息技术让远程距离和远距时差消失，传统存在论中的时间和空间概念都遭遇了毁灭性的颠覆。
✒️罗萨认为，“社会加速”是现代性的核心特征。当下社会人们的生活节奏越来越快，但可支配的时间却越来越少。时间，在短视频的媒介逻辑下走向消逝，成为现代性时间焦虑的推手之一，时间的消逝成了隐藏在技术逻辑之后不被发现的时间危机。
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