1、阿尔弗雷德去世之后，他的儿子“长者”爱德华继承了王位，英格兰人也从被动防御转向了主动进攻，开始着手征服丹麦法区，将这片土地上的百姓纳入统一的英格兰社会。此时的丹麦人已经定居多年，不再是当年那支机动性极强、悍不畏死的游牧武装力量，他们擅长进攻却不擅长防守，战斗力早已不如以往。917年到918年，爱德华的部队稳步开进丹麦法区，每占领一处便修建堡垒，巩固统治，先后攻陷了德比与诺丁汉，随后林肯的百姓也主动向他臣服。到了920年，亨伯河以南的全境都奉他为国主，这是威塞克斯王朝第一次真正控制英格兰东部的土地，完成了英格兰南部的统一。
2、随着军事征服的完成，丹麦法区的民族融合也在稳步推进。经历了两三代人的定居之后，丹麦人全部皈依了基督教，他们旧有的丧葬习俗与异教传统渐渐被遗忘。丹麦人与盎格鲁人、撒克逊人同属日耳曼民族，风俗与文化特性本就极为接近，因此很自然地便融为一体。这种融合也深刻影响了英格兰的语言，现代英语中有大量词汇源自斯堪的纳维亚语，比如天空、死亡、愤怒、皮肤、翅膀、法律、出生、面包、鸡蛋等常用词汇，英格兰人日常生活的方方面面，都受到了丹麦语的深刻影响，这种语言上的融合，也成为统一英格兰民族形成的重要基础。
3、丹麦人的入侵与统治，给英格兰人留下了延续千年的历史记忆。北海的奥克尼群岛与设德兰群岛，直到16世纪才正式归属苏格兰，直到18世纪末，设德兰岛上依然有人使用挪威语，当地的口音比起苏格兰或英格兰口音，也更接近挪威口音。19世纪中期，北安普敦郡的百姓依然保留着当年“被丹麦人压迫的记忆”，当地的史学工作者对此有明确的记载。在康沃尔地区，直到19世纪末，当地百姓依然将一伙满头红发的人称为“丹麦人”，不肯与他们通婚。还有传说称罗切斯特大教堂的西门上蒙着“丹麦人皮”，这一切都表明，当年的侵略与战争，给英格兰人留下了深刻且难以磨灭的印记。
4、长者爱德华完成了英格兰南部的统一，而真正完成整个英格兰统一的，是他的儿子埃塞尔斯坦。924年，埃塞尔斯坦在肯辛顿行涂油礼加冕为王，这个名字的本意是“高贵的石头”，象征着他至高无上的王权。他从父亲手中继承了一个强大的王朝，却并不满足于现有的版图，继续向北扩张，打败了约克的丹麦国王与其盟友爱尔兰国王，攻占了约克这座北方重镇，随后又征服了苏格兰。北方的联军曾发起反攻，却在937年的布鲁南堡战役中被他打得大败亏输，当时的编年史家记载，“从这一时期开始，英格兰出现了前所未有的和平与繁荣”。阿尔弗雷德只是“盎格鲁人与撒克逊人之王”，而埃塞尔斯坦则被后世尊为第一位真正的“英格兰之王”。
5、埃塞尔斯坦的统治，让英格兰的王权达到了前所未有的高度，也让英格兰真正融入了欧洲的基督教王权体系。他的家族与法兰西王国、阿基坦公国、德意志帝国都建立了姻亲关系，他的宫廷里云集了来自欧洲各地的诗人与学者，成为当时欧洲的文化中心之一。他在境内统一了全国的货币，整修了大量城镇，召集了真正全国性质的主教与领主会议，建立了全国统一的治理体系。他严格控制全国的商业买卖行为，制定了一部通行全国的法典，在法典的开篇他写道：“我听说我们的和平局面不如人意，我的顾问官说，我对此忍受的时间已经太久了。”到了统治末期，他甚至自称“全不列颠尼亚之王”，爱尔兰的《乌尔斯特编年史》也称赞他是“捍卫西方世界尊严的栋梁之材”。
6、到了10世纪，经过几代国王的建设，盎格鲁-撒克逊国家已经基本成型。当时的政治理念认为，君主若想让国家长治久安，为人处世必须中规中矩、小心谨慎，需要定期召集宗教人士与社会贤达共商国是。这一时期的国王创建了完善的权力机构，专门监管王室土地的使用，确保王家法律在全国范围内得到公正的执行。一套完整的官僚机构也随之建立，负责颁发一道又一道的特许状与诏书，这些文件如今已经成为还原英格兰历史风貌的核心史料。这些文件最初由专门的撰经阁拟定，这个机构由少数几位教士组成，相当于国王的秘书班子。中央集权式君主制的发展，推动了新的制度与程序的创设，后世的行政部门、司法机构与议会机构，都是在这一时期的制度基础上逐渐发展而来的，真正的国家意识也在这一时期正式形成。
7、10世纪的英格兰社会，已经形成了以领主制为核心的等级结构，当时的人们普遍认为，人人都需要一位领主，这是天经地义的事情。此时的领主制已经不再以部落制为基础，而是完全取决于土地的占有情况，谁占有的领地最多，谁就拥有最高的世俗权力。土地不仅是生存的基础，更是权力与财富的来源，拥有土地便有资格馈赠礼物，让他人听命于自己。在强势君主的统治之下，国内的等级制度不断强化，社会分化日益明显，社会地位的区分也更加严格。无地者要么是奴隶，要么是贫民，被视为不足取信的人，沦为奴隶甚至是对无力支付罚金者的法律制裁，一贫如洗的农民甚至需要卖掉自己的亲生骨肉，土地所有权直接制造了经济上的从属地位，奴隶也如同牛羊一般，被称为“活的货币”。
8、到了埃塞尔斯坦统治时期，英格兰已经形成了郡、百户、村三级的地方行政划分，这套体系最初的设立目的，是为了满足征税的需要。英格兰的郡制极具特色，各郡之间的边界延续了一千多年，直到1974年，英国政府才重新调整了它们的辖区范围。最早的郡设立于7世纪末到8世纪初，很多郡的边界，原本就是铁器时代部落王国的疆界，这也是英格兰历史延续性的重要体现。即便是后来设立的中部各郡，也有着极为古老的历史。最初的郡级机构只是军事辖区，同时也负责替王室征税与断案断狱，每个郡都设有一座法庭与一个城关镇，可以自行召集军队，由郡长代表国王行使统治权。每个郡又下辖若干百户，百户之下再设十户，形成了一套层层管控的地方行政体系，这也是英格兰后来延续了上千年的地方政府制度的基础。
9、10世纪的英格兰，土地制度发生了根本性的变革，整个国家被分割为一块块庞大的地产，大多落入国王、贵族或主教的手中，这些动辄上千英亩的土地，很多原本就是古代部落的地盘，彼此之间的分界线就是古代部落首领的坟冢。到了埃塞尔斯坦统治时期，这些大地产被逐步分割，一块块封地被赏赐给国王的扈从，每一块封地的规模大约在243公顷左右，受封者需要为国王提供军役作为回报。这些新的土地持有者被称为“塞恩”，也就是后世所说的大乡绅，他们便是14世纪的庄园领主、18世纪的大地主、19世纪的乡绅的前身。与之前远在他方的地主不同，塞恩与土地的关系更为直接，他们在自己的地产上建立村庄，取代了原本分散的农场与农舍，方便控制手下的农工，9到10世纪，村庄也因此成为英格兰大部分农村地区的标志性特征。
10、庄园制的形成，彻底改变了英格兰乡村的面貌与农民的处境。塞恩们在自己的领地上，用木材建造了厅式住宅与附属建筑群，庄园的四周有河岸、壕沟与栅栏层层护卫，还修建了小教堂与钟楼，用来报时与召唤工人祈祷，甚至建立了自己的庄园法庭。乡村里普遍挖掘了水井，用来磨谷物的磨坊也随之出现，但对于底层的农业工人而言，乡村生活毫无舒适可言，更像是一座户外监狱。他们居住的房屋，大多是人畜混住的木棚，11世纪的文献中，曾记载过一个庄稼汉慨叹生活的残酷，他即便在最寒冷的日子里，也必须每天翻耕一英亩以上的土地，时刻活在对地主的恐惧之中。劳工的社会地位在这一时期持续下降，他们每周必须为领主服两天的劳役，才能获得居住的房屋与一小块租种的土地，劳役的内容涵盖了耕种、收割、赶车、剪羊毛等几乎所有的农业劳动，大部分农民都生活在贫穷与压迫之中。
11、伴随着村庄与庄园制的形成，英格兰的公田制度也在这一时期正式定型。随着集中的村庄取代了分散的小屯子，在英格兰的大部分郡里，长条状的大块田地取代了原本旧式的长方形田地。庄园领主占据了数量最多的土地，其余的土地按照份额分给村民，这种分配方式是当时最公平、最有条理的分地方法，也能最大程度发挥大型耕作队伍的效率。在这套体系中，群体的利益与领主的利益，永远优先于个体的利益，同时还实行了轮作制度，当年休耕的土地次年再进行播种。这套公田制度一直延续到18世纪议会通过《圈地法》才宣告终结，在近千年的时间里，它的维系完全依靠乡村的习俗与集体协商的力量，成为中世纪英格兰乡村最核心的经济制度。
12、到了10世纪末期，英格兰的城镇、教区与社会生活的各个方面，都已经完成了基本的定型。随着人口的普遍增长与经济的繁荣，各地的城镇都迸发出前所未有的生机与活力，城镇里密布着房屋与作坊，玻璃、陶瓷制造、金属加工、制革等手工业蓬勃发展，形成了真正的城市社会。当时的诺里奇与林肯人口约有6000人，伦敦与约克的人口更多，城镇里的居民大多是自由人，除了国王之外不受任何领主的管辖，很多城镇已经有了自己的法庭、市场与行会，成为一股全新的社会力量。与此同时，教区制度也在全国范围内形成，塞恩的私人礼拜堂逐渐变成了教区教堂，教区成为乡村集体活动的中心，这套体系直到19世纪末期依然完好无损。这一时期的英格兰社会，已经形成了一套完整、稳定的社会结构，为后世的英格兰国家奠定了坚实的基础。
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