说起大宋，大家的第一印象，肯定是富裕繁荣，文华鼎盛，但是武力孱弱。说起文人，苏轼，王安石，欧阳修，司马光，文彦博，柳永，太多太多。说起武将，只有传说，杨家将，呼家将。
大宋士大夫们，说他们是历代最幸福的，绝对没有人反对，因为大宋不杀士大夫，无论犯了多大的罪，最多就是贬到边远地区做官。大宋官员是历代俸禄最高的，无论你有多少兼职，每一个兼职，都有俸禄。在大宋做官，你只靠俸禄就能过的很好。
说他们实际，是因为，他们与其他朝代的文人不一样，其他朝代文人，都耻于谈钱。大宋却不同，他们能用岁币，买来百年和平。文官总是说，能用钱解决的问题，就不是问题。他们是这么说的，也是这么做的。
有人造反，招安，赏钱，解决。有地方闹灾，把人招入厢军，国家养起来，解决。辽人打过来了，加钱，解决。西夏打过来了，给钱，解决。
宋仁宗想高调，说应该善待百姓，文彦博说，你善待他们干什么？你应该善待士大夫，天子是与士大夫共天下，而不是与百姓共天下。事实虽然如此，但是，敢如此不要脸的说出来，也只有大宋士大夫！
大宋士大夫们之所以如此无耻，原因在于，他们的天子，中国历史上最奇葩的皇帝，宋真宗，他写过一首劝学诗，可以说是古往今来，最直白，最庸俗，也最有效的，劝学诗。大宋文华的鼎盛，跟这首诗，脱不开关系。（我就不写出来了，怕平台判定我低俗，发张图片大家自己看就行了）。
图片源于豆包回答截图。
看到没有，千钟粟，黄金屋，颜如玉。大宋皇帝明明白白告诉你，赶紧读书吧，考上科举，房子，美人，钱财，都是你的！
你让教导弟子，修身，齐家，治国，平天下，的老夫子，情何以堪！
更离奇的是，这位仁兄，在与大辽签订澶渊之盟后，居然去封禅泰山，以彰显自己的赫赫武功。搞得泰山封禅这一庄严的典礼，在宋真宗以后，后世皇帝再也不好意思搞了。
看到没有，大宋君臣，就是这样治理天下的，对于岁币，后人以为是耻辱，但是，大宋君臣不这么认为。
因为那点岁币，对于大宋一年的财政收入来说，就是九牛一毛，还是让豆包来回答。
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年收入的0.4-1.5%，这就是大宋君臣的底气，你以为这就完了，大臣告诉皇帝，这点钱，我们在边境贸易中，一个月就赚回来了。
看看，他们牛不牛！
可是，事实上是，得利的是商人，是士大夫，是皇帝，唯独没有人想过广大百姓。
岁币是国库出的，国库的钱，是老百姓交的，可是边境贸易赚回来的钱，归商人，归国库，归士大夫，唯独不会回到老百姓手里。
清明上河图里，东京汴梁城的繁华，绝对碾压当时地球上所有的城市。可是，大宋除了几个大都市的繁华之外，你去乡村看看。
你以为受灾后，把老百姓编入厢军是士大夫的仁慈吗？错了，他们只是把灾民中的青壮编入厢军，这样灾民就不会闹事了。
而且编入厢军，也不是什么好事，厢军就是官府的免费苦力，修路，修河，修桥，官员家里的事，都是厢军在免费干，而且克扣粮饷，更是家常便饭。饥寒交迫，才是厢军的常态。
大宋就是这样，一方面，文人士大夫过着优渥的生活，对外伏低做小，用老百姓的血汗钱买来平安，却自我感觉良好，整日里诗词歌赋，大宋许多官员，甚至以处理庶务（官员的日常工作）为耻，整日游山玩水，然后告诉别人，自己日理万机，多么辛苦。写诗填词，才是大宋官员的主业。
也只有这种君臣，才会在大金国兵临城下的时候，把城里的金银财宝收刮完了后，金人仍不退兵，最后把汴梁城所有的女人，都明码标价，送给金人。
就这样一个朝代，却是许多人向往的朝代，因为他富庶，因为他善待士大夫，因为他有发达的商业，因为他有无数流传千古的诗篇。
但是，却独独忘了，他的繁荣，只有汴梁府，大名府，杭州府，应天府，洛阳府，等有数的几个大都市。
大宋读书人，是历代最现实的，他们读书的目的，就是房子，美女，钱财，所以，他们当官后，想的也是这几样，什么家国天下，跟他们无关！
华夏民族的武德，也是从大宋开始丧失的，自从韩琦那句“东华门外唱名的才是好男儿”流传开后，手无缚鸡之力，就成了大宋士大夫们的骄傲！
自大宋始，中原王朝的覆灭，都是外族入侵，北宋亡于金，南宋亡于蒙古，大明亡于满清，民国差点亡与日本。
根源就在于大宋开创的以文制武。就在于大宋士大夫，把读书的目标，放到了最低。读书为做官，做官为捞钱，捞钱为升官，升官为发财，发财为享受。
华夏民族的武勇，就是这样被他们醉生梦死的给消磨殆尽的。
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