五世同体（朝阳北塔）
慕容街
夜色中的步行街溢彩流光，牌楼上“慕容街”三字是金庸先生题写，他在小说《天龙八部》中刻画了一个一心想着复辟大燕的悲剧人物慕容复。“北乔峰，南慕容”，尽管慕容复怀有“斗转星移”的祖传绝技，号称“以彼之道还施其身”，终因执念扭曲心理崩溃，落了一个众叛亲离、心智失常的下场。
南塔
慕容复一生想要恢复的大燕指的是前燕、后燕和北燕，东晋十六国时期，鲜卑慕容氏强势崛起，公元337年，雄才大略的慕容皝自立为燕王，建立前燕政权定都龙城，对外扩张统一辽东，通过卢龙古道觊觎中原，加入“五胡乱华”的争霸行列。燕都龙城所在地就是当年曹操北征的乌桓，今天的辽宁朝阳。
北塔
阳光下的慕容街多了几分烟火气，这条仿古步行街串连起两座密檐宝塔—北塔和南塔。两座古塔形制相似，北塔以其悠久的历史、独特的风格和地宫珍藏的文物而备受关注，已然是朝阳的标识，如今已辟建北塔博物馆对外开放。
北塔
北塔的前身是三燕时期建造的和龙宫，北魏太和年间（485-490年），临朝听政的冯太后广兴佛事，“立思燕佛图于龙城”，思燕佛图是土木结构的楼阁式佛塔，龙城改称营州，成为东北地区的佛教中心。隋文帝仁寿年间，在思燕佛图旧址上重建了一座砖塔，因赐葬佛祖真身舍利，称“梵幢寺塔”。大唐天宝年间，唐玄宗下令在全国各地兴建以“开元”命名的寺院，修饰一新的营州古塔称“开元寺塔”。辽代两次重修，将隋唐塔体包裹于内，改变了隋唐时期的塔体形状，改称“延昌寺塔”，如今所见的高底座紧密檐十三层砖塔属辽塔形制。
北塔
辽塔在中国古代建筑史上独树一帜，它继承唐塔大气雄浑的传统，以密檐式砖塔为典型，这种塔型是在台基上建须弥座，上置仿木斗拱装饰的平座，其上承托高大的塔身，塔座浮雕繁缛，塔身上部是重重叠叠的密檐，顶部置塔刹。契丹贵族在文化上的开放与包容充分体现在每一座辽塔上。
北方浮雕
北塔砖雕
北塔砖雕
朝阳北塔的砖雕艺术堪称经典，四面塔身雕刻四方佛像，东方香积世界阿閦佛，南方欢喜世界宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界不空成就佛，四方佛与塔心室佛殿中央的法身佛大日如来构成了密宗五智的宗教体系。除了塔身砖雕，塔上的束腰、券门、假门、四角均雕饰精美的佛教图案，虽经千年风雨，依然美轮美奂。
北塔内部
和龙宫宫殿柱础石（三燕）
思燕佛图木柱残洞（北魏）
延昌寺塔塔砖（辽）
地宫
通向平台
南方券门
壁画
北塔工作人员打开东边的小门，进入塔身内部，沿着狭窄的廊道穿行，古塔的历史遗迹清晰可辨，这里有三燕宫殿夯土台基和础石、北魏思燕佛图木柱残洞、辽代延寿寺塔砖砌的塔体，这些遗存完整地体现了此塔从三燕、北魏、隋、唐到辽“五世同体”的历史脉络。内部参观可以下到地宫门口，然后向上登上塔座平台，推开南方红色的券门，中宫置如来佛像，两侧及顶部绘有精美的壁画。
北塔博物馆
北塔内部有中宫、地宫和天宫，上世纪八十年代有关部门对北塔进行加固维修，在神秘的天宫中发现了两粒密藏千年的佛祖舍利，一颗为白色骨舍利，另一颗为红褐色血肉舍利。地宫、天宫共出土了上千件奇珍异宝，为此专门修建了北塔博物馆保存这些珍贵的文物。
陶脊兽（辽）
人面纹建筑构件（辽）
四神纹覆斗式础石（前燕）
冯太后
陶鸱吻（唐）
博物馆位于北塔的北部，展览分地上、地下两部分，序厅置大型缎铜释迦牟尼涅槃像，上层主要介绍中国古塔的历史渊源和朝阳地区现存的14座辽塔，下层则是北塔瑰宝的展陈，上千珍品琳琅满目，有天宫石函、地宫石函，有瘗藏佛祖真身舍利的五重宝函，有堪称镇馆之宝的辽代鎏金银塔、金银经塔和波斯玻璃瓶。这些供养物品的艺术魅力和历史价值不容小觑，体现了辽代深厚的文化力量。
地宫石函（辽）
五重宝函（辽）
鎏金银塔（辽）
金银经塔（辽）
波斯玻璃瓶（辽）
银菩提树（辽）
七宝塔（辽）
鎏金银法轮（辽）
纺锤体彩色玻璃饰件（辽）
白釉捏环梁鸡冠壶（辽）
琥珀龙（辽）
布展
馆内置一座仿古殿堂，大门朱漆，满地红毯，天花藻井沥粉贴金，整个布置色彩艳丽，金碧辉煌。殿内供奉一尊贴金卧佛，佛前一座舍利塔内变幻着各种颜色的光芒。舍利塔内供奉的是锭光佛舍利，2004年在朝阳南塔北五十米处发现地下石宫，宫内石志“释迦佛一尊，锭光佛舍利一十八粒”，这是有明确文字记载的锭光佛舍利。释迦佛和锭光佛舍利同现北塔南塔，千古殊胜，非朝阳莫属。
舍利殿
锭光佛舍利
回到慕容街，又见金庸先生题写的街名，忽然想起，《天龙八部》小说中的主要人物都是有所对应的，慕容复对应的应该是八部护法神中的阿修罗。阿修罗杀伐果断，目标明确，好战善妒，心胸狭窄，如此性格不正和慕容复相似吗。仿佛眼前出现了金庸小说中经典的段落，慕容复头戴高高的纸冠坐在一座土坟前，七、八乡间小儿跪着乱嚷：“愿吾皇万岁，万万岁。”慕容复道：“众爱卿平身，朕既兴复大燕，身登大宝，人人皆有封赏。”一旁垂首的阿碧取出篮子里的糖果糕饼分给孩子们，告诉他们，明天再来玩……
南塔
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