问：苏轼既反对新法变革，又反对守旧派，导致两面都不容他，苏轼的情商是不是太低了？
答：恰恰相反，苏轼绝非情商低，他反而是两宋之际顶级的“人情高手”。
之所以觉得他“两面不讨好”，是因为人们把他的政治立场，误读成了“站队投机”。其实，苏轼的一生，是“只认道理，不认阵营”的一生。
司马光（红衣者）苏轼（侧身白衣人）硬刚王安石（正面白衣者）
一、 所谓的“两面受敌”，其实是“双重不认同”
1. 为什么反对“新党”（王安石）？
不是因为王安石是坏人，而是因为王安石的变法手段，太刚猛、太扰民。
苏轼是从基层爬上来的，他亲眼看到百姓在新法下苦不堪言。
青苗法：本意是救急，结果变成地方官为了政绩强制借贷，还不起就要倾家荡产。
免役法：本意是便民，结果变成加税。因为要交钱，没钱的百姓活不下去。
苏轼反对的是“效果”，他认为国家不该和百姓争利。
因为反对新法，他一路被贬，从京城贬到杭州，再到黄州，越贬越远。
新党领袖王安石（红衣）与苏轼
2. 为什么反对“旧党”（司马光）？
因为司马光的复辟，太情绪化、太一刀切。
司马光上台后，不问青红皂白，下令全部废除新法，连其中对百姓有益的部分也一并废除。
苏轼认为“法是好是坏，要看执行和效果，不能因废人而废法。”
于是苏轼公开表示，免役法里有几条其实对百姓很好，应该保留。
这就犯了旧党的众怒。你苏轼是哪边的？帮新党说话？于是他在旧党阵营里也成了“异类”。
苏轼带领民众修长堤
二、 既然两头不讨好，苏轼的“高情商”体现在哪？
如果他真的情商低，早就死在政治斗争的漩涡里了。他的高情商体现在以下三个地方：
1. 政治上的“不随波逐流”，是为了自保
两党争吵激烈，一旦站队，就是“一荣俱荣，一损俱损”。
苏轼如果要升官，他大可以投靠王安石（因为有才名），也可以投靠司马光（因为是旧臣）。
但他没选边站队。
他宁愿居中间被夹攻，也要坚持“看问题就事论事”。这非情商低，是政治洁癖。
苏轼在地方任上政绩突出
2. 做人上的“圆融通透”，是为了活下来
虽然在朝廷上吵架，但苏轼私下里的社交情商极高。
王安石晚年：苏轼去看望罢相在家的王安石，两人深夜谈诗论道，冰释前嫌，成为忘年交。
苏轼（绿衣）与王安石彻夜长谈
司马光：司马光死后，苏轼虽然反对他的政策，但依然厚待司马家，甚至为他争取身后名。
朋友圈：他是“唐宋八大家”里最受欢迎的角色，朋友遍布朝野，上到皇亲国戚，下到街头艺人，都爱跟他打交道。
试想一下，如果他情商低，满嘴跑火车，谁会愿意跟他来往？早就在政治斗争中被孤立弄死了。
3. 生活中的“苦中作乐”，是顶级的生存智慧
这也是人们最爱他的地方。
被贬黄州，没钱买房，他就买了块地种庄稼，叫“东坡居士”。
没钱吃牛羊肉，他就研究猪肉，发明了“东坡肉”。
东坡肉
日啖荔枝三百颗
朋友送了他一把扇子，他就画竹画石，换酒钱。
一个能在黄州（绝境）把日子过成“赤壁赋”的人，怎么可能是情商低？
他只是对政治理想执着，对人间烟火热爱。
驾小舟游于赤壁之下
三、 总结：苏轼是个什么样的人？
苏轼不是“两头得罪人的愣头青”，他是一位有着君子之德的大儒。
他对新党：是“直臣”，敢于指出弊政。
他对旧党：是“诤友”，敢于修正偏颇。
他对朋友：是“知己”，温暖而真诚。
所以，他的一生看似颠沛流离，其实是内心秩序从未崩塌。
他用一生证明了：真正的高情商，不是八面玲珑、左右逢源，而是哪怕身处沟渠，也要仰望星空，并且依然热爱生活。
这就是苏轼，哪怕党争如烈火，他也只是像芦苇一样弯一弯腰，火灭了，他依然挺立。
兴修水利，受民众拥护
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