从古至今，勤劳和财富本身并没有任何关系。而真正能让一个人走向成功的从来不是勤劳和人品，而是一种观念。而《骆驼祥子》就是一个经典的例子，纵观当时的车夫骆驼祥子是最努力的，也是最上进的，结果呢？骆驼祥子也是堕落最快的一个人，从原来的善良、正直变成了一个自私堕落的人。而造成这一切的原因只是因为骆驼祥子在自己的执念里转圈圈，然后用自己的一生为自己的执念陪葬而已，下面我们就从当时的历史背景来说，祥子的悲剧人生是一种必然结果。
首先，放眼未来不如享受当下。人生犹如登山，当你脚下踩空的时候怎么能奢望爬的更高呢？我们自古以来有一种错觉，那就是靠努力能获得财富，殊不知获得财富靠的是血脉而不是勤劳。整个明清其实就是一台吸血机器，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。或许勤劳能够换取财富，但却守不住财富，换句话说：你不是财富的受益者，你只是财富的搬运工。祥子几十年的努力，遭溃兵的抢夺便一夜之间回到了原地。胡雪岩穷尽半生，终究抵不过一道抄家的圣旨，沈一石殚精竭虑积攒的财富却成为了严嵩和徐阶斗争的牺牲品。
骆驼祥子的每一次付出都是对生活的希望，但这种希望就变成了努力回报的期望。而当回报没有达到是预期水平时，那么这个天使将会坠入深渊变成魔鬼。其实骆驼祥子当时的生活水平已经比好多人好很多了，他如果享受当下那么他的人生也没有那么多痛苦。人生犹如盖房子，财富只是砖头，而权力才是沙子等粘合剂，一个只有砖头的房子势必会塌的更快，而房主也会被塌下来的砖头砸的遍体鳞伤。换句话说，即使祥子真的拥有了财富，他也会被人顶上，然后被洗劫一空。因此，骆驼祥子的悲剧其实就是一种必然，一种被执念拖累的必然结果。
其次，婚姻从来不是物化和姑息。我们扪心自问，祥子喜欢虎妞吗？其实并不是，而是祥子对于虎妞利益的妥协。而虎妞喜欢祥子吗？其实也并不是，而是虎妞内心的新鲜感和叛逆。因此这场物化的婚姻本质便注定了祥子和虎妞两个人悲剧。而对于这段失败婚姻的关键就是纵容，祥子觉得虎妞出身大家且性格彪悍，而虎妞觉得这些钱都是自己带过来的，那么她想怎么花就怎么花。祥子被老家的贫穷所耽误，虎妞被家里的溺爱所惯坏，他们其实从心底里对婚姻一无所知。
当祥子把自己定义为婚姻里的“下等人”时，他天真的认为夫妻之间有问题忍一忍就过去了，但殊不知忍让本身并不能解决问题，而会让问题最大化，这种所谓的“好人”不过是以姑息为剑刃将虎妞打下了无尽深渊。殊不知虎妞这时候是你的妻子，改正虎妞的习惯让你的家庭回归正常是丈夫的责任。而同样，对于虎妞来说，你是祥子的妻子，改正自己的恶习着眼家庭的正常运行也是一个妻子的喜欢。一条船上的两个人都朝着自己的江海划桨而忽略了船本身能不能承受波涛汹涌的江海，那么这艘船又能走多远呢？
最后，驴有再多的钱，也只会买副上好的缰绳套在自己的脖子上。我就拿祥子来说，他再有钱也只是想辆上好的黄包车而已。难道就真的要凑够那么多钱吗？难道拉黄包车就是自己获取财富的唯一方式吗？从百货售卖但饭馆茶楼，人生的方式岂止有千万条。这其实就是当时僵化的思维下形成的僵化思维，因此我常说一句话：明清最大的灾难不是物质的贫穷，而是思想的贫瘠。每年13两银子的驭民五术造成的是整个民族陷入到了停滞不前的思想荒漠里，一方面他们在自己的思想舒适圈故步自封，另一方面却妄想走到新的高度。
祥子又岂止是一个人，而是当时普通人的人生变迁。他们的思想就像一条封闭的惯性路，而这条路是没有终点的，而他们却想通过自己的不断努力走到环形路的终点。只不过实验室里的结果是一瞬间，而人生成为实验室的结果却是自己悲剧的一生。一方面他们渴望改变自己的现状，另外一方面他们却拒绝接受新事务，甚至可以说他们畏惧接受新事物。或许祥子想过有不同的路，但这条路还没有走就被自己的认知和恐惧给打败了。因此，祥子便注定了其悲惨的结局。
其实在现实中，我们又何尝不是骆驼祥子呢？因为畏惧失败而活成了人生中最失败的样子，拿着自己“成功婚姻理论”去物化婚姻，然后让婚姻活成了我们最失败的样子，然后拿着一切为了孩子和对孩子的期望来掩盖自己人生的失败。在很多人的心中，孩子不是一个有生命的个体，而是他们心中的许愿池，他们人生的失败需要用孩子的成功来找回来。因此才有了望子成龙，望女成凤，但殊不知龙才能生龙，凤才能生凤，然后每一代成了下一代失败的借口，而每一代人都成为了自己人生的悲剧。最终把失败留在现在，把谎言留在未来成为了人生中最大的谎言，这样的人生不可悲吗？
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