无所谓对错，政治没法用对错来衡量，只有利益。
曹操杀边让的理由是：边让看不起曹操，还说了很多侮辱曹操的话。
这只是表面原因，更深层的原因是兖州士族看不起曹操，以及曹操与兖州士族之间的权力斗争。
曹操能当上兖州刺史，靠的是他打仗厉害，不是陈宫出面活动一下，济北相鲍信支持一下，就能做兖州之主的。
当时黄巾军作乱，兖州刺史刘岱在战场上被杀，兖州群龙无首，急需推荐一个主子来保境安民，在当时来说，曹操是最好的选择。
如果是和平时期，怎么也轮不到曹操，但那是战乱，曹操有打仗的本事，青州30万黄巾军，连同家属有百万之多，像潮水一样，被曹操打败了。
没有这个经历，曹操当不了兖州牧。
曹操当上兖州牧后，矛盾就来了，最大的矛盾就是，曹操与兖州士族的权力分配问题。
首先得明白两个前提：
一是曹操不愿意与兖州士族分配权力；
二是当时的政治环境是地方政治由士族做主。
陈宫为什么要背叛曹操？
很多人认为是曹操杀了边让，这不是真实原因，只是导火索，真实原因是曹操没有给兖州士族分配权力，换句话说，曹操没有跟兖州士族共治兖州。
有一个典型的例子就是刘表，很多人佩服刘表单骑入荆州，平七郡，这么牛的一个人。
其实这跟刘表没多大关系，刘表用了个办法，跟士族共治荆州，分享权力，他一个人进入荆州后，找了当地最大的士族-蔡家与蒯家，然后谈好政治协议，由蔡家与蒯家出兵、出钱、出人平定七郡，双方共治。
刘表有的只有一张朝廷委任状，拿这个跟当地士族合作，很快就能搞定地方，这是东汉末年地方政治的常态。
任何朝廷空降官员想治理地方，必须跟地方士族合作，否则就不太好治理。
刘备是这样，孙权也是这样，曹操起初是个例外，还也逐渐变成这样。
曹操的团队中有以荀彧为首的颍川郡士族，人才济济，比如荀彧、荀攸、郭嘉、钟繇、陈群、辛毗、杜袭、赵俨、戏志才、枣祗等等。
再来说兖州，陈宫反叛的时候，兖州七十多座城池只有3座仍然忠于曹操，其它全部反了。
这说明什么？
说明曹操在兖州不得人心，而地方上的人心、舆论、经济、用人推荐权，都是兖州当地士族控制的。
与其说是陈宫反了曹操，不如说是兖州士族抛弃了曹操，而抛弃的原因就是曹操不像刘表一样，跟兖州士族共治兖州。
把部分权力让渡给士族，等于是分权了，这会形成肘制。
刘表去世后，他的儿子刘琮甚至都不能做主，由蔡氏和蒯氏等大士族决定，这就是与士族共享权力的后果。
士族在本地家大势大，又给他们权力，他们反过来控制朝廷空降的官员易如反掌。
但是曹操不是普通人，他不想走这条路，想通过自己的能力改变当地的政治生态，结果就引发了叛乱。
还有个问题，就是曹操的身份一直被士族看不起，他是宦官的养孙，他的父亲曹嵩是宦官曹腾收养的儿子。
建安七子之一的陈琳为袁绍作了一篇讨伐曹操的檄文，其中有这么一段话：
司空曹操祖父中常侍腾，与左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民。父嵩，乞匄携养，因赃假位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。操赘阉遗丑，本无懿德，僄狡锋协，好乱乐祸。
司空曹操的祖父曹腾，是中常侍，曾和左悺、徐璜一起作恶，贪得无厌、横行霸道，败坏风化、残害百姓。 他的父亲曹嵩，是被收养的乞丐之子，通过贿赂钱财换取官位，用车子装载金银玉璧，送给权贵豪门，窃取了三公的职位，颠覆了国家的重要权力。 曹操是宦官遗留的丑类，本来就没有美好的品德，轻佻狡诈、锋芒毕露，喜欢制造混乱、乐于见到灾祸发生。
这段话把曹操祖孙三代人都骂了，尤其是那句”曹操是宦官遗留的丑类“，这是当时部分士族对曹操的看法，他们一直把曹操当成宦官的后人，不管曹操做了什么。
曹操本人努力想跟宦官划清界线，他当洛阳北部尉时，汉灵帝宠信的大宦官蹇硕的叔父违禁夜行，曹操毫不犹豫地依法办事，把蹇硕的叔父用五色棒打死了，事后，曹操丢了官。
东汉末年，士人非常清高，看人不看才能，主要看出身，像袁绍那样四世三公的出身，不管有没有才能，都是士人眼中的红人，袁绍能当上关东军的盟主，能够迅速拿下河北，都有这方面的原因。
这也是士人看不起曹操的来源，不仅仅边让看不起，曹操杀边让灭其族，一方面是权力之争，另一方面就是杀人立威。
除了边让之外，沛国国相袁忠、沛国名士桓邵也看不起曹操，后来两人逃到交州避难，曹操派使者到交州太守士燮那里，将袁忠、桓邵灭族，哪怕桓邵下跪求情，曹操还是杀了他。
这是曹操冷酷的一面，你如果问曹操杀边让错了吗？
你让曹操重新选择，他也不会后悔，即使曹操杀了不少名士，但依然有人看不起曹操，不停地有人触犯曹操的逆鳞。
比如孔融、许攸、崔琰、杨修、华佗等人，都死于曹操之手，可见曹操有过后悔吗？
不过话又说回来，陈宫的叛乱虽然重创曹操，但是也为曹操执政兖州铺平了道路，所有反对他的他的都被清理了，兖州自然就听从曹操。
至于边让，虽然很有才能，但是涉及到了政治，不过是政治的牺牲品而已，无所谓对错。
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