曹操对于汉献帝刘协,既是恩人,又是仇人。
刘协的一生,都是身不由己,他的人生都是别人决定的。
刘协的母亲怀他时,因为害怕受到皇后的打压,就服打胎药,结果药效不行,还是生了下来,也导致了他的母亲被皇后毒杀。
汉灵帝本想立次子刘协为太子,但奈何皇后势力过大,未能成功,于是在临死前托付宦官蹇硕,蹇硕被何进诛杀,未能成功。
蹇硕没能成功的事,却让董卓做成功了,何进被杀后,朝廷陷入内乱,董卓进京控制局势,并立刘协助为皇帝,开启了汉献帝傀儡的一生。
刘协当皇帝时只有9岁,就是个小孩子,他的哥哥刘辩被董卓逼死,董卓为了残暴嗜杀,还杀死了皇后,满朝文武敢怒不敢言,一个九岁的孩子整天过得什么生活,也只有他自己知道了。
董卓被王允联合吕布杀死后,引发了兵乱,董卓部将李傕、郭汜等人反攻长安,杀了王允,掌控了皇帝与朝政,李傕与郭汜比董卓更加残暴,整天只知道内讧打仗,最起码董卓活着的时候没有内战,刘协的处境甚至还不如董卓时期。
刘协想脱离李傕与郭汜的控制,从长安一路逃到洛阳,其实跟逃难没啥两样,一方面要应付李傕、郭汜等军阀的追杀,另一方面要面临缺衣少食。
到达洛阳时,刘协是这个样子的:
《后汉书 卷九 孝献帝纪第九》:是时,宫室烧尽,百官披荆棘,依墙壁闲。州郡各拥强兵,而委输不至,群僚饥乏,尚书郎以下自出采稆,或饥死墙壁闲,或为兵士所杀。
这时,宫殿房屋被烧得精光,文武百官只好拨开荆棘乱草,在断墙残壁之间栖身。各州郡都拥有强大的军队,但粮草物资却运不进来,官员们饥饿困乏,尚书郎以下的官员都亲自出去采摘野生的稻谷,有的饿死在断墙残壁之间,有的被士兵杀死。
这就是刘协的朝廷,官员饿死极多,又没有宫殿,又没有食物,手下的军队又是内讧不断,争权夺利,整天活在战战兢兢之中。
曹操迎立汉献帝后,给了汉献帝衣食无忧,给了稳定的住所和宫殿,更重要的是给了汉朝最后的体面,这就是恩情。
《三国志 卷一 魏书一 武帝纪第一》:自天子西迁,朝廷日乱,至是宗庙社稷制度始立。
自从天子(汉献帝)向西迁都长安以来,朝廷一天天混乱,到这时祭祀祖先的宗庙和国家的各项制度才开始建立起来。
曹操不是董卓这样的恶人,也不是李傕与郭汜这样的武夫,而是颇有雄心的政治家,他迎立汉献帝虽然是为了自己,但客观上给了汉朝最后的体面。
曹操虽然挟天子以令诸侯,但并不像董卓、李傕、郭汜那样随心所欲地杀人,他把朝政交给荀彧这样的名士,由荀彧来与刘协打交道,处理政务,曹操则是身居异地挟天子以令诸侯。
曹操见汉献帝要行朝廷礼节,由虎贲卫士挟制曹操面见皇帝,由些引发了“汗流浃背”这个典故,虽然曹操后来把卫士换成自己人,但也能看出曹操多少还是遵守汉朝的旧制,这就是给了皇帝体面。
汉献帝终其一生都是傀儡,但曹操给了他善终,在那个乱世之中,能活到老死也是一种幸福。
说完了曹操的恩情,再来说曹操的恶。
曹操迎立汉献帝后,很快就发现他不过是延续了之前的傀儡身份,衣带诏事件不管真假,都说明了刘协与曹操之间的矛盾,曹操借此杀害了汉献帝的岳父董承及一批参与者,还杀害了刘协怀孕的妃子,一尸两命。
曹操还派人从汉献帝的面前抢走了皇后伏完,把她幽闭而死,还借故处死了刘协的两个皇子,这是曹操对汉献帝犯下的恶。
刘协恨不恨曹操?
当然恨。
议郎赵彦曾经为刘协出谋划策,为刘协分析天下局势,曹操听说后直接杀了赵彦,刘协对曹操说了一句话:
君若能相辅,则厚;不尔,幸垂恩相舍。
您如果能辅佐我,我会厚待您;如果不能,希望您开恩舍弃我(放过我)。
曹操与刘协之间已经没有恩情了,只有仇恨。
衣带诏事件就是刘协的报复,但我个人认为衣事诏事件是董承搞出来的,不是刘协主谋,刘协很聪明,衣带诏事件没有成功的可能,只是董承想与曹操争权。
刘协是很温和的一个人,尽情曹操杀了他的妻子和孩子,他也非常恨曹操,但他不能表示出来。
曹操把三个女儿嫁给刘协,刘协也只能顺从地接受,还得违心地称曹操为岳父,他没有选择。
曹操去世的时候,刘协表面上痛哭流涕,他的内心真实想法如何,也只有他自己知道了。
刘协仁孝、聪明、柔弱,如果是和平时期的大一统皇帝,他至少是守成之君,但他生于乱世,活于乱世,死于乱世,虽然贵为皇帝,但一生都是别人手中的傀儡。
他对曹操的感情肯定是相当复杂的,曹操迎立汉献帝之初,刘协是感激曹操的,随着双方矛盾的产生,曹操杀了刘协的妻子与儿子后,刘协当然恨曹操,但他不敢表现出来,甚至不敢当面说曹操的坏话,至于心里有没有骂曹操,只有天知道了。
当曹操派人抓捕伏皇后时,伏皇后向刘协求助,刘协助无奈地说:
我亦不知命在何时!
我也不知道自己的性命能延续到什么时候!
然后刘协对着身边的郗虑说:
郗公,天下宁有是邪?
郗公,天下难道有这样的事吗?
你说他恨不恨曹操?
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