各位网友大家好,今天咱们聊一个让人既熟悉又陌生的国家。说它熟悉,因为它的名字几乎无人不知;说它陌生,是因为绝大多数人对它的了解只停留在“教皇”“圣彼得大教堂”这些符号上。

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这个国家就是梵蒂冈,全球面积最小、人口最少的袖珍主权国家。整个国家被意大利首都罗马包裹得严严实实,国土面积只有0.44平方公里,还没北京故宫的三分之二大。

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常住人口常年维持在五六百人左右,截至2023年10月为764人,而其中女性只有32位 。但就是这么一个袖珍小国,人均年收入高达53万人民币,还一直渴望得到中国的原谅。这到底是怎么回事?

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先说“32个女人”这个让人困惑的数字。很多人一听就觉得不对劲,几百人的国家怎么只有几十个女性?是不是有什么性别歧视?其实真相没那么复杂,根源在于梵蒂冈的公民制度极其特殊。

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这里的公民权不是靠出生地或血缘继承的,而是只授予在教廷任职的人员,不管是教皇、枢机主教这样的神职人员,还是外交官、行政职员、瑞士卫队成员,只有在岗期间才能拥有公民身份,一旦离职或退休,公民权就自动失效。

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天主教会的神职人员自古以来都是男性,教皇、主教、神父清一色男性,这直接导致梵蒂冈公民中的女性比例极低。

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那32位女性基本是修女、行政人员或者外交人员的家属,她们获得公民身份同样是基于在教廷的职务关系。所以这不是什么歧视,而是宗教传统和公民制度叠加的结果。

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梵蒂冈为什么能富得流油?一个连自来水、电力、粮食都要靠意大利供应的国中之国,凭什么人均收入达到53万?答案很简单:它不靠工厂不靠农田,靠的是独一无二的宗教地位。

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这些捐赠主要有两大来源:一是世界各国主教按规定缴纳的年费,金额由各教区根据自身情况酌情决定;二是每年6月全球天主教徒捐赠的“彼得献金”,专门供教廷扶弱济贫使用。

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仅美国天主教徒在2021至2023年间,平均每年就贡献了2700万美元的彼得献金,超过全球总额的一半 。

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除了信徒捐赠,梵蒂冈的博物馆里藏着米开朗基罗、拉斐尔等大师的顶级真迹,每年吸引数百万游客慕名而来。

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梵蒂冈还出过天价画册,一套三卷本的西斯廷教堂壁画高清图集,定价高达1.2万欧元,折合人民币近10万元,仅印制1999册,主要面向世界各地的著名图书馆销售。

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此外,教廷在意大利拥有4249处房产,在伦敦、巴黎、日内瓦和洛桑等地还拥有1200处房产,再加上手握超百亿美元的黄金储备,教廷银行还投资意大利房地产和欧美优质股票债券,每年投资回报相当可观。这些财富分摊到全国几百位公民头上,人均53万也就不足为奇了 。

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说到梵蒂冈的独特之处,不得不提那支举世闻名的瑞士卫队。这支负责保护教皇和梵蒂冈安全的队伍,总人数只有110人左右,是世界上规模最小的军队。

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教皇为什么只用瑞士人当护卫?这要追溯到500多年前的1527年。当时神圣罗马帝国皇帝查理五世的军队血洗罗马城,教廷护卫队里其他国家的士兵全跑了,只有189名瑞士士兵浴血奋战、顽强坚守,最后147人战死,仅42人护送教皇成功突围。

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这些年轻士兵的月薪不到1000美元,福利还不如意大利普通公民,但在历史上,瑞士青年一直把加入教皇卫队视为无上光荣。

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但钱多归钱多,梵蒂冈在外交上一直有个心结,它至今没能和中国建立正式外交关系。目前梵蒂冈是欧洲地区唯一与台湾当局保持所谓“邦交关系”的国家,这在国际社会显得格外扎眼。

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梵蒂冈不是不想和中国建交,恰恰相反,从2013年方济各教宗上任以来,改善与中国的关系一直是他的首要外交目标之一。

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2018年9月,双方签署了具有里程碑意义的主教任命临时性协议,迈出了破冰的第一步。此后协议在2020年和2022年两次延期,说明双方都有继续推进关系的意愿。

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问题在于,台湾问题是中国核心利益中的核心,一个中国原则是不可逾越的红线。梵蒂冈想和中国建交,就必须断绝与台湾的所谓“外交关系”,承认中华人民共和国政府是代表全中国的唯一合法政府。

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这个选择题梵蒂冈已经犹豫了几十年。一方面,中国有1000多万天主教徒,无论是地上教会还是地下教会,都是梵蒂冈无法忽视的庞大羊群。与北京建交,意味着能够更顺畅地牧养中国信徒、推进教务。

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圣座在签署协议时明确表示,此举“并非出于政治考量,而是着眼于教会与牧灵目标”,希望中国的公教团体能有“与圣座共融、同时也受到当局承认的好牧人” 。

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另一方面,放弃与台湾的关系意味着与维持了几十年的“老朋友”割席,还需要面对教廷内部保守派的阻力。

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但历史的潮流是不可阻挡的。随着中国国际地位不断提升,与中国建交的国家越来越多,台湾当局的所谓“邦交国”已从顶峰时的70多个降至目前的十余个。

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每一个离开台湾转向北京的国家,都在印证一个简单的事实:世界上只有一个中国,台湾是中国领土不可分割的一部分。

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梵蒂冈作为全球十几亿天主教徒的精神家园,若继续在台湾问题上首鼠两端,不仅错失与中国这个大国深化合作的历史机遇,也与教廷“促进和平与对话”的宗旨背道而驰。

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说白了,梵蒂冈所谓的“希望被中国原谅”,本质上是在一个中国原则和传统包袱之间做最后挣扎。中国的大门一直是敞开的,条件也始终明确:尊重中国的主权和领土完整,遵守国际关系基本准则。

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梵蒂冈不是不知道自己该怎么做,只是需要下定决心迈出那一步。一旦这一步走稳了,不仅中梵关系翻开新篇章,梵蒂冈在全球外交版图上的尴尬位置也将彻底改观。

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对梵蒂冈而言,放弃那十个出头的小圈子,换来与14亿人口大国的正式对话,这笔账其实根本不需要算。

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