一、哲学泰斗遗言
1990年11月26日，中国著名哲学家、清华大学教授、中国中央研究院院士冯友兰先生于北京病逝。据其学生回忆，弥留之际，学生询问还有什么要留下的，他思索片刻，留下了最后一句话：
“中国将来一定会大放光彩，要注意《周易》。”
二、为何如此看重《周易》？
作为毕生研究中国哲学的大师，冯先生此言绝非空穴来风。他对《周易》的推崇，主要基于以下几方面判断：
群经之首，大道之源
《周易》自古以来被誉为“群经之首，大道之源”，是中国哲学、文化、思想的总源头。它深刻影响了儒、道、法、阴阳等各家学说，对中国传统思想文化的影响至深至远。梁启超、钱穆等近现代国学大师同样对《周易》予以高度评价，足见其在学术界的地位。
辩证智慧，贯穿始终
冯友兰先生明确提出，《周易》哲学可以称为“宇宙代数学”——它本身不讲具体的天地万物，而用卦爻符号构成一套“空套子”式的公式体系，任何事物都可以套进去加以理解。这套思想不仅是中国传统哲学的核心，也因其系统性与思辨性被公认为中国传统思想文化的源头活水。
晚年深刻反思，弥补学术遗憾
冯友兰先生早年受“古史辨”派影响，曾对《周易》的哲学价值估计不足。晚年他对此深表遗憾，他临终前特意叮嘱后人重视《周易》，正是基于这一清醒的学术自省——他深知，错过《周易》就是错过了中国哲学的根基。
贯穿其学术生涯的核心线索
冯先生的学术体系与《周易》有着深层的内在联系。他于1904年开始诵读《周易》，相关认识成果散见于“三史六书”等著作中。他在抗战时期写就的代表作《贞元六书》，书名正取自《周易》乾卦卦词“贞下起元”，喻指抗战是中华民族历经劫难之后复兴的前夜。这一命名本身，就足以说明《周易》的精神内核深刻塑造了冯先生的学术底色。
民族复兴的精神根基
冯友兰坚信，中国未来的崛起不仅是经济与科技的腾飞，更是文化与精神的复兴。他认为《周易》所代表的变通、创新、和谐等哲学思想，正是中华民族在现代世界中构建文化自信、实现民族复兴的根基。这一信念凝聚在他临终前的嘱托中——中国的未来，离不开对自身古老智慧的重新发现与传承。
三、冯友兰与《周易》的学术渊源
冯友兰的整个学术生涯都与《周易》密切相关。一方面，他以西方逻辑分析方法重新诠释《周易》哲学，将其提炼为“辩证的宇宙代数学”，这一解读为传统易学向现代易学过渡树立了典范。另一方面，他明确区分了《周易》作为占卜之书的原始用途与其作为哲学经典的深层意涵，强调其哲学价值才是真正值得研究的核心。他还提出了“释古”的方法论，既不完全信古，也不一味疑古，以理性态度对待《周易》的传统遗产。
四、总结
冯友兰的临终遗言，是一位贯通中西的哲学家一生的感悟：中国的未来，离不开对自身古老智慧的重新发现与传承。《周易》不仅是占卜之书，更是一套关于宇宙规律、人生哲理、社会变化的完整思想体系。它蕴含的辩证思维方式、变通创新精神和和谐世界观，至今仍具有深远的现实意义，值得我们以理性、学术的态度去深入研读。
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