“我被害过，所以我做什么都对！”
提到犹太人，你脑海里跳出来的是“聪明”、“爱因斯坦”还是“苦难”？最近，随着以色列在巴勒斯坦和伊朗之间的“反复横跳”，以及那句“我被害过我有理”的万能金句，让这个自诩为“天选之子”的群体再次成为了人们讨论的焦点。
在西方，因为特定政治正确的原因，只要说一句以色列不好，你就是反犹主义，哪怕在美国的犹太人自己都可能“反犹”。但是这一套为何在中国就行不通了？
因为作为“局外人”的中国人，看的更清醒……
很多人觉得他们流浪两千年挺可怜，但翻开史书你会发现，可怜之人必有其可悲之处。他们的历史，简直就是一部“谁帮我，我就帮别人灭了谁”的背叛史。
最早，犹太人在巴勒斯坦待不下去了，是古埃及人伸出了援手。结果呢？当希克索斯人入侵埃及的时候，犹太人不仅没帮恩人，反而倒戈相向，成了带路党，帮着侵略者指认埃及人的藏身地。直到埃及人收复失地，才把这些反水的群体变为了奴隶。这就是后来“摩西出埃及”的原因。
这种“反水”的逻辑，在历史上居然像复印件一样不断重演：
当年波斯人打败新巴比伦，救了被当成奴隶的以色列人，他们感激涕零、磕头宣誓效忠。结果转头亚历山大大帝打过来，这群人反手就给希腊人带路，灭了波斯。
罗马帝国崛起后，收留了他们，甚至在东征时还给他们留了地盘。可这些人趁着罗马大军在外打仗，直接在后方屠杀罗马平民。这一举动彻底惹毛了当时的领袖哈德良，这位大佬气得后槽牙都要咬碎了，直接挥军横扫，从此开启了犹太人长达2000年的全球大流浪。
在流浪的岁月里，这个群体并没有反思为什么自己不受待见，反而变本加厉地玩起了“天选之子”的种族小圈子游戏。
他们有个非常奇葩的逻辑：我是上帝选中的，你们都是凡夫俗子。这种心态反映在日常生活中就是，哪怕到别人家做客，也会嫌弃人家的老婆丑、儿子笨、饭菜难吃。这种极度的傲慢和排外，让他们无论在哪个国家都显得格格不入。
更让普通大众无法接受的是他们的生存方式。他们不从事体力劳动，不干实业，专门钻研金融和放贷。在欧洲历史上，他们曾充当收税人的角色去盘剥农民，或者通过高利贷榨取穷苦人的血汗钱。
当然，这也有当时的社会因素。但不可否认的是，这个群体在当时的欧洲的确不是那么招人喜欢。
后来因为纳粹的影响，导致“反犹”成了西方世界最大的禁忌。于是我们都看到了以色列干了什么“好事”。甚至能在联合国拿着本《圣经》说这是“地契”。
甚至，一些犹太人自己也不喜欢自己的群体。
比如，美国科幻作家阿西莫夫就曾经说过曾经说过，我是一个犹太人，但是我讨厌犹太人。我能以犹太人的身份在非犹太社区活的很好，可是你们可曾见过哪个非犹太人能在犹太社区待下来的？
那就有意思了，这套在西方玩得转的“造神”逻辑，为什么在中国就彻底没戏了？
中国人的信仰是祖先，是脚下这片土地。在这片土地上，一切问题都要靠原住民自己解决，而不是指望什么天外来客或者资本力量。咱们讲究的是“国大于资本”，无论你背后的资本力量有多雄厚，在强大的家国情怀面前，都显得苍白无力。
对于大多数中国百姓来说，那些虚无缥缈的“天选”理论，还真不如去大街上每人发两斤柴鸡蛋来得实在。这种朴素的唯物主义观，让那种精致的利己主义和种族优越感在中国市场彻底遇冷。
最重要的是，中国自己也是二战的受害者，但中国并没有把过去的苦难当成”护身符“，没有因为中国自己受过难，就以此为“政治正确‘去侵略邻国，去杀害无辜良善。更没有拿出《山海经》证明全世界都是中国领土。
现在的局势就像是一出荒诞剧：曾经的受害者挥舞着屠刀，却不允许别人批评，谁批评谁就是“纳粹”。这种典型的“小仙女逻辑”——我弱我有理，我以前受过伤所以我现在干什么都对，已经让世界感到疲惫。
历史的欠账不应用无辜者的鲜血来偿还。无论是谁，如果继续沉溺于这种“资本造神”的幻梦中，最终只会像历史上无数次重演的那样，在得罪了所有人之后，再次陷入孤立的困境。
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