春耕始，万物生
自古以来，春耕都是国之大事
千百年的农事实践中
摸索出顺应天时、契合地利的耕作智慧
发明了简便实用的农事器具
耕种时间——不违农时
所谓农时，就是按照季节进行农业生产活动。只有这样，才能保证农业丰收。
春耕是一年农业活动之始。在反映春秋时期齐国政治家管仲执政理念的典籍《管子》中，强调“天时”，形成了农时思想：
“地之生财有时”
“不务天时则财不生”
“无夺民时则百姓富”
这些无不强调农业生产要遵照时节。那春耕什么时候才算不违农时呢？
《管子》认为这与土壤的解冻有关：
日至六十日而阳冻释，七十五日而阴冻释。阴冻释而秇稷，百日而不秇稷，故春事二十五日之内耳也。
意思是说，春种只能在地底下的泥土解冻之后二十五日内完成，可见农时的紧迫性。“举事而不时，力虽尽，其功不成”，以农为本的农业经济思想指导下，齐国国力大振。
“农时”也是贾思勰所写《齐民要术》的主导思想。书中明确记载：
顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。
贾思勰反复强调，要顺从自然法则，同时尽自己的努力，以人和配合天时、地利，才能取得农业生产的丰收。
中国的先民从朴素的宇宙观出发，认为万物皆有其本性，且与人类活动密不可分。看待自然与人事，历来注重追根溯源、探究内在联系，从不孤立、片面地认识事物。农作物也是大自然不可分割的一部分，因此古人很早就提出“不违农时”“相地之宜”等说法。
绿色耕种方法——代田法
自古以来我国农业都强调精耕细作。但过度开垦很容易耗尽地力，为此，古人发明两者兼顾的“绿色”耕种方法。
《汉书》记载了汉武帝时的搜粟都尉（专管农业和粮食生产的官职）赵过发明的代田法：
过能为代田，一亩三甽。岁代处，故曰代田。古法也。
“一亩三甽”就是在一亩地里作三条沟（甽）、三条垄（亩）。种植时，将种子种在沟（甽）处，这样不仅能有效避开早春的寒风，还能聚集有限的雨水，保证出苗率。这种对抗北方旱作农业“春旱”的经典做法，至今仍在使用。
沟与垄的位置每年互换，是为“岁代处”。即今年种地的沟变成明年不种地的垄。通过交替使用，避免土地连作疲劳，让土壤肥力实现自然恢复。这种“取之有度”“用而不匮”的理念深深影响了农业生产，也构成了现代生态农业中可持续发展理念的源头活水。
赵过对代田法技术进行了有组织、有计划的推广。百姓们运用代田法耕作，粮食产量大增，“超出常田一斛以上，善者倍之”，意思是超出用平常耕作方式耕种的田地一斛以上，耕种好手还能超出一倍。
苏轼推广的“神器”——秧马
插秧是最苦、最累的农活之一。在长期劳作中，古人创制了可供坐骑的“秧马”。
诗人苏轼在湖北游历时看到当地“农夫皆骑秧马”，于是写下《秧马歌》：
我有桐马手自提，头尻轩昂腹胁低。
背如覆瓦去角圭，以我两足为四蹄。
这是有关这种农具的最早记载。
较之过去弯腰弓背地劳作，不仅轻快自如，还能提高效率。
苏轼对秧马倍加赞赏，每到一地即宣传推广。后人还将《秧马歌》刻成石碑（现藏于泰和县博物馆），使其流传久远。陆游写诗赞道：“一篇秧马传海内，农器名数方萌芽”。
一直以来，农业工具的传承与创新从未停歇。时下，全国各地陆续迎来春耕大忙时节。插秧不仅用上了现代机器，还用上了无人机等最新科技成果，这些“科技范”十足的春耕工具，不仅延续了古人“省力高效”的智慧，更以现代科技的力量，让农业生产迈向精准化、智能化，为端牢“中国饭碗”注入源源不断的科技动能。
无人驾驶插秧机
“春种一粒粟，秋收万颗子。”春耕从来不是简单劳作，而是集天文历法、气象观测、土壤学、植物学、水利、机械工程于一体的系统科学。今天，北斗导航精准作业、智能装备驰骋沃野、植保无人机全域飞防、大数据墒情监测调度，这是古人难以想象的春耕盛景。春耕图景虽日新月异，但初心不改——待金秋时节，共同迎接“稻花香里说丰年”，这是中华民族绵延千年的农耕期盼。
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