这块臭名昭著的都灵裹尸布自首次出现在历史记载中以来，便一直争议不断。
“都灵裹尸布”背后的历史传说引人入胜。尽管有声称这块亚麻布包裹过耶稣基督本人，但这一遗物的确切起源和遗传成分长期以来一直受到专家和历史爱好者的质疑。然而，最新一项针对裹尸布上DNA痕迹的研究表明，要确认任何人的存在——更不用说耶稣了——可能几乎是不可能的。
这一发现源于2015年由同一研究员、意大利帕多瓦大学的詹尼·巴尔卡恰领导的一项研究，该研究曾指出裹尸布制造于印度。最新的这篇尚未经过同行评审的论文发现，上面存在极其多样化的、属于人类、动物和植物的中世纪及现代DNA。事实上，这些遗传物质的种类如此繁多，以至于宏基因组学——即研究从环境中提取的遗传样本的科学——无法为我们确定其真实年代或遗传起源提供多少确凿证据。
研究人员在论文中写道："裹尸布与多人有过接触，"该论文目前作为预印本发布在bioRxiv平台上，"因此，要确定裹尸布原始DNA的可能性受到了挑战。"
一些历史背景
都灵裹尸布是一块亚麻布，长约14.4英尺（4.4米），宽约3.6英尺（1.1米）。根据都灵裹尸布教育与研究协会发布的网页，布上印有一个被钉在十字架上的人的图像，"数百万人相信这就是拿撒勒的耶稣"。
据美国公共广播公司报道，裹尸布首次"明确"出现在历史上是在一份1389年的文件中，该文件称这一遗物是伪造品。随后，这块布多次易主——甚至在一场火灾中幸存——最终被送到意大利的都灵，并大致一直保存在那里。目前，裹尸布安放在都灵的圣裹尸布礼拜堂（是的，专门为裹尸布而建）。
一些科学研究
1988年，一个由英国、美国和瑞士研究人员组成的团队获得梵蒂冈许可，进行了独立的放射性碳测年测试。1989年一篇关于该分析的报告得出结论，裹尸布可能可以追溯到公元1260年至1390年之间——远在耶稣（当然，耶稣生于公元1年）之后。这项研究招致了其他一些学者的抵制，但未参与这项新工作的瑞典斯德哥尔摩大学古遗传学家安德斯·约特斯特伦告诉媒体，"大多数研究人员认为它足够可靠"。
另一方面，根据《化学世界》专栏的一篇文章，由于教皇当局不愿再提供这块珍贵布料上的更多样本，对裹尸布的直接研究一直相当有限。
重新审视旧DNA
在这项最新研究中，研究团队研究了1978年从裹尸布上采集的12个样本，这些样本取自"身体图像的不同部位"，以及为1988年调查收集的裹尸布线头。根据论文所述，为了观察人类DNA如何污染布料，研究团队还制作了一个人工样本，并特意从被污染的亚麻布上获取了DNA样本。
分析将遗传数据追溯至至少19种植物物种，这些物种常见于地中海地区，还有一些来自中国、中东和美洲。分析中还发现了动物和鱼类DNA的痕迹。总体而言，研究团队无法确认这些植物和动物污染事件发生的时间。
至于人类DNA，似乎至少有14个来自不同地理血统的人，其中55.6%对应于"近东血统"，38.7%为印度血统。研究团队认为，后者与布料本身的来源有关。
现在呢？
该研究的结论略显平淡："总的来说，我们的发现阐明了裹尸布保存历史的重要方面。"也就是说，直接从裹尸布上采集的少量样本揭示的有关遗物起源的数据较少，更多地揭示了其与人类活动的持续接触。
悲观的观点是，也许我们永远无法确切知道裹尸布的真实起源。但正如约特斯特伦告诉《新科学家》杂志的那样，1989年的研究结论——裹尸布来自13至14世纪的法国——很可能是正确的。
此外，还有一点——作为一个受洗的天主教徒，我这样说——即使裹尸布并非源自公元1年，仅其有记载的历史在我看来也已经是宗教、科学和历史交织而成的、真正引人入胜的故事。正如意大利关于该礼拜堂的网页所指出的，"无论对裹尸布的真伪持何种看法"，你都得承认，这东西是一份重要的文化遗产。
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