昨天偶见潘石屹时隔三年发的公众号文章，标题叫“我命由我也由天”，跟电影《哪吒》里哪吒喊出的那句“我命由我不由天”的经典台词只差了一个字：一个是“也”，一个是“不”。有些感慨。
“我命由我不由天”源自道教思想，不是《哪吒》的原创，最早出自东晋道教理论家葛洪的《抱朴子内篇》：我命在我不在天，还丹成金亿万年。”此人喜欢炼丹，目的是想成仙，认为世上有神仙，人的寿命也由自己管。不过，这话哪吒说倒顺滑，哪吒就是道家仙。
我喜欢哪吒，包括《西游记》、《封神演义》以及过去动画片中的哪吒，但对电影《哪吒》里的哪吒却喜欢不起来，其中包括不认可这句话。
这要说到人与天的关系。关系中的“天”，是个挺神秘挺奇幻挺中国挺高大上的存在，有老天爷如来佛上帝安拉的意思，也带有宇宙第一推动力之类的科学色彩，还有天道天理天意的说法。关系则是另一种描述，譬如“天人合一”，“人定胜天”。当然，还有一个人们似乎不是很情愿认可的说法，那就是人与天的关系就是主客观关系，就是主观认识与客观规律的关系。
无论从哪个角度看，“我命由我不由天”这句话都是错误的：
在老天爷如来佛上帝安拉面前，你能说你的命由你吗？孙悟空都跳不出如来佛的手掌心，一个筋头翻到天柱下撒泡尿，以为到了天外，结果尿在了如来的手指根。
在宇宙第一推动力面前，你能说你的命由你吗？浩瀚宇宙，斗转星移，时间以光年计，莫说你，整个人类都只是偶然的一瞬，谈何由你？
在天道天理天意面前，你能说你的命由你吗？你干坏事，就一定会有“天道好轮回，苍天放过谁？”这样的话跟着，更何况还有“天理难容”，“天意难违”呢！公瑾当年，雄姿英发，最后不得不发出“既生瑜何生亮”的感慨；诸葛亮够牛，却生不逢时，“运去英雄不自由”；曹孟德雄才大略又怎样？三国最后一章不还是“三分归晋”？
从人与天关系上看，“天人合一”是高境界。可天人都合了一，还犯得着再去说什么“我命由我不由天”吗？“人定胜天”倒是与“我命由我不由天”意气相通，可惜也只是“鼓着肚子说气壮的话”，阿Q附体罢了，说说尚可，真信可就要受罪了。
从主观认识与客观规律关系上看，“我命由我不由天”，就是典型地自以为是，不尊重规律，不按客观规律办事。无论古今中外，无论大事小情，凡违背客观规律者，都不曾有过好下场。
综上，“我命由我不由天”这样的话甚至连说都不该说，一说出口，就容易信，信生执念，回头都难。
潘石屹的“我命由我也由天”比哪吒要高出好几阶层级，保留了“自我”，也没忘“由“天”。感慨也好，悟道也罢，总是有“悟”，有悟就比执迷不悟好。这“悟”有宿命在里头，正如德国哲学家施本格勒所说：“任何有机体都有命定的无法超越的生命周期，这就是宿命。”没人能逃过这宿命，只是或早或晚，只是终局方式略有不同。
从“终局方式略有不同”的角度，我想把这句话改两个字：一个“须”，一个“顺”，合起来就是“我命由我须顺天”。
这是我的“悟”，核心是“顺”，顺其自然的“顺”。我命由不由我不重要，重要的是要“顺”。顺应天道，顺应天理，顺应天意，顺应规律都是顺其自然。
当然，顺其自然不是不要“我命由我”，而是“须”顺其自然。这个“须”不是“不”，不是“也”，而是遵从内心的“须”，不是痛苦的不得不“须”。很多终局方式不是很舒心的人，一般不认可这个“须”，他们也常把“顺其自然”挂在嘴上，但却不重视“须”，以至于他们的顺其自然“顺”到“不自然”里去了。
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