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任见《曹操传》（陆版+湾版）第十八章 文武合璧成雄杰 92『原创』
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曹操病重，做了遗令，交代曹丕和所有臣下，死后薄葬即可。
古之葬者，必居瘠薄之地，因此，可以在高地上建立坟陵地基，但不用封固也不必种树。
我有头疼病，很早就戴上了头巾，就戴着吧。我死后，穿平时的礼服，不要用金玉珍宝陪葬。
安葬之后，文武百官要脱掉丧服；驻防各地的将士，都不要离开驻地；官吏们都要各守职位。
特别不允许占有良田，破坏生产的葬俗，切记!切记!
我在军中依法办事是正确的，至于小的忿怒，大的过失，不应当效法。
我的婢妾及歌妓，一向勤俭艰苦，让她们住在铜雀台上，并且妥善地安排她们的生活。
可以在铜雀台堂上安置一个六尺台，施彩帐，早晨摆上果脯、肉类等祭品，每月初一及十五，从早上到中午，让她们向帐中奏乐吊唁我即可。
曹操一生，“食不过一肉，衣不用锦绣” ，他曾在《内诫令》中说，我的衣被都使用十多年了，年年把它拆洗缝补一下罢了。
曹操在遗令中特别强调节俭，不是害怕盗墓贼惦记，这是和他一生的风格相一致的。
曹操所用的器物，讲究实际，不追求华美，不涂彩色油漆。坏了修理或者缝补，从不轻易更换。
曹操规定家人不得得用朱红、紫、金黄几个颜色作刺绣衣服，不得穿丝织的鞋子。只有一次，他得自江陵的一批战利品中，有各种花色的丝鞋，为免销毁浪费，才分给家人穿了，当时约定，穿完这些鞋子，不准仿作。
曹操在遗令中，针对他的女人们，有两句话，一句是“余香可分与诸夫人。诸舍中无可为，可学作祖履卖也” ，一句是“吾厉官所得绶，皆著藏中。吾余衣裘，可别为一藏。不能者，兄弟可共分之”。
香，是平时求神拜鬼时点用的香，除此之外，一无用处，女人们以之换钱还是可以的。
祖，是平时用来戴在头上的簪缨类饰物。履，鞋子。
随侍曹操身边的女人，地位有高有低，但总不会低至婢女一流，在主人逝世之后，她们分到的不是金银首饰，绫罗绸缎，竟然只是一些神香加上一个“学作祖履”以维持生计的临终指示。
曹操夫人卞氏，跟曹操一样节俭，认为俭朴是美德，曹操死后，卞夫人依旧保持勤俭持家之风，不准子孙们奢侈铺张。
曹操交代完后事，于正月二十三日薨去，终年六十六岁。
曹操逝后，曹丕继承曹操为魏王、丞相，这年十月，汉献帝退位，“以众望在魏，乃召群公卿士，祀辞高庙” ，硬把宝座让给曹丕。
汉献帝让群臣拟写了禅国诏书，又命符宝郎取出玉玺，将诏书和玉玺交给华歆捧着，率领文物百官迤逦来到魏王宫殿禅位。
朕在位三十二年，遭天下荡覆，幸赖祖宗之灵，危而复存。然今仰瞻天象，俯察民心，炎汉之数既终，行运在乎曹氏。
是以前王既树神武之绩，今王又光耀明德，以应其期。历数诏明，信可知矣。夫大道之行，天下为公，今追踵尧典，禅位于丞相魏王，王其勿辞。
贾诩谏议曹丕说：“不能这样轻易接受，虽然诏书说得清楚，玉玺也送了来，殿下还是得上表推辞一番，免除边远逆臣作乱的借口，便于稳定海内，大治天下。”
曹丕听从了贾诩，命令王朗写作表章，称说仁德菲薄，不敢领命，请皇上另求大贤，以传承天位。
华歆谏议汉献帝再下一次诏书，以使魏王允从。
献帝命再拟诏书，遣使持节奉玺再度送进魏王宫中。
咨尔魏王，上书谦让。朕窃谓汉道凌迟，时日已久。幸赖武王操奋扬神威，刈除凶暴，清定宇内，今王丕继承前绪，德被四海，仁泽八区。
天之历数，实在曹氏，汉承尧运，有传圣之义，特使臣持节奉皇帝玺绶，王其受之。
曹丕看到这二度诏书，心中高兴，但又思忖，这样地得到天下未免太过简单、太过草率了，连一点威仪也没有，朝野怎么看待，日后如何治理？
曹丕将心事说给了贾诩。
贾诩说：“好办。再让使者把玺绶拿回去，告诉华歆，教献帝筑一座高台，叫做受禅台。台筑好了，选择吉日良辰，集中大小公卿都到台下，让献帝亲手捧着玺绶，把天下禅让给大王，不就郑重其事、名正言顺了嘛。”
汉献帝听从谏议，选择地址，筑起了三层高台，定下吉期，请曹丕登台受禅。
台下站着朝廷大小干部四百多人，御林禁军超过三万。
汉献帝亲手捧着玉玺，在近臣陪护下，一步一步走上高台，又宣读了一份新的禅位诏书。
咨尔魏王，昔者尧禅让于舜，舜亦以命禹，天命不于常，惟归有德者。汉道衰微，世失其序，降及朕躬，大乱滋成，群凶恣逆，宇内颠覆。
赖武王操神威，拯难于时，保我社稷宗庙，今王丕钦承前绪，光于乃德，恢宏文武大业。
呜呼，天之历数，在乎尔躬，用率唐典，敬逊尔位，君其顺礼，以承天命。
曹丕从汉献帝手中接过了玉玺，受了献帝的禅位大礼，登极为君。
魏文帝曹丕，在洛阳正式建国，定号为大魏，纪年为黄初，随即传令大赦天下，广施皇恩。
整个皇位禅替过程，没有引起社会震动，反而是处一排祥瑞之声。
汉献帝刘协被魏文帝曹丕封为山阳公。
东汉王朝历经十四个皇帝，存在了一百九十六年，至此彻底灭亡。
汉献帝刘协的晚年，是亡国之君当中最轻松愉快的，也算得上是东汉历代皇帝中享寿较高的一位。
刘协“退位”之后，移居山阳城，与他的妻子，也是曹操的女儿、曹丕的妹妹曹节，以及曹节生的几个儿子共同生活。
刘协所丢掉的，只是皇帝的名义，至于皇帝的生活待遇，并未因此改变。
曹丕给予刘协的，饮食起居，住房装修甚至交通用车，都仍然保持着皇帝的规格，他的政治地位，在法律上比曹家的宗室还要略高一点。
刘协离休，反而甩掉了傀儡的负担，不必担心某一天被人推翻、杀掉，心理轻松了，于是从此幸福地活着，天天散步，锻炼，又活了十四年，终年五十四岁，仅次于他祖先汉光武帝刘秀的六十三岁。
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