还好还好，虽然这个“老陕”的墓被错挖了，但还是重新安葬了。
从鲁桥前往王徵墓，几分钟的路程。车拐入有个“君子乡”的大门后百十米，就到了。
“君子乡”的牌子很奇怪。我查了查，君子乡指因贤德之士而闻名的乡里。也有具体所指，一说指东汉隐士王烈所居之乡，一说指春秋时期卫国大夫蘧伯玉的故乡，亦指福建省建瓯市党城村。
这个君子乡应该是泛指，是不是和王徵有关系？
王徵墓在村委会的后院子，有省文保碑，这个文保碑值得说说。
是王征还是王徵
碑上写着“王征墓”，而不是“王徵墓”。
汉字简化前，“征”和“徵”是两个字。汉字简化后，将“徵”征集、征候等意思归为了“征”，但“徵”还是独立的字。
徵，另有读音zhǐ，是宫商角徵羽中一音，依然作为规范字收录于《现代汉语词典》。
一般人名地名用字，还是沿用以前的写法，如文徵明、魏徵，那么这个碑应该写成“王徵墓”。
三原的文保碑立在泾阳界内
这个文保碑落款也很奇怪——“三原县人民政府立”：王家村属于泾阳县，为什么碑是三原县立的？
这里有个阴差阳错的故事。
原来王徵墓位于三原县张家坳乡官道村，1962 年修建水渠时被平，1990年在原址上重修了，后来立起保护碑。
2009年西铜高速公路复线开工，线路还专门避开王徵墓。但修路的时候依然挖出了王徵家族墓，原来1990年再次修建墓冢的时候，出了偏差。
2010年文物部门将王征墓葬群迁回其祖籍泾阳县王家村，原来的文保碑也一并迁过来，这样泾阳县地界，就有了竖立三原县“文保碑”的事情。
大明奇人王徵
下来该说说大明奇人王徵，这可是与徐光启并称的人物——“南徐北王”，号称中国“第一位机械工程学家”。
王徵的父亲是个擅长数学的私塾先生，舅父张鉴通晓兵法善制器械，为关中理学名儒。王徵从7岁起，就住读在外家。
24岁王徵中举后，就一直没有考中进士，此期间接触到了天主教，受洗后不久，52岁就中了进士，他认为这是受到“天主”的佑护。
李自成攻陷西安，73岁的王徵听闻李自成要让他做官，于是先自题墓石，拿着佩刀准备自尽，“以颈血谢吾主”。李自成的使者夺刀，后王徵绝食7日而死。
王徵在扬州做官时，对魏忠贤的生祠，和另一陕西三原人拒不朝拜，被当时人誉为“关西二劲”。
王徵早年就喜欢搞一些农具和日常用具的改良，他这一时期的成就，后被收入《新制诸器图说》一书。
王徵在入京赴试的数十年里，逢意大利传教士利玛窦等来华传教，他与教士金尼阁、汤若望等交往甚密，学习拉丁文和西方科学知识。根据邓玉函口授，笔译了《远西奇器图说录》。
邓玉函是瑞士灵采研究院院士，伽利略的同学。他编译的《人身说概》，是传入我国最早的生物学专著。
我国第一部机械工程学专著，也是第一部物理学专著
《远西奇器图说》一书共分三卷。第一卷论重心、比重等各种力学原理，第二卷论述杠杆、滑车、轮轴、斜面等各色力学器械，第三卷绘有54幅机械样图并附有解说。
特别是第三卷，有起重11图（由下向上运送重物）、引重4图（平面牵引重物）、转重2图（利用轳辘原理提取重物）、解木4图（将巨木截断）、解石1图（将巨石截断）、转锥1图（舂米机）、水日晷1图（水力计时企3）、代耕1图（耕田用机械）、水铳4图（救火用高压水枪），另外还有取水9图、转磨15图。
这些机械以农业用具居多，"皆裨益民生"，并且制作精巧，故《四库全书总目提要》赞其"实为甲于古今"。
王徵不仅仅是翻译，自己也发明创造很多实用的器械，并绘制成《诸器图说》，附于《远西奇器图说》。
这些器械大部分为日常生活用具，例如有由低向高处饮水的"虹吸"，灌溉农田的"鹤引"，以风力带动磨盘的"风 "，报时机器"轮壶"等等。
有意思的是，在后来的《新制诸器图说》中，他还记录了一些有意思的发明：
“天球自转，地堑自收，……水轮自汲、水漏自升、火船自去、火雷自轰、风轮转重、风车行远、云梯直上、云梯斜飞、气足发矢、……、自转常磨、自行兵车、活台架炮、活钳擒钟、……神威惊敌……”
有人说，这就是自行磨、自行车、轮壶、代耕……
我是不懂这个，但是看起来很厉害。在王徵写的其他著作中，还有运重机器、生火机、榨油活机、螺丝转梯等新奇玩意儿。
查这些资料的时候，我真是大开眼界：我们老陕，原来还有这么一个牛人！
现在这里一共有四个墓，王徵墓的两侧是他两个儿子的，南面的是下一辈子的。
难得的是，墓前还有一尊王徵的塑像，眸子深邃深情肃然。
墓前开阔，墓后隐隐是青色的嵯峨山。
当时把墓葬迁到这里来，也是王徵故里王家村人的意见。村子里有这么一个人，想必王家村人应该是很骄傲吧。
我又想起了村头的那个“君子乡”。
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