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22个字就像五行里最基本的原型,每个原型也都像星座和行星那样有正向、负向的多重的含义。我们在每篇文章里,先让你去感觉这个字非常基本的原型含义,更多知识点欢迎大家去新概念五行课程里深入理解。
在上两篇文章里,我们用中国的历史名人的日干介绍了十天干里五行属木的甲、乙两个字。
按照五行相生的顺序,木生火。接下来,我们看看天干里的火。
在,我们介绍了了晚清的一个名人,李鸿章,帮助你了解乙木的感觉。
如果你翻开大厦将倾、三千年未有之大变局的晚清历史,你会发现一个规律:每个乱世,都需要一种火来照亮出路。
而在这大清的这个乱世中,有一团火,格外猛烈,也格外明亮。
在晚清四大名臣里,
论军事机巧,他远不如左宗棠的雷霆手段;
论政治权变,他远不如李鸿章的纵横捭阖;
论理论建构,他远不如张之洞的系统宏阔。
但他一定是那几十年里,亮度最高的那一个。
他是清代文人封武侯第一人,谥号"文正";
他是洋务运动的开创者,也是日课十二条的身体力行者。
他就是曾国藩。
如果你也在寻找一种解释——为什么一个湖南农家子弟,能凭一己之光照亮半个晚清?
答案,或许还是在那个古老的系统里。
十天干之中,有一个字,最能解释这种"想要照亮世界"的出厂设置——"丙"。
一、丙,是什么?
丙,在十天干中排第三。
它是太阳,是光明,是烈火烹油时最炽热的那一瞬间。
许慎在《说文解字》里说:
"位南方,万物成,炳然。"
南方是太阳最盛的地方,万物已成,光芒正烈。
丙是"阳火"。
《滴天髓》开篇便道:"丙火猛烈,欺霜侮雪。能煅庚金"——它是太阳之火,至阳至刚,能够融化霜雪,煅烧顽金。
这里的庚金,是阳金,我们后文会写到它,你可以把它想成大铁块。阳火丙火可以燃烧和淬炼大铁块,去其杂质,使其成器。
明代万民英在《三命通会》中也说,"丙火丽乎中天,普照六合;在天为日为电,在地为炉为冶“。
曾国藩并不是一个天赋很强的人,他考秀才也是连考7次才考中,但这样一个人,用一股至诚之力淬炼自己、幕僚、学生、军队、儿孙,成为既能带兵打仗,又能以日课修身著书,成就”立德、立功、立言三不朽"的中国最后一位古典意义上的儒家圣人:以理学修身、以拙诚成事。
二、曾国藩,就是一团丙火
立志成圣
那是一个再普通不过的小镇做题家开局:家在湖南湘乡,祖辈600年,不但找不到做官的人,在他父子之前,甚至一个秀才都没有出过。
但曾国藩的八字里,丙火日主。
这意味着,他的电脑主机是太阳。
他心里揣着一个宏大的默认程序:"我要照亮这个时代。"
二十九岁,他在北京当翰林,穷得叮当响,却在北京的出租屋里写下:"不为圣贤,便为禽兽。"
现代人发朋友圈说要"成为更好的自己",丙火说的是"我要成圣",而且他是认真的。
我心光明
成为圣人的开始并不容易。
他刚到北京做京官时,自我管理也比较差,每天学习的时间不多,还有很多射手座的毛病,比如特别好动,难以安坐,傲慢,喜欢夸夸其谈,还经常和人冲突。
而他脱胎换骨的开始就是开始每天用楷书写日记。他的日记主要用儒家圣人的要求来进行自我管理,给自己定下了12条做人的规矩,比如黎明即起、读史十页、静坐四刻、夜不出门等等,每天在日记检查自己做到了没有。
最有丙火特色的是,他和另外一位圣人——圣雄甘地一样,写日记可以公开传阅——现代人发朋友圈三天可见,他写日记主动寄给朋友点评,就好像"欢迎大家监督我的人设",看看太阳有没有黑子!
这正是丙火"欺霜侮雪"的劲头,只不过刀刃向内,淬炼自己。
至暗始现
而他这团丙火的真正价值,在世界陷入黑暗时才显现。
太平天国来了,从广西烧遍江南,清朝的正规军——八旗绿营军备松弛,纪律涣散,毫无战斗力,甚至出现过7个太平军闯入清军千人兵营,就让清军弃营奔溃的事情,当时的咸丰帝甚至认为自己离走上崇祯帝的路不远了。
就在这种情形下,出现奇特一幕:一个在家丁忧守孝的组织部副部长(他当时任吏部左侍郎),完全没有打过战的40多岁的文官,在家乡创建了一个地方民兵组织——即后来的湘军,最后,他带领这个民兵组织打败太平天国。
创建湘军时,他不讲人情,只讲军法:临阵退缩者斩,贻误军机者斩,营官阵亡而士兵不救者全队解散。像一团太阳真火,他把旧军队的腐朽焚尽。
教化文明
曾国藩非常重视军队的思想政治教育,也多用知识分子作为带兵打仗的将领。在湘军可以考证的179名将领中,书生出身的达104名。不仅如此,曾国藩 “每逢三、八日就要把军队召集到操场上,用“杀身成仁,舍生取义”的孔孟之道和“不要钱,不怕死”的岳飞精神,激励将士,教育他们忠君爱国,严明军纪,不得扰民”,把这个民兵组织打造成一个有“精神信仰”的军队。
他用'结硬寨,打呆仗'的笨办法,行军一日仅三十里,余下时间全用来挖深壕、筑高墙,以静制动,反客为主。这不是战术的机巧,这是太阳一样的“持续”和"猛烈"——不取巧,只煎熬。
《滴天髓》说丙火"能煅庚金"——庚金顽劣刚暴,恰似太平军的锐气;而曾国藩以湘军的坚韧,硬是将这股顽金煅烧熔化。安庆围一年,天京围两年,全凭一股持续燃烧的拙劲。
这种力量,当秩序崩坏到一定程度时,它会变得锋利而决绝。湘军中人称他为“曾剃头”,所到之处,整饬如削。
那不是简单的残酷,而是一种不容混乱继续存在的意志。丙火之光,照亮一切的同时,也会烧尽不该存在的东西。
曾国藩不只是自己燃烧,他要燃出秩序。他编练湘军,夜夜讲学,以理学伦理灌注军队;他写家书,字字句句皆是"勤、俭、孝、谦"的治家宪法;他创办安庆内军械所、江南制造总局,更是要点起中国近代化的第一把火。
"拙诚"二字,恰是丙火最纯粹的火焰——不闪烁,不摇曳,只是死死地烧。
照亮他人
晚清名臣中,曾国藩是最大的人才孵化器。他一生托举的"明星人才"——胡林翼、李鸿章、左宗棠、彭玉麟、沈葆桢、李元度——几乎撑起了晚清的半边天。
曾国藩一生对人才问题非常重视,认为这是天下兴衰的关键。当时一般官员的幕僚,不过数十人,而曾国藩身边,盛时保持着一二百人的幕僚队伍,像李鸿章、左宗棠、李元度、沈葆桢等都是他的幕僚。“当时中国一切出类拔萃和著名的人物,都被他那具有磁石般吸引力的品德和声誉,吸引到他那里。”而他对待幕僚,就像老师对待学生一样。
以李鸿章为例,他24岁就中了进士,智商高、野心大、才华出众、从小一帆风顺,因此就养成一些坏毛病,比如经常盛气凌人,曾国藩就特意让门下同样才华高、口才好的如左宗棠、李元度与李鸿章辩论,以挫其傲气;他还有爱睡懒觉的毛病,曾国藩就一定要等李鸿章起床才吃早饭,搞得李鸿章不得不改变这个习惯;李鸿章心思太灵,遇事容易动摇,曾国藩就经常对他讲“挺”经,教导他遇到困难要挺得住;后来曾国藩又帮助李鸿章创立淮军,兴办洋务,使之成为晚清中流砥柱。
再以左宗棠为例,当年左宗棠还在当幕僚时,因为盛气凌人,导致朝廷发下谕旨,要逮捕他,是曾国藩全力托关系走后门帮他脱困;又全力提携他,让只是举人出身的左宗棠独当一面,展露才华;哪怕后来被左宗棠背刺及多次公开私下诋毁,始终不出恶言;后来在左宗棠出兵西征太平天国,曾国藩不仅全力支持军饷,还把自己麾下最得意的部下派给左宗棠使用,帮助他立功。这使得一直有瑜亮情结、自负甚高的左宗棠最终低头,承认自己不如曾国藩。
三、丙火的命,也是丙火的劫
可火也有它的宿命。
亮,就意味着无所遁形;正,就意味着容易成为焦点。曾国藩一生,虽然位极人臣,其实磨难重重。
在和太平天国的交战中,因为暂时的兵败3次自杀未遂;他被弹劾、被误解、被猜忌;在朝廷与地方之间,在忠与权之间,始终走在一条极其狭窄的线上。
年轻时,他直言不讳批评京官”不作为“,因此得罪同僚,被排挤嘲笑;后来上书批评皇帝咸丰,说咸丰小事精明、大事糊涂,不求实际、刚愎自用,这导致即便后来曾国藩创立湘军立了大功,咸丰一直不信任他,很多事得不到朝廷支持;
再后来回到家乡丁忧时创立湘军,又因为勇于任事,用铁腕肃清土匪,整饬军队纪律,而惹怒地方官场,他们故意挑拨纵然兵痞闹事,导致曾国藩在自己的办公场所差点被绿营兵杀死;
在他屡建战功之后,咸丰帝又因为忌讳湘军不是自己的”亲儿子“,借他父亲过世让他丁忧解除其兵权;
在他逝世前的一年,在天津教案中,因为他已经通过第二场鸦片战争的失败认识到,大清的军队与船坚炮利的洋人相比,毫无取胜之道,所以他竭力避免与7国联军的战争,对”天津教案“做出务实处理,而慈禧所在的朝廷又在低成本爱国的”汹汹民意“中把他推出去转移仇恨,又被国人和同僚骂成卖国贼,最终心力交瘁,郁郁而终。
丙火"猛烈"与"直拙",这中间的委屈,只有那团明知将亏却不得不亏的丙火自己知道。
他晚年推动的洋务运动,也困在"中体西用"的阳极将亏里——只肯学器物,不肯变制度,就像太阳到了正午,再怎么耀眼,也已开始西斜。
四、但火,可以传薪
木被砍倒,可以再生;火将熄灭,可以传薪。
丙火延续,是柴尽火传。
曾国藩死于同治十一年(1872年),谥号"文正"。那团火,以另一种方式,化作了长久的暖。
首先是家书。那不是普通的亲情问候,而是一部家族生存操作系统。他规定子弟"书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝"八字诀,告诫"由俭入奢易,由奢返俭难"。这团火,以文字的形式封存在书信里,照亮了曾氏家族八代人——后裔二百四十余人,无一纨绔,出了曾纪泽、曾纪鸿、曾宝荪、曾昭抡等杰出人才。
然后是留美幼童。1870年曾国藩采纳容闳建议,奏请派遣幼童留美。首批一百二十名幼童中,走出了詹天佑、唐绍仪、梁敦彦。这些人,后来成了熄灭旧火、点燃新火的人。薪火相传,此之谓也。
还有日课精神。他每天写日记、自我批评的"研几"功夫,后来成了无数中国知识分子修身的模板。那不再是曾国藩一个人的火,而是成了一种可以习得的燃烧方式。
甚至他的"曾剃头"恶名与"完人"美誉的并存,也是丙火净化自身的过程——火能焚毁,也能提纯。历史最终记住的,不是那个杀人的"剃头",而是那个在日记里痛骂自己"全无心肝"的诚拙之影。
曾国藩或许没能改变那个时代的走向,但他留下的那团拙诚之火,却成了后世中国人心中,关于"如何在一个堕落的时代保持正直"的永恒火种。
五、你的命里,也有丙火吗?
这样一个“光源式人物”,最后留下的,不只是战功。
太平天国被平定,是一时之功;
但他真正留下的,是一种可以复制的路径:
如何做人,如何带人,如何在混乱中建立秩序。
他的家书、日记、处世方法,被一代又一代人反复阅读。
他不只是“做成了一件事”,
而是“让别人知道事情该怎么做”。
从科举出身的普通士子,到晚清的中流砥柱,曾国藩的一生,其实一直在印证一个意象:
丙火,是光的力量。
它不一定最快,不一定最锋利;
但它最稳定,也最可依赖。
在一个逐渐失去秩序的时代里,
正是这种日复一日、不曾熄灭的“丙火”,
让世界,重新变得可见。
这,就是十天干里的“丙”——
它不是最温柔的,也不是最隐秘的,
但它一旦升起,就没有人可以忽视。
丙火,不只是曾国藩的。你的生辰里,是否也有丙火?
下面是曾国藩的星图,对于懂西方占星学的朋友,可以比较星图和八字,看到相似、差异、互补的视角,并把你的理解,发到评论区共同交流。
曾国藩的星图和八字
读完这篇文章,你已掌握五行学入门之法。五行学共22个代码,今已学完3个,后续还有组词、语法结构等待探索。
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