hi，我是胖胖。
这几日，易中天先生得了奖：
老人家对着镜头说，受之有愧，不知老天爷哪天召唤，只能自强不息。
所谓名高则谤生，这是古训，也是铁律。
做公众人物，毁誉便如影随形，荣耀落地的那一刻，饥肠辘辘的野狗也已闻着味寻了来。
这么些年了，哪一个又曾真正逃脱？
八方妖魔鬼怪，好一顿恶骂。
野火烧不尽，春风吹又生，妖魔过处，恨不得寸草不生，徒余骂声一片：
还有：
我第一次见用“儒雅之气越来越明显”来形容阉竖，这个对比本身，已经说明了一切。
在那些谄奴眼中，何为好的知识分子？
标准只有一条：有没有让某些人满意。
学问的高下，思想的深浅，人格的贵贱，在这套标准面前统统作废——人格贱不贱无所谓，唯一的尺度，是你站在哪里，替谁说话。
岳不群也是儒雅的。
我想，这些人压根没读过易中天的书。
他们不知道《品三国》，不知道《中华史》，不知道那个站在讲台上将历史讲得生动有趣、让无数普通人重新对自己的文明产生兴趣的老人，究竟做了什么。
他们只负责疯狂叱骂，骂什么？骂一个标签。
标签一旦贴上，剩下的不过是对一个标签疯狂地鞭尸。
我一直在想，是谁在互联网上制造了这个仇恨培养皿？又为什么要搞？
按理说，一个健康的公共空间，需要批评、需要知识分子的独立声音。
据我判断，那些骂声，不是孤立的个体失智，而是一套互联网系统性的输出产物，背后的始作俑者用心叵测：
骂人的账号，有的是真实被互联网洗脑的普通人，有的是职业水军，有的介于二者之间——他们已经内化了那套逻辑，以至于无需任何外部指令，便能自动完成攻击。
这，才是真正令人不寒而栗的地方。
邪灵不仅仅是被人操控的工具，更是已经完成了自我复制、自我繁殖的生命体。
它们无时无刻不在生长，无时无刻不在腐蚀着这片土地上尚存的一点良知空间，让那些尚存良知的人深感忌惮，不敢轻易开口。
试问，在这样的荆棘丛中，知识分子又怎敢发声？
不是因为无话可说，而是因为开口的代价太高。
互联网的黑云遮月，足以让我们已经习惯了这样一种荒诞——
看见本不该正常的事情而无动于衷，在沉默中默认那些颠倒黑白的逻辑，以及将苟且当作生存的智慧。
而那些心怀毒计的坏种，则利用这种习惯，对每一个尚未沉默的声音发动可怕的攻击——不是为了证明对方是错的，而是为了制造恐惧、令旁观者看清代价：你若开口，便是这个下场。
这些人粗野地生长，在缺乏爱与教养的环境里，学会了骂脏话、干坏事，怀着从最初就种下的仇恨，表现得毫无教养。
他们的愤怒，有时是真实的话对生活的不满，对命运的委屈，对自身处境的愤懑，但这种真实的愤怒，被精准地引导向了一个替代性的出口：不是那些真正造成他们困境的真正原因。
一个个被带节奏的愚氓，用粗鄙的大脑，很难再感知良知、对错、博爱、悲悯、忏悔、宽恕……这些人性中最柔软、最光亮的部分，已经被仇恨的铁壳彻底封闭。
他们看到老人的脸，看到的是“奸邪”，看到他谦逊地说“受之有愧”，感受到的是“伪善”。所有善意，都被解读为阴谋。
这是什么？这是人性的损毁。
而人性一旦损毁，便能做出任何事情。
从旧坟中爬出的邪灵、恶灵，内心真没有什么真正珍视的东西，于是随风倒，借对他人愤怒填满自己。
今天的那些骂声，是那旧坟里的拙劣摹仿，同样的仇恨，同样假借正义之名行谩骂之实，同样的将人简化为标签、将复杂简化为善恶、将思考简化为站队。
这足以窥见吾族的众生相，也足以厘清吾土吾民，何以在今日一再坠入同样的旧形式中。
人类的始祖也许正是为了高于畜类，才学会了站立与挺拔。
可当那么多的人卑身猥屈地蝇营狗苟之时，我又觉得那个漫长的进化，似乎只完成了一半，站起来的是身体，匍匐着的，是灵魂。
易中天获奖，本是一件寻常的好消息。
一位年近八旬的老人，用半生的耕耘换来母校的认可，这是一个文明正常运转的基本场景。可我们见到的，是这个基本场景被一群人的恶意彻底污染。
昆德拉曾言：
当你看到一群人整齐划一地鼓掌时，你看到的不是支持，是恐惧的另一种形状。
同理，当你看到一群人整齐划一地怒骂任何一个知识分子时，你看到的不是公义，是驯化的另一种展示。
这也是恐惧的延伸！
那种整齐，那种确信，那种毫不犹豫——正是长期规训的成果，是一个人在丧失了独立判断之后所呈现出的最佳跪姿。
他们不过是症状，不是病根。
倘若不彻底挖掘那个毒根，地下的根系，便会继续蔓延，重复又重复……
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