不知道大家有没有去过美国华人街，在那里还遗留着满清遗民，习俗就是和满清时期一样，留长辫子和拜皇帝。这些人根本不愿意承认，他们的大清灭亡了，还总想着如何该复活大清呢。
今天讲的这个主角，在火车站里把自己描绘成一个大清王爷，想直接逃票，可没想到人家工作人员直接不理他。
他就直接急了，还说要把故宫给他，可以说是有些离谱，但实际上人家之所以这么做也是有目的。
这个人名叫爱新觉罗周迪，本名叫做周佑乾，不知道为什么他喜欢穿黄色衣服，就算家里很穷也要把衣服给染成黄色。
对外他声称自己是多尔衮的第十世孙，是如今赫赫有名溥仪的直系堂弟。
这个人相当魔怔，尤其到2002年以后更为夸张，他直接留起辫子，家里的装修就跟真的走进王府一样。
他还让家里人给他当皇帝一样看待，平时见到就要三叩九拜，对谁都要说自己是多尔衮的后代。
要知道清朝是我国封建历史里最后一个朝代，在1912年的时候清朝最后一个皇帝溥仪对外界正式颁布了退位诏书，这也就意味着我国2000多年的封建帝王制从那个时期就已经结束。
不可否认的是爱新觉罗家族的后代得以延续下来，但他们可就不再是以皇族的身份去过日子，而是和千万个普通人一样过着平常人的生活。按道理来说，爱新觉罗家族的这些曾经皇室成员也应该放下那个高高在上的心态。
可他们的后人可不这么想，不仅行事高调，而且还到处占便宜。
原本让他自娱自乐也就算了，没想到还来这么一出，打乱了其他人的生活节奏，历史学家实在是忍不了，就站出来啪啪打他的脸。
在历史上多尔衮38岁就去世了，在正史里写的清清楚楚，而且他还就只有一个女儿，没有儿子哪里来的第十世呢？
这也涉及到了一个新的知识点，在心理学上有一种名词叫做身份继承性幻觉。
就是家境越普通的人他就越想把祖上那积攒下来的一点荣光放大，自己不断的从中找补，想怎么吹捧就怎么吹捧，嘴巴是长在自己身上的，爱咋说咋说。
不过话说回来唐人街那些满清移民究竟是真是假，在历史上的确有这么一段经历，十九世纪中叶时美国那边有两件大事。
一个是1849年的加州淘金热，另外一个则是1860年代修铁路，那个时候美国非常缺人，这么大的工程不得要好多人来修建。
为此就有成片的华人被送到了美国去了，但其实这些华人并不是自己主动愿意过去的，而是被骗甚至是被绑架过去的，完全就把华人当成是商品甚至是牲口一样看待。为此当时美国就立了一个法案，叫排华法案。
首先工资要比当地人低，直接对砍一半都是正常的，其次还不能入美国籍，就算你干的再好。
也别想成为美籍华裔，还很难找工作，别说找一份稳当工作，就连扫大街的都不要你，更不能和外族人结婚。
说的通俗一点就是你在我们这边想干啥都受到限制，这些华人难道不想回国吗？
当然想，只是回国没有容身之处，甚至很多人还跟家里人断了联系，不回去吧又融入不了美国社会，所以在这样的情况下只能抱团取暖。
在美国也渐渐涌出了大批组织，像什么同乡会、宗族会和安良堂以及协圣堂等等组织，这些组织可不是搞什么复辟的，他们只是为了帮华人解决一些需要被解决的问题。
那么这个时候他们为何会有一个身份认同呢？
其实很简单，出门在外总得要有一个身份，尤其是来到遥远的大西洋海岸，无依无靠，没有身份没有背景，走到哪里都是被拒状态。
他们为此也会做选择，就是把自己的身份锁在过去，挂皇帝相、供祖宗牌位，甚至还守着那些清朝的规矩，然后再一代一代的流传下来。
也就相当于是找了一个精神寄托，那么就会有人问了，现在的华人街真有那么多扎着鞭子的中国华人吗？
走到洛杉矶或者旧金山那些街头，四处可以看见那些仿古的建筑，也有很多清朝元素，也有一些是做生意的特务。
他们不算是正经做生意的，更像是在玩一套身份政治，就是你是什么身份就可以拥有多少的资源。
那么就会有人这么干了，他们不再刻意强调自己是中国人，但他非要提上这么一嘴，就好像是有一个特殊标签，而且还有更多政治操作的空间，这也算的上是一种策略。
不过也能看出一些极端的反华策略，就是他的身份是靠清朝正统撑起来的，那么就必须要反对现在的中国。
无论现在的中国多么强大，他们都要否定，从骨子里能看出已经早已和中国脱离了关系。
再回头来看那个自称是王爷的周佑乾，可以从本质上来看，就现实上已经找不清自己的位置了，他活的很没有存在感。
以后大家在看这种消息的时候，就心里由数，满清移民根本就不算是一个群体，它完全就是几样东西给拼凑在一起的。
一个就是当年历史所遗留的皇宫背景，另外一个就是自我安慰，可能别人不在意，在他心理的分量就特别重要。
还有一点要注意的是可能是商家用来赚钱的套路，以一种剧本的方式让他出现在公众视野当中，这样才能获得更多的流量和钱。
所以观众们完全不用因为这个事情而去争得面红耳赤，根本就不值得。
不过话说回来，这样的生活状态对于现代人而言是比较怪异的，但只是他自己活的乐在其中，也不知道这是一个怎样的心态。
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