陈忠康

1968年生,浙江永嘉人,中国艺术研究院书法院创作部主任,中国艺术研究院教授、博士研究生导师,中国美术学院书法学院学术院长,中国书法家协会会员、行书委员会委员。担任第十一、十二、十三届全国书法篆刻展评审委员,第六、第七、第八届中国书法“兰亭奖”评审委员。

采桑子·何人解赏西湖好

徜徉在山阴道上

——解读陈忠康书法艺术

文|齐玉新

帖学,是中国书法艺术的一个核心体系,自晋唐以来始终作为主流在延续和发展。但是自沈尹默、白蕉之后,很难见到真正能够对“二王”乃至魏晋书法传承得力的书家。陈忠康的出现,使得整个书坛的眼睛为之一亮。他的书法,从风格上讲,古穆沉静;从技法上讲,则是纯粹。“纯粹”,是陈忠康最具魅力的地方。这种“纯粹”,是他对魏晋书法的深层挖掘所展现出来的,是他心无旁骛地在山阴道上漫步的一种安闲和自信的心态。

戏为六绝句

如果对陈忠康书法的取法范围做一番系统的梳理,应该从纵向和横向两个方面才能形成一个完整的坐标。纵向,是指一系列纯粹的“二王”法帖。从其较早期的作品看来,他是以《圣教序》作为主要基调的,而后过渡到“二王”手札、《书谱》和刻帖;横向,是指一个由“二王”体系演化出来的历代书家体系,诸如苏东坡、米南宫、赵子昂、董其昌等。这一体系的笔墨情趣,也每每渗透在他各个时期的作品中。对陈忠康的书法,我觉得应该侧重这样几个方面来解读:

忆秦娥

对古典的深度挖掘。以往,书家们对于“二王”乃至魏晋帖学书法的研究学习,往往停留在几个著名法帖如《兰亭序》《圣教序》的临摹上,片面地进行字形的取舍或者借鉴,并没有从技法、气息到文字的演变、书法风格的变迁等方面去做深入的分析研究,因此,导致对“二王”的研究与学习显得较为肤浅。而陈忠康对于“二王”体系的学习和研究,应该是从书法史学的发展角度进行的。他把这个体系看作一个庞大的矿藏,由表及里一层一层地挖掘,不断地梳理和提炼,非常虔诚而专一,使得他最终对“二王”帖学体系能够融会贯通,形成了以点带面的统筹。

《孟城坳·新家孟城口》《华子冈》《文杏馆》《鹿柴》

技法的纯正与丰富。作为受到学院书法专业教育的陈忠康,他从历代书家身上,更多的是研究他们如何继承、拆解和衍化“二王”技法的。陈忠康从纵向上拓宽了自己对这个体系的研究,从历代书法家身上寻找“二王”笔法的蛛丝马迹,通过梳理、提炼,完成了他对于“二王”技法的继承。在这种继承的同时,他也窥测到了历史上不同书家,对于“二王”技法不同且合理的理解与运用,这对于陈忠康技法的纯正和丰富,起到了至关重要的作用。

文心雕龙·养气

气息的精准把握。笔法层面完善以后,气息问题是较高层面的追求。古往今来,“二王”帖学最难以把握的就是气息。对气息的把握,不仅需要学养与技术,更依赖自身心境的调和。除了学养和心绪,长年面对“二王”,用笔墨、用心与古人对话,使他深刻地体会到了魏晋时期先人们的精神气质,那种气息自然从容地流露于笔下,字里行间充斥着古穆安静的气韵,没有一丝烟火气。这也是陈忠康的过人之处——他精准地把握了魏晋书法的气息。

夏日忆西湖

绝妙的集古能力。如果我们细心地审视陈忠康的书法作品,会发现他的作品中很多字或者很多字的局部,看起来特别熟悉,它的“原形”可能就来自于“二王”体系中某个法帖,在似与不似之间。这是陈忠康在创作中一个非常高明的手法——“集古字”。实际上也就是进行二度创作,从技术上,尤其需要考虑上下左右的空间、映带、穿插、呼应关系,保证整体的协调和气息的流畅。单凭这一点,已经足够说明陈忠康对于“二王”经典体系的深刻理解和灵活运用。

南堂五首·其五

独到的开拓能力。一个有个性的书法家,必然有其独到的一面,在陈忠康的作品中,我觉得最值得一提的开拓能力有两个方面:一是对“二王”体系的拓展。如前所述,他有能力把书法史中的经典片断有机地组合到“二王”体系中,从中提炼出了可以弥补技法单一的元素,充实了艺术语言。二是对于楷书的拓展。当行草书成为当代书法的主流书体的时候,陈忠康却在近两年突然拿出了自己的楷书。他的楷书,回避了唐楷中规中矩的法度对性情的约束,不仅气息高古,而且温润通畅,流露着魏晋风骨。原来,他又对魏晋楷书作了大量的深度挖掘,为当代书法家对于魏晋楷书这片被忽略了的领地的开拓,提供了一个成功的参照范例。

杂诗三首

陈忠康在传承中国经典书法,尤其是“二王”体系的书法中,具有举足轻重的地位。他在当代书坛中的位置,不仅仅是其书法成就所确立的,更应归功于他对传统的继承和发展所作出的一些开创性探索。

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