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茗山长老 讲经
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何谓三三昧？有漏定谓之三三昧。
无漏定谓之三解脱门，解脱即涅槃，无漏定为能入涅槃之门。
一、空三昧——与苦谛之空，无我，二相相应之三昧。观诸法为因缘生，无我，无我所有，空此我、我所二者，故名为空三昧。
二、无相三昧——与灭谛之灭、静、妙、离四行相相应之三昧也。涅槃离色、声、香、味、触五法相，男女二相及三有为相（生、异、灭除住相）等之十相，故名为无相。以无相为缘，故名为无相三昧。
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三、无愿三昧——旧云无作三昧，又云无起三昧。是与苦谛之苦，无常二行相，集谛之因、集、生、缘四行相相应之三昧也。苦谛之苦、无常，及集谛四行相，皆可厌恶；而道谛之道、如、行、出四行相，如渡河船筏，到彼岸后，必须舍离故，总不愿乐，以此等行相为缘而修三昧，谓之无愿三昧。
重要提示：
居静之益：
1.在人敬重，易便修行。
2.不受众恼，远离愦闹（纷乱）。
3.空（我法空），无相（无为）、无愿（无取舍）。
4.破惑证真，离苦得乐。
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愦闹之害：
1.不易修行。
2.易受众扰。
3.多生烦恼、沉沦苦海。
4.三障恒缚、不能自拔（老象溺泥，不能自出）。
未完待续
-FIN-
来源 | 《茗山长老讲经集》
责编 | 妙 性
编辑 | 持 之
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