对立统一与滴水藏海
文/杨之藏
讲矛盾的同一性、斗争性时，想到了量变与质变，这是一体两面。物质以运动的方式存在，那种不显著的运动，就是量变，就是物质的同一性大于斗争性时，物质仍维持着原来的形状、性质不变。但当它产生显著的运动，发生了质变，那就是它的斗争性大于同一性的时候。
什么是同一性？是矛盾双方继续维持现状的那种趋势。什么是斗争性？就是矛盾双方相互背离的那种趋势。这在《周易》里是不是有着更简洁明了的表达？同一性就是阳爻，中间未断，一以贯之。斗争性就是阴爻，一分为二，一拍两散。同一性和斗争性构成矛盾对立统一的双方，推动着事物的运动、变化和发展，构成事物发展的源泉和动力。阳爻和阴爻，也是如此，推演着事物运行的趋向。
矛盾的普遍性与特殊性，我讲“白马非马”。世界上并没有特殊的马，只有具体的白马、黑马、棕色马------“马”是所有白马、黑马、棕色马等各色马的共同特征，我们称之为共性，又叫普遍性。但这样共性的“马”总需要通过白马、黑马、棕色马等具体的马来呈现。那么这些具体的马，就是个性，就是特殊性。每一匹具体的马匹身上都体现着作为“马”的共同特征。
又想起那句话：“一滴水融入了大海，这滴水就拥有了大海的一切。”个体与群体，个性与共性，就具有这样神奇的联系。当一滴普通的水，融入了大海之后，它就不再是一滴孤独的、普通的、随时都可能被蒸发掉的水滴了，它已经升华了自我，拥有了大海般广阔的胸襟。它能够随时随地地呈现出大海的气象。“滴水藏海”说得并不仅仅是不要忽略每一种微小的生命，每一件微小的事情，更深层次的意义可能在于，融入了集体的个体，每一个个体都是集体的全息呈现。
就如同，我们呆在一个班集体中。这个班集体有班主任、科任教师和学生，他们都是组成这个班集体的一部分。我们会发现，集体与个体常常需要捆绑起来。班集体要与班主任绑定，班干部要与班长绑定。集体的任务，总是以个体的方式来完成。当我们要找这个班集体时，通常是找到这个班集体的所在地，找到这个班集体的班主任------但实际上，所在地、班主任与这个班集体并不能等同。他们只是“主任”，一个班集体的主要呈现者。他们只是“班长”，一个班级干部的示范者。他们可以决策、拍板，却始终无法等同。
实际上，这个集体中的每一个个体，都是集体的呈现，都对外代表着集体。如果没有这种意识，所谓的集体就不是集体，而只是一个个个体的拼凑而已。集体要有凝聚力，这种凝聚力在于，集体中的每一个个体都能彰显集体的意识，集体的精神。而集体一定更充分地吸纳了无数个个体的建议意见，给予了个体足够的归属感和支撑感。
还是那句话更质朴，却真诚！“我为人人，人人为我！”
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