说起来民国北大真是个神仙地方，啥样的奇人都能容下。就说辜鸿铭，留着一条清朝的大辫子走进北大课堂，刚进门就被一群接受了新思想的北大学生哄堂大笑，谁都想看这个老古董出洋相。谁知道他轻飘飘一句话，就把满教室的嘲讽给摁得鸦雀无声，这句话放到今天说，都还有不少人能品出不一样的味儿。
他当时说的是，我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子是无形的。那之后北大里还流传着一个赌约，谁能剪掉辜鸿铭的辫子就算赢，可从头到尾没人敢接这个活。辜鸿铭脾气古怪又傲慢清高，放眼整个北大，也就校长蔡元培能hold住他。
当年蔡元培执掌北大，喊的就是思想自由兼容并包，校方提出来要聘辜鸿铭的时候，反对声音一大片。蔡元培直接力排众议，说大学本来就得包容不同的声音，做不同的学问交流，更何况放眼当时中国，除了辜鸿铭，谁能把四书翻译好传到西方。辜鸿铭在欧美名声响得很，尤其是在德国，当地人都纳闷中国人为啥不重视自家这位文化宝贝，都催着国内给人家发挥才干的地方。
辜鸿铭也从来没辜负蔡元培的赏识，他一直反对新文化运动，却坚决站在蔡元培这边。他还跟学生说，现在中国只有两个好人，一个是蔡元培先生，一个就是他自己。蔡元培进了翰林院不肯做官跑去革命，他跟着张之洞做了前清的官，到现在还坚持保皇，路子不一样，但俩人都算得上表里如一。
辜鸿铭这人真的是全身上下都写满矛盾，嘴上说坚持保皇，慈禧过生日的时候，他当众念了首嘲讽的贺诗，一点面子都不给。袁世凯去世全国都办哀悼，他偏请了戏班子在家热热闹闹庆贺了三天，谁劝都不好使。他还崇信旧思想，觉得男人就得娶小老婆，还说过那段有名的茶壶茶杯论，一个茶壶就得配好几个茶杯，哪有一个茶杯配好几个茶壶的道理。
他还特别喜欢女子的小脚，他的正室淑姑就是小脚，他说妻子的小脚就是他写作的兴奋剂。没灵感写不出东西的时候，他就摸一摸妻子的脚，立马文思泉涌，这点小癖好当时好多人拿来当谈资。整个就是这么随性的人，从来不藏着掖着自己的喜好。
他还做过一件特别仗义的事，曾经碰到一个来中国寻亲的日本姑娘，没钱又语言不通，沦落青楼做端茶侍女。他听出姑娘口音不对，用日语一问才知道实情，当下就出钱给姑娘赎了身，还拿了盘缠让她去找亲人。后来他又在街上碰到姑娘，原来钱花完了亲人也没找到，他直接把姑娘带回了家照料。正室淑姑看姑娘可怜，索性撮合俩人做了妾，辜鸿铭也就有了两位女眷。
他特别喜欢这个叫蓉子的爱妾，说蓉子是他的安眠剂，每天晚上都得蓉子陪着才能睡得着。后来蓉子去世，他特意留了蓉子一缕头发做纪念，每天晚上都要把头发放在枕下才能安睡。等辜鸿铭去世之后，他的子女也把这缕头发放进棺木，陪着他一块下葬了。
放到整个民国来看，辜鸿铭真的是独一份的东方文化守护者，他把儒学研究得透透的，还把中国文化一股脑传到西方。他那时候就想着把中国人温厚敦良的性子讲给西方人听，说中国文化才是拯救世界的良方。那时候举国上下都在吹西方文明有多好，他偏要逆流而上，凭一己之力把中国古老文明推到西方眼前。
外人对他的评价也分成两半，一半夸他一半骂他，就像太极图的黑白两极，谁也说不服谁。李大钊说，中国这么多年的文化传承，出一个辜鸿铭就够了。陈独秀却觉得他就是个冥顽不灵的老古董，腐儒一个。可不管怎么说，没人能无视他的存在，他是站在旧时代最后一班岗的守卫，他倒下去的时候，整个旧时代也就跟着翻篇了。
现在新的时代早就来了，我们的年轻人也像当年的辜鸿铭一样，往全世界输出我们的传统文化。我们没有他当年的矛盾和傲慢，却有着一样的坚持，想要让全世界看到中国文化的魅力，看到新中国的发展和传承。这大概就是当年像辜鸿铭这样的先辈，最愿意看到的结果吧。
参考资料：人民网 辜鸿铭：拖着辫子的文化守望者
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