我是王姐
今天这篇说元顺帝，说那口会自己响的大钟。
元朝是中国历史上最神神秘秘的一个朝代，不到一百年就完了。但它的结局，邪门得很。
至正二十八年闰七月二十八日夜，大都。
那一夜的风刮得邪乎。
城墙上的元军旗子被吹得哗哗响，声音像无数只手在拍巴掌。更邪门的是，城里所有的狗都在叫，不是那种普通的叫，是那种夹着尾巴、对着北边呜呜地哭。
元顺帝妥懽帖睦尔站在皇宫最高处，往南边看了一眼。朱元璋的大军已经打到了通州，离大都不过几十里地。
明天一早，徐达的骑兵就会出现在城门外。
他转过头，对身边的太监说了一句让所有人目瞪口呆的话：“朕不去南边。朕要回北边。”
回北边。
大元朝立国九十七年，从忽必烈定都大都算起，一百多年了。现在皇帝说，要回北边。回草原去，回祖先起家的地方去。
就像这百年基业，从来不存在过一样。
十三下
当天夜里，元顺帝带着后妃、太子和一部分大臣，从健德门悄悄出了城。没人欢送，没人哭泣，连火把都只点了稀稀拉拉的几根。怕亮，怕被人看见。
皇帝都跑了，皇宫里乱成一锅粥。宫女们抢金银细软，太监们翻墙逃命，连御马监的马都被偷了。
所有人都忙着跑，但有一个人没跑——守大钟的太监。
这口钟在皇宫东北角，叫“警钟”。据《元史》记载，忽必烈建大都的时候，特意让人铸了这口钟，说“非国家存亡之际，不得敲响”。
一百多年来，这口钟从来没响过。
那一夜，元顺帝刚出城门，这口钟自己响了。
不是被人敲的，是自己响的。
守钟的老太监姓刘，在钟旁边守了四十多年，从一个小太监熬成了白发苍苍的老太监。他这辈子最大的心愿，就是活着的时候别听见这口钟响——因为他知道，钟响的那天，就是大元朝完蛋的那天。
但钟还是响了。
据《庚申外史》记载，那天夜里，刘太监先是听见钟里有嗡嗡的声音，像是有人在里头说话。他凑近了听，钟声突然炸响——
当！当！当！
一声接一声，一声比一声急，一声比一声凄厉。整个皇宫都能听见，整个大都都能听见。
一共响了十三下。
守钟太监当场就疯了。
第二天早上，明军进城的时候，发现他坐在大钟下面，光着脚，披头散发，嘴里翻来覆去只说一句话：“十三年，十三年……”
十三年是什么意思？
王姐查了很多资料，发现“十三”这个数字在元朝灭亡的过程中反复出现。
元顺帝是十三岁登基的。
他逃出大都那天，是至正二十八年，元朝立国刚好九十三年。九十除以十三？不挨着。
但王姐在《元史·五行志》里找到一个更邪门的说法——忽必烈铸这口钟的时候，曾经秘密召见了一个萨满巫师。巫师围着钟转了十三圈，然后对忽必烈说：“此钟一响，大元还有十三年。”
忽必烈问：“什么意思？”
巫师说：“钟响之日，便是大元气数将尽之时。从那天算起，十三年后，大元彻底灭亡。”
忽必烈当场就让人把这口钟封了起来，下令任何人不得敲击。但他没有毁掉这口钟——因为巫师还说了一句话：“钟在，元在。钟毁，元灭。”
所以他不敢毁。他只能封。
一百多年后，这口钟自己响了。
从钟响到彻底灭亡，正好十三年
元顺帝北逃之后，元朝并没有立刻灭亡。他在草原上建立了“北元”政权，继续跟明朝打仗。
王姐算了算时间——
至正二十八年（1368年）闰七月，大钟自鸣，顺帝北逃。
十三年后——洪武十四年（1381年），元朝最后一位皇帝脱古思帖木儿在捕鱼儿海被蓝玉打得全军覆没。元朝传国玉玺被缴获，黄金家族彻底失去号令草原的权力。
从大钟自鸣，到北元彻底灭亡，整整十三年。
那个疯了的刘太监，嘴里念叨的“十三年”，到底是他算出来的，还是钟声告诉他的？
没人知道。
那口钟后来去哪了？
明军占领大都后，朱元璋听说了这口钟的事。他是个不信邪的人，但这件事让他犹豫了很久。
最后他下令：此钟不毁，但也不敲。把它从皇宫东北角挪到了城南的寺庙里，用铁链锁住，钟口朝下，埋在土里半截。
意思很明白——我不要你响，但我也不能毁了你。谁知道毁了会发生什么？
这口钟后来在明朝末年又出现过一次。李自成攻进北京的时候，寺庙被烧了，埋在土里的钟露了出来。据说那天夜里，钟又自己响了。响了三声，就再也没声了。
第二天，李自成进了北京城。
他当了四十二天皇帝，然后被清军赶了出去。
三声，代表四十二天？王姐算不明白。但王姐知道一件事——那口钟从此再也没人见过。
有人说被清军熔了铸了炮，有人说被埋在了北京城底下某个地方，也有人说它自己消失了，就像它从来没存在过一样。
王姐说
元顺帝北逃那夜，大钟自鸣十三下。守钟太监当场疯癫，嘴里喊着“十三年”。
八百年过去了，没人能解释这件事。
王姐不是科学家，王姐不讲迷信。但王姐想说，有些东西，不是用科学能解释的。一口钟封了一百多年，没人碰它，它为什么会在元顺帝逃跑的那个晚上自己响了？十三下，为什么是十三下？那个疯了的太监说的“十三年”，为什么跟后来北元灭亡的时间完全吻合？
你可以说这是巧合，王姐不拦着。
但王姐告诉你，这世上有些巧合，巧得像有人安排好的。而安排这一切的那个人，早在一百多年前就死了。
他叫忽必烈。
那口钟，是他留给大元朝的最后一道诅咒。
（本文依据《元史》《庚申外史》《元史·五行志》及北京民间传说综合整理，部分内容为民间传说与野史轶闻，仅供读者猎奇参详。）
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