情绪来了，谁都无法阻挡。但被情绪劫持，还是与情绪共处，这是分水岭。
大怒时拍桌打凳，口不择言。怒火烧了别人，也烧了自己的理智。事后后悔，已成定局。
大喜时忘乎所以，轻许诺言。飘飘然觉得自己无所不能。跌落的种子，就在这一刻埋下。
真正的养心，不是没有情绪。是情绪翻涌时，心中还有一根定海神针。
这根定海神针，道家叫“守静”，法家叫“主术”，儒家叫“中和”。名字不同，道理一样：不被外境牵着走。
大怒时，给自己三秒。问问自己，发怒能解决什么？往往什么都解决不了。那这怒，就是多余。
大喜时，也给自己三秒。问问自己，这份喜悦里有没有侥幸？若有，就该收敛。
养心不是修成木头人。是修成一面湖。风来时起波澜，风走后复归平静。湖还是那个湖，深度没变，清澈没变。
你以为进了靡俗之地，只看看不动心。那些豪车名表，那些挥金如土，看久了，心里的尺子就变了。原来觉得奢侈的，渐渐觉得平常。原来觉得过分的，渐渐觉得合理。
这就是“势”的力量。势是缓慢的斜坡，你站在上面，不自觉地往下滑。
恶党更是如此。他们不会在脸上写“坏人”。他们讲义气，给温暖，让你觉得找到了组织。等你要抽身，已经晚了。那些见不得光的事，你知道了一两件，就成了共谋。
立身，立的是“防火墙”。
这道墙不是与世隔绝，是清醒的边界。知道什么圈子能进，什么圈子打死不进。知道什么热闹能看，什么热闹看了就要被卷进去。
一个真正立得住的人，往往看起来有点“不合群”。不是他孤僻，是他筛选的半径很窄。窄一点，稳一点。
小利不争，不是懦弱。是算清了账。
你的精力是有限的资源。花在小利上，就花不在大事上。那些在小利上寸步不让的人，往往在大事上犹豫不决。因为他们的心智，已经被琐碎塞满了。
小忿不发，不是没脾气。是知道发了也没用。
同事说了句不好听的，路人碰了你没道歉，网上有人杠了你一句。每一个都发回去，你就不用干别的事了。而且你会发现，发回去之后，往往招来更多的忿。一来一回，像个泥潭，越陷越深。
和众的秘诀，不是八面玲珑。是抓大放小。
大是大非，半步不退。鸡毛蒜皮，一笑而过。别人觉得你好说话，不是因为你好欺负，是因为你眼里有更大的格局。格局大了，小事就小了。
听见别人指出自己的错，心里知道对。嘴上却不服软。面子上过不去，拖几天再说。
这一拖，德就畜不住了。
德不是攒在银行里的存款。它像火，不添柴就灭。像水，不流动就臭。
“见善必行”的关键，在“必”字。不要想太多，不要算回报。做了再说。帮人拎东西，不会损失什么。给人让个座，不会矮一截。善事往往很小，小到你顺手就能做。但就是这个“顺手”，养出了行善的习惯。
“闻过必改”的关键，在“必”字。不要找借口，不要推责任。改了就进步。别人说你哪里不好，先别急着反驳。想想有没有道理。有道理就改，没道理也笑笑。改过不是丢人，是赚了。每一次改过，都在修补自己认知的裂缝。
畜德到最后，德会反过来护着你。你行善积攒的善意，会在某个关键时刻帮你打开一扇门。你改过积累的智慧，会在某个岔路口帮你避开一个坑。
这就是“器”。德为器之用。器大了，能装的东西就多了。能装福，能装运，能装贵人。
养心、立身、和众、畜德。四件事，一辈子。不急，慢慢修。
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