大家都知道，丢了四百年的燕云十六州被朱元璋拿回来的时候，满朝文武都猜老大要开庆功宴好好吹一波，毕竟多少朝代都没办成这事对吧？结果朱元璋反手一道圣旨，把所有人都整懵了。他不急着论功行赏，反而先派人跑到河南新郑，给一个死了四百多年的前朝皇帝修坟，还要规格拉满，派人常年守着，一年四季按时祭祀。这操作谁看了不糊涂，刚开国遍地都是烂摊子，为啥偏跟个几百年前的死人过不去？
这事得从燕云十六州说起，当年石敬瑭想当皇帝，直接把这块地割给了辽国，等于中原老家没了北大门，北方骑兵想来就来想走就走，中原王朝足足憋屈了四百年。后周有个皇帝叫柴荣，上台就把目标定死了，就是把燕云十六州抢回来。他给自己规划好了，十年打天下，十年养百姓，十年享太平，北伐一路顺风顺水，连着拿下好几个重要关隘，北方百姓都盼着他早点把失地收回来。
结果眼看大事就要成了，柴荣突然得了重病，只能带着遗憾退兵，没多久就撒手走了。后来赵匡胤陈桥兵变拿了江山，建立宋朝，可整个宋朝三百多年，都没能把燕云十六州完完整整拿回来。朱元璋拿下燕云的时候，第一个想到的就是这个命不好的英雄。朱元璋觉得，赵家皇帝能力不差，就是缺了柴荣那股说干就干横刀立马的劲儿。
两个人出身太像了，投缘太正常了。朱元璋是乞丐和尚出身，一路摸爬滚打才当上皇帝，柴荣早年也没过上好日子，家道中落投奔姑父郭威，年轻时候为了糊口啥都干过，还跑过买卖赚差价。都是从底层滚出来的人，自然懂老百姓遭的啥罪，做事风格也对路子。
柴荣当年敢顶着满朝压力灭佛，就因为太多人跑去寺庙逃税逃徭役，占着大片土地不干活，国家需要人手的时候找不到人，他说拆就拆一点不手软。朱元璋登基后整顿吏治恢复经济，也是一样的硬脾气，他特别欣赏柴荣敢破敢立的胆识，觉得当皇帝就该是这个样子。
朱元璋拿下燕云，本身就是帮柴荣完成了没做完的遗愿。当年柴荣带着遗憾走了，这个心愿搁了四百年，终于在朱元璋手里实现了。给偶像修个坟，祭一祭，说句你交代的事我办完了，这也是情理之中的事。但这事要是只说朱元璋崇拜偶像，那还是把朱元璋想浅了，人家是开国皇帝，每一步都有深层用意。
刚开国的时候，元朝统治了一百多年，汉人正统的观念早就被冲击得七七八八了，朱元璋得给天下人一个说法，大明朝的合法性是从哪来的。他没逮着宋朝使劲，宋朝在很多事上确实抬不起头，靖康之变那档子事，换谁看了都堵得慌。柴荣的后周虽然存在时间不长，但从头到尾都是硬骨头，一直跟北方外族死磕，抢疆土护百姓，没丢过汉人君王的脸。
朱元璋重修庆陵，就是给天下递了个明白话，我承认所有为华夏疆土拼过命的君王，大明朝就是接过这些前人的担子，完成他们没做完的事。相当于直接把自己的位置摆正了，我就是承接唐和后周那股英豪气的接班人，不是什么半路出来的野路子。他还在庆陵立了石碑，把柴荣的功劳写得明明白白，就是要让来来往往的读书人都看看，曾经有个皇帝为了恢复中原拼到死。
宋朝没办成的事，我大明朝办成了，这就是给柴荣最好的交代。朱元璋开了这个头，后面明朝两百多年的皇帝都照着做，庆陵的香火从来没断过。不管是国家出了大事，还是皇帝有什么感慨，都会派使者专门去新郑祭祀。哪怕到了清朝，康熙乾隆路过，也会去庆陵转一转，留下几首诗感慨一番。
要不是朱元璋当初那道圣旨，柴荣的庆陵能不能留到今天还真不好说。两个隔着四百年的皇帝，从来没见过面，却因为同一件事，同一份守着华夏疆土的责任感，在时间长河里完成了一次跨越百年的握手。朱元璋其实也是在给后世立规矩，只要是为民族拼过命的人，不管过多久，不管换了多少个朝代，历史都不会忘了他，这份功劳永远有人记着。
参考资料：中华书局 《明太祖实录》，中华书局 《旧五代史·世宗本纪》，中华书局 《明史·礼志》
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